Флаэртиана-социум (2011)

Разные авторы
Аннотация: Материалы проекта

МКФ «Флаэртиана»

Проект Комиссии Евросоюза «Узнать другого»

КГАУК «Пермский краевой киноцентр «ПЕРМКИНО»

«Пермская синематека»

Лаборатория медиапсихологии и медиапедагогики Института психологии ПГПУ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

МАТЕРИАЛЫ ПРОЕКТА

 

ФЛАЭРТИАНА-СОЦИУМ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Пермь, 2011.

СОДЕРЖАНИЕ

 

Раздел 1.

Материалы научно-практической конференции «Обобщение опыта и перспективы развития медиаобразования  в Пермском крае» (Пермский медиафорум «Человек в медиакультуре: феномены преображения». 14-15 декабря 2010 г.).

 

Вышенский Михаил Юрьевич, ПИ(ф)РГТЭУ

МЕДИАПРОСВЕЩЕНИЕ И МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ СПЕЦИАЛИСТОВ-УПРАВЛЕНЦЕВ И ИХ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.                                                                                                                Стр. 7 - 9

 

Домнина Светлана Константиновн, МАОУ СОШ № 84  

Кино на уроке.                                                                                                               Стр. 9 - 10

 

Дроздов Владимир Валерьевич,  Пермский краевой колледж искусства и культуры

 «СИСТЕМА СТАНИСЛАВСКОГО» КАК БАЗОВАЯ ЧАСТЬ СИСТЕМЫ «МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ».                                                                                                Стр. 10 - 13

 

Дюкин Сергей Габдульсаматович, Пермский государственный институт искусства и культуры

МАССОВАЯ КУЛЬТУРА В КОНТЕКСТЕ МЕДИАОБРАЗОВАНИЯ.                         Стр. 13 - 14

 

Курбатова Людмила Викторовна, Пермский государственный технический университет 

 КИНО: ПРОСТРАНСТВО ДУХОВНОГО РОСТА.                                                         Стр. 14 - 17

 

Маленьких А.Н., Пермский государственный педагогический университет

ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ И МЕДИАКУЛЬТУРА.                                                       Стр. 17 - 21

 

Малышева Дарья Сергеевна, Пермский государственный технический университет

ВОЗМОЖНОСТЬ МОРАЛИ В МЕДИАРЕАЛЬНОСТИ.                                                Стр. 21 - 24

 

Игнатьева Оксана Валерьевна, Пермский государственный педагогический университет

К ВОПРОСУ О МЕДИАКОМПЕТЕНТНОСТИ СОВРЕМЕННОГО УЧИТЕЛЯ.         Стр. 24 - 26

 

Смирнов Денис Олегович, Пермский государственный педагогический университет

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА В ПРОСТРАНСТВЕ МЕДИАОБРАЗОВАНИЯ.                                                                                                   Стр. 26 - 28

 

Смоляк Ольга Алексеевна, Пермский государственный институт искусства и культуры

ПРОБЛЕМЫ ИНСТИТУАЛИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО МЕДИАОБРАЗОВАНИЯ.   Стр. 28 - 30

 

Столбова Наталья Викторовна, Пермский государственный технический университет

АНТРОПОТЕХНИКИ ЭПОХИ МАСС-МЕДИА.                                                             Стр. 30 - 32

 

Трефилова Зиля Хафизовна, МДОУ« Детский сад №77 » г. Пермь

ЭКРАННЫЙ МЕДИАТЕКСТ КАК ОДНА ИЗ ФОРМ РАБОТЫ С ДОШКОЛЬНИКАМИ В  НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ.                                                                                Стр. 32 - 33

 

 

 

Раздел 2.

Мастерские «Методы групповой работы с использованием кино» (Пермский медиафорум «Человек в медиакультуре: феномены преображения». 14-15 декабря 2010 г.).

 

Акафьева Татьяна, Пермский государственный университет

Медиамастерская «Минуя грани». Проективно-ассоциативный метод.

                                                                                                                                               Стр. 33 - 34

 

Люшина Галина,  Пермский государственный технический университет

Я – путь самоопределения.                                                                                   Стр. 34 - 35

 

Обшаров Константин, «Пермская синематека»

Раскрытие мужественности посредством кинообразов.                 Стр. 35 - 36     

 

Осетрова Надежда

Я и Ты: Миг общения.                                                                                                 Стр. 36

 

Полищук Сергей, гимназия №4 им. Братьев Каменских

Жизнь и выбор: фатальность или свобода.                                                 Стр. 36 - 38

 

Раздел 3.

Конспекты открытых занятий участников конкурса «Флаэртиана-профессионал».

 

Акаёмова Татьяна Андреевна, МАОУ «Лицей № 8» г. Перм

КАК СОХРАНИТЬ ДРУЖБУ, ПРЕОДОЛЕВ КОНФЛИКТ?

Классный час.                                                                                                                       Стр. 39 - 41

 

Борщук Александр Леонидович, ГБОУ СПО «Пермский педагогический колледж №1»

КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ - КТО ОНИ?                                                                                     Стр. 41 - 43

 

Бузмакова Светлана Владимировна, МДОУ «Детский сад №77» г. Перми

Что такое хорошо и что такое плохо.

Занятие с детьми детского сада.                                                                                         Стр. 43 - 44

 

Галкина Валентина Михайловна, МБОУ «Добрянская основная общеобразовательная школа №5»

ЧЬИ В ЛЕСУ ШИШКИ?

Урок информатики. 9 класс.                                                                                               Стр. 45 - 49

 

Главатских Елена Александровна,  МДОУ «Центр развития ребенка - детский сад № 178» г. Перми

ДОМ ДЛЯ МУРАВЬЕВ.

Занятие в средней группе детского сада.                                                                           Стр. 49 - 51

 

Голдырева Елена Валерьевна, МАОУ «Лицей №8» г. Перми

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ: ПРОБЛЕМА ВСЕХ ИЛИ КАЖДОГО?!

Урок географии. 8 класс.                                                                                                     Стр. 51 - 55

 

 

Ерофеева Анна Владимировна,  МОУ «ДСОШ №3», г. Добрянка

Передача информации.

Урок информатики. 5 класс.                                                                                                Стр. 55 - 58

 

Зимасова Гузаль Габдулхаковна, МАОУ «Лицей №8» г. Перми

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА  ЭВОЛЮЦИИ  ЖИВОТНЫХ.

Урок биологии. 7 класс.                                                                                                       Стр. 58 - 61

 

Кисельгоф Мария Эдуардовна, Крюков Андрей Викторович,  ГБОУ СПО «Пермский педагогический колледж №1»

ВОЙНА И ИДЕИ НЕНАСИЛЬСТВЕННОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ В XX ВЕКЕ.        Стр. 61 - 62

 

Курганова Людмила Алексеевна, учитель биологии МАОУ «Лицей №8» г. Перми

ЧЕЛОВЕК НОВОГО ВЕКА - ВЫБОР ЗА ТОБОЙ....

Урок – исследование.                                                                                                          Стр. 63 - 67

 

Лебедева Галина Юрьевна, учитель начальных МАОУ «Лицей №8» г. Перми

НАШ ОБЩИЙ ДОМ

Урок окружающего мира.  2 класс.                                                                                    Стр. 67 - 69

 

Литинская Татьяна Владимировна, учитель истории и обществознания МАОУ «Лицей №8» г. Перми

СОВРЕМЕННАЯ ШКОЛА. КАКОЙ ЕЙ БЫТЬ?

Урок обществознания. 9 класс.                                                                                          Стр. 69 - 71

 

Лужбина Алла Анатольевна, Шестакова Вера Павловна, ГБОУ СПО «Пермский педагогический колледж №1»

ВОЗМОЖНОСТИ КИНОИСКУССТВА КАК СРЕДСТВА ПРОНИКНОВЕНИЯ В ДУХОВНЫЙ МИР ЛИЧНОСТИ (ПРОСМОТР И ОБСУЖДЕНИЕ ФИЛЬМА В.КАЛЬПИДИ «ОГАРКИ»).

                                                                                                                                               Стр. 71 - 72

 

Макарова Татьяна Алексеевна,  МБДОУ «Добрянский детский сад №8»

ЧТО ТАКОЕ СЧАСТЬЕ?

Занятие с детьми детского сада.                                                                                         Стр. 72 - 74

 

Малышкина Лариса Валентиновна, МДОУ «Центр развития ребенка - детский сад № 178» г. Перми

УРОКИ ВЕЖЛИВОСТИ.

Занятие с детьми детского сада.                                                                                         Стр. 74 - 76

 

Назарова Елена Юрьевна, МАОУ «СОШ №19»

ЛЮБИТЬ – ЗНАЧИТ ДЕЛАТЬ  ДОБРО

Внеклассное мероприятие – классный час.                                                                      Стр. 76 - 78

 

Настыч Елена Николаевна, Фефелова Ирина Николаевна, МАОУ «Лицей № 8»

ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ.

Медиадискуссия.                                                                                                                 Стр. 78 - 80

 

 

 

Первушина Наталья Сидоровна, МБОУ «Добрянская СОШ №3»

ЭПИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ И ЕГО ПОДВИГИ.

Урок литературного чтения. 3 класс.                                                                                Стр. 81 - 84

 

Поносова Надежда Станиславовна, МАОУ «Лицей № 8»

УРОК ВНЕКЛАССНОГО ЧТЕНИЯ ПО СКАЗКЕ О.УАЙЛЬДА «МАЛЬЧИК-ЗВЕЗДА».

                                                                                                                                               Стр. 84 - 88

 

Плюснина Екатерина Анатольевна, МБДОУ «Добрянский детский сад № 8»

ХЛЕБ ВСЕМУ ГОЛОВА.

Занятие с детьми детского сада.                                                                                         Стр. 88 - 90

 

Санникова Татьяна Николаевна, МБОУ «Добрянская основная общеобразовательная школа №5»

ОЛЕГ ГРИГОРЬЕВ. «ВИТАМИН РОСТА».

Литература. 3 класс.                                                                                                            Стр. 90 - 94

 

Трефилова Зиля Хафизовна, МДОУ «Детский сад №77» г. Перми

ЗАНЯТИЕ ПО СОЦИАЛЬНО-НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ ДЕТЕЙ 5 ЛЕТ.

                                                                                                                                               Стр. 94 - 95

 

Трушина Наталья Рахматуллаевна, МАОУ «Лицей № 8» г. Перми

ЧУДЕСА СВОИМИ РУКАМИ.

Занятие кружка «Школа юных волшебников».                                                               Стр. 95 - 97

 

Тюрина Любовь Леонидовна, МАОУ «СОШ №19»

ШКОЛА - ТЕРРИТОРИЯ ДРУЖБЫ.

Классный час. 2 класс.                                                                                                        Стр. 98 - 100

 

Шадрина Светлана Михайловна, МАОУ «Лицей №8» г. Перми.

ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА. ДЕТИ И ВОЙНА.

Час общения. 4 класс.                                                                                                        Стр. 100 - 102

 

Шарипова Светлана Викентиевна, МБДОУ « Добрянского детского сада № 8»

УЧИМСЯ СМОТРЕТЬ МУЛЬТФИЛЬМ.

Занятие с детьми детского сада.                                                                                       Стр. 102 - 103

 

Шульгина Валентина Владимировна, МАОУ «Лицей №8» г. Перми

КТО НА НОВЕНЬКОГО?

Час общения.                                                                                                                      Стр. 103 - 104

 

Раздел 4.

Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Медиатехнологии и новая реальность» (Белые ночи в Перми, Всероссийский молодёжный формум «МедиаФреш», 2-5 июня 2011 г.).

 

Кайбушева Полина Маратовна, филиала «МГУТУ» в г. Мелеузе (Республика Башкортостан)

ОТ ПЛАГИАТА К САМИЗДАТУ: ИНТЕРНЕТ В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО СТУДЕНТА.                                                                                       Стр. 104 - 105

 

Колесникова Дарья, Центр медиафилософии СПбГУ

ПАРАЗИТАРНЫЕ СТРАТЕГИИ МЕДИАПОЛИТИКИ.                                             Стр. 105                               

Коннов Арсений Сергеевич, Кемеровский государственный университет

СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ.                                              Стр. 105 - 107

 

Кузьмина И.С., филиал «МГУТУ» в г. Мелеузе (Республика Башкортостан)

РОЛЬ КИНО И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ФОРМИРОВАНИИ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА.                                                                                                                                 Стр. 107 - 108

 

Очеретянный Константин, СПбГУ.

МЕДИАПРАКТИКИ ФОРМИРОВАНИЯ ТЕЛА ГРАЖДАНИНА.                          Стр. 108

 

Петухова А. А., филиал «МГУТУ» в г. Мелеузе (Республика Башкортостан)

МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЗМА МЕДИАСРЕДСТВАМИ.                   Стр. 108

 

Савчук Валерий Владимирович, СПбГУ.

НЕИЗБЕЖНОСТЬ МЕДИАФИЛОСОФИИ.                                                                 Стр. 108 - 109

 

Садыков Р.Г., филиал «МГУТУ в г. Мелеузе (Республика Башкортостан)

МЕДИАСРЕДСТВА КАК ИНСТРУМЕНТ МАНИПУЛЯЦИИ ОБЩЕСТВОМ.      Стр. 109

 

Столбова Наталья Викторовна, Пермский государственный технический университет

ПРОБЛЕМА СБОРКИ КОЛЛЕКТИВНОГО ТЕЛА И МЕДИА.                                 Стр. 109-110 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РАЗДЕЛ 1.

 

Материалы научно-практической конференции

«Обобщение опыта и перспективы развития медиаобразования 

в Пермском крае»

Пермский медиафорум «Человек в медиакультуре: феномены преображения».

14-15 декабря 2010 г.

 

 

МЕДИАПРОСВЕЩЕНИЕ И МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ

В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ

СПЕЦИАЛИСТОВ-УПРАВЛЕНЦЕВ

И ИХ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

 

Вышенский Михаил Юрьевич,

Пермский институт (филиал) РГТЭУ.

 

Профессиональная деятельность каждого выпускника высшего учебного заведения тем или иным образом связана с управленческими процессами: специалисты-исполнители, специалисты-коммуникаторы, помощники руководителя, линейные руководители нижнего звена, предприниматели и т.д.

Подготовка специалистов к управленческой деятельности в рамках традиционной системы высшего образования либо не ведётся (в лучшем случае обучаются-готовятся специалисты-исполнители), либо ведётся сугубо формально, теоретически, «условно-книжно», без достаточного уровня практической подготовки и отработки навыков самоуправления и управления другими людьми.

Из мирового и отечественного опыта может быть сделано обоснованное предположение о том, что современные управленческие кадры, обладающие некоторым объёмом специальных профессиональных знаний и каким-то опытом практической работы, не обладают системным видением объекта применения управленческих воздействий. Результатом бессистемных (зачастую даже и обширных) узкопрофессиональных знаний является низкий, а обычно – отрицательный результат деятельности (или бездеятельности) должностных лиц (независимо от ранга), доводящий и до самых печальных последствий.

Результат узкоспециального подхода даёт ограниченную позицию профессионала, сокращающую масштаб личности конкретного человека, что для руководителя недопустимо, а в практической деятельности приводит к существенным отрицательным результатам.

Одним из последствий осознания «узкой профессионализации» может стать пересмотр концепции образования, когда произойдёт возврат к ограничению получения управленческого образования (в частности, по специальности «Менеджмент») лишь на базе имеющегося высшего узкоспециального диплома, а не в качестве первого высшего образования вообще. Первоначальные навыки взаимодействия специалиста  в процессе профессиональной деятельности с другими узкими специалистами либо неспециалистами, отличными от его «системы координат», всё равно необходимо прививать на самых ранних этапах образовательной деятельности, как и некоторые другие коммуникационные, общеобразовательные и фундаментальные компетенции (на уровне навыков чтения, например).

В любой деятельности эффективные коммуникации между людьми – минимум в половину – определяют успех ожидаемого результата, и лишь вторая половина, а то и ещё меньшая доля прилагаемых усилий может зависеть от профессиональных и специальных компетенций дипломированного специалиста.

Качественные и эффективные коммуникации сами формируют ту медиасреду, где обмен информацией и – в частности – просвещение, обучение, образование и самообразование становятся естественной необходимостью саморазвивающихся специалистов.

Современные, признанные в мире методические инструменты, как, например, сторителлинг (обучение на примерах «корпоративных легенд»), включают не только канал информационного восприятия печатного или аудио-текста, а и эмоциональный компонент, усиливающий активность восприятия и дальнейшего усвоения материала. Кроме рассказывания обучающих «басен», в процесс адаптации человека в организации, приспособления его к изменяющимся условиям окружающей микро- и макро-среды, необходимо добавить всё многообразие каналов приёма информации человеком (все 6 – ШЕСТЬ! – чувств восприятия) и адекватного её восприятия, нацеленного на дальнейшую продуктивную деятельность и целевыми результатами.

Гармонизация (неразрывная связь) интересов организации и её участников, руководителей и исполнителей, собственников и работников, акционеров и менеджеров и других взаимосвязанных и взаимозависимых групп людей может быть достигнута лишь при осмыслении обеими сторонами таких взаимных зависимостей.

… И здесь, как в классике Ленинизма, между сторонами встаёт вопрос о соотношении Цели и Процесса: что есть ВСЁ, а что останется НИЧТО! Для построения гармоничного взаимодействия одним из основных инструментов может стать постоянно действующий обмен в медиасреде, объединяющей людей и организации различных форм существования и восприятия Среды.

Создание единого фундамента основывается на тех правилах, которые готовы соблюдать все участники процесса, что требует приятия определённых социальных парадигм и синтеза устойчивых стандартов.

Стандарты образования – по мнению автора – должны разрабатываться на 10-50-летнюю перспективу, в зависимости от сферы применения (практические виды деятельности – на меньшие периоды, фундаментальные – на максимально-длительные). Естественно, задействование технологий обучения, образования, воспитания должно быть тоже комплексным и системным.

В стандартизации (универсализации) образования основным вопросом становится разработчик стандарта и его позиция по отношению к перспективности разрабатываемого и утверждаемого стандарта с учётом предусматриваемых возможностей, способностей и компетенций обучающихся.

Стандарты, в то же время, вряд ли способны точно формализовать пути достижения необходимых личностных характеристик, в отличие от профессиональных компетенций, которые, кстати, достаточно плодотворно применяются, правда, не в достаточно широких масштабах. …

И если приходится признать, что Человек (Личность) – носитель медиапространства, то обязательным станет признание факта, что руководитель, менеджер – созидатель и регулятор медиапространства многих людей.

Медиа-компонент в образовании и профессиональном становлении способен сыграть существенную роль как для обучаемых (в первую очередь), так и для всех остальных участников процесса: профессорско-преподавательского состава, административно-управленческого персонала, работодателей, законодателей и так далее, в плане привития способностей к восприятию другого человека с его системой ценностей.

Кстати, именно представители законодательной власти, как одна из наиболее существенных категорий управленцев, обычно и нуждаются в более пристальном внимании профессионалов медиамоделирования, как категория лиц, принимающих решения. Для обеспечения конструктивной перспективности принимаемых и – впоследствии – законодательно закрепляемых решений требуется готовить достоверную, адекватную и эмоционально-конструктивную медиасреду.

Основная задача применимости медиатехнологий ограничивается возможностями манипуляций за счёт применения инструментов комплексного воздействия на сознание и чувства человека. Однако, учитывая давно и продуктивно ведущееся манипулирование средствами массовой информации, данный аспект вряд ли станет основным.

Так какие же элементы медиаобразования могут считаться наиболее актуальными в профессиональной деятельности?

В первую очередь, медиаобразование, использующее «живые примеры», способно на примерах образцов духовной культуры и искусства (художественное, монументальное творчество, документальное кино, художественные фильмы, и т.п.) расширить системное восприятие конкретной личности, чему существуют многочисленные примеры из практики.

Во-вторых, «медийное пробуждение» и развитие личностных свойств человека–работника и человека–руководителя повышают осознание Человека, как основного элемента любой системы, даже техногенной.

В-третьих, способности, развиваемые в Личности на примерах других Личностей, после практического закрепления быстро и качественно реализуются в повседневной деятельности и – главное – способствуют формированию системного мышления, что и требуется от руководителя.

Таким образом, внедрение медиапросвещения и медиаобразования в образовательную систему Российской Федерации и во все профессиональные виды деятельности должно утвердить систему индивидуальной (а только после этого!) и коллективной ответственности за каждое дело, сделанное и (или) не сделанное для обеспечения гармоничного взаимовлияния как личных и организационных, так и государственно-глобальных целей.

 

Кино на уроке.

 

Домнина Светлана Константиновна,

МАОУ СОШ № 84.

 

Второй год мои ученики посещают киносалон «Премьер». Я очень рада, что смогла познакомить детей с интересными городами нашей Родины.

Благодаря киноурокам, проведённым в киносалоне «Премьер» мои третьеклассники совершили увлекательные путешествия по городам России. Мы побывали в столице России – Москве, в городе на Неве – Санкт-Петербурге.

В путешествие по Золотому кольцу мы отправились из Москвы. Ехали на северо-восток и прибыли в город Сергиев Посад. Третьеклассники узнали, что город назван в честь святого Сергия Радонежского, который основал здесь большой монастырь, что Троице-Сергиева лавра – самый главный монастырь России. Затем наш путь лежал в Переславль-Залесский. Ребята увидели старинные церкви и другие памятники архитектуры, узнали, что город Переславль-Залесский, как и Москва, был основан князем Юрием Долгоруким. В Ростове ребята любовались знаменитой ростовской финифтью, впервые услышали мелодичный звон колоколов ростовских церквей, ведь ростовские звоны известны во всём мире.

Следующая остановка на нашем маршруте – город Углич. Ребята заметили, что в городе много старинных памятников. Из Углича мы отправились в Ярославль, прошлись по очень красивой набережной, в центре города дети увидели памятник Фёдору Григорьевичу Волкову, побывали у церкви Ильи-пророка, полюбовались архитектурой.

Следующий город на Волге, в котором мы остановились – Кострома. Посмотрев на план города, ребята заметили, что улицы расположены в виде веера. Продолжая свой путь вдоль великой русской реки, посетили ещё один прекрасный город на Волге – Плёс. Ребята повстречались с художниками, увидели их за работой. Узнали, что особенно любил Плёс русский художник Исаак Ильич Левитан.

Из Плёса наш путь лежал в Суздаль – всемирно известный город-музей. Удивительно чувствуешь себя на улицах Суздаля – как будто перенёсся в далёкое прошлое.

Во Владимире поднялись на высокую башню, со смотровой площадки старинная часть города была видна как на ладони. Спустившись с башни, прошлись по улицам Владимира. Увидели замечательный памятник старины – Золотые ворота. Ребята узнали, что величественный Успенский собор долгое время был главным собором Руси. По его образцу построили Успенский собор в Московском Кремле. На стенах Дмитриевского собора третьеклассники увидели удивительные резные изображения. Резьба на стенах Дмитриевского собора поразила детей.

Благодаря киноурокам, проведённым в киносалоне «Премьер», мои ребята совершили заочное увлекательное путешествие по туристическому маршруту «Золотое кольцо России». Смогли полюбоваться необыкновенной красотой старинных русских городов. Теперь ребята мечтают совершить очное путешествие по такому замечательному маршруту.

 

«Система Станиславского»

как базовая часть системы «медиаобразование».

 

Дроздов Владимир Валерьевич,

Преподаватель ПККИиК, Заслуженный артист России.

 

Может быть, одной из причин того, что медиаобразование так вяло и медленно распространяется в России, является то, что вся терминология и основные положения теории переведены, а чаще – скалькированы с чужого языка. Например, основное качество, которое должно быть развито медиаобразованием, звучит по-русски как «критическая автономия», в то время, как в русском языке наверняка есть слова, способные точнее и сильнее передать смысл того понятия, того качества, которое станет признаком развитого человека двадцать первого века. Но дело, разумеется, не просто в языковых сложностях. Для того, чтобы все ясно понимали этот «смысл» - нужно о нём ДОГОВОРИТЬСЯ, одинаково понять цели и задачи НОВОГО  в сравнении с другими культуроведческими дисциплинами направления поиска.

Даже само понятие «МЕДИА» - недостаточно чётко определено, что создаёт много трудностей в процессе взаимопонимания людей, пытающихся не просто «заниматься» медиаобразованием, но желающих попасть на какое-то единое «ПОЛЕ», всеми «пахарями» (или «бойцами» в зависимости от того, ЧТО считать основными задачами и формами медиадеятельности), всеми участниками действий, именуемое одинаково – «МЕДИАКУЛЬТУРА».

Русскому варианту этого явления не хватает не спонтанности и импровизационности как признаков «талантливости» (этого как раз достаточно), но системности и осмысленности, как качеств профессионализма. На поле русской медиакультуры господствует ЛЮБИТЕЛЬЩИНА. Это, наверное, и мешает столь желанному распространению нового, современного направления в образовании, а главное – ОБЪЕДИНЕНИЮ всех заинтересованных сил и субъектов, ищущих и работающих в этой сфере.

Дело в том, что российское медиаобразование с самого своего появления у нас в стране опиралось на давно существующую и достаточно теоретически и практически развитую базу целой сети кружков самодеятельного кино. А кинообразование, в свою очередь, самым естественным образом выросло из «кружков по фото» в своей операторской части и из традиционно мощной сети драмкружков, студий и народных театров в той части, которая касалась исполнения ролей и режиссуры. Так что возникшие (потому что стало «модно», «прогрессивно») многочисленные «Медиацентры» оказывались при ближайшем рассмотрении всего лишь консультационными пунктами по использованию и прокату медиааппаратуры, а также для распространения старых кино-видео-материалов для их демонстрации на стандартных общеразвивающих лекциях, а также на уроках литературы, истории, физики,  географии и т.п. Никакой развивающей или учебной работы они вести не собирались: у рождающейся медиакультуры не оказалось достаточного количества (да и качества) проповедников и миссионеров.

Но сегодня хотелось бы обратить внимание на тесную связь давно (много веков!) существующей ТЕАТРАЛЬНОЙ ШКОЛЫ с тем, что мы хотели бы называть «Медиаобразованием». В чём их родство и взаимосвязь? И почему эта ветвь российского образования стала (так мне кажется) до некоторой степени мешать утверждению нового направления вместо того, чтобы стать его частью?

Медиакультура – это часть ОБЩЕЙ культуры. Медиаобразование – это только часть ОБЩЕГО образования. И для того, чтобы заняться тонкостями и особенностями терминов (а заодно и – сущности!) всех явлений и понятий с приставками «медиа», важно понять: ЧТО именно и конкретно меняет, ЧТО нового вносит в общие понятия «культура» и «образование» эта самая «приставочка».

Советское образование, сделавшее в первой трети прошлого века Россию «самой читающей страной в мире» и долгое время входившее в пятёрку лучших образовательных систем, в качестве личностнообразующих школьных предметов традиционно опиралась на два из них: «литературу» и «историю». Именно на этих уроках ВСЕ дети Советского Союза формировали представления о добре и зле, о том, «что такое ХОРОШО и что такое ПЛОХО», а также получали необходимые сведения о подвигах героев и других исторических свершениях. Именно на этих уроках школьники изучали примеры нравственного поведения и основы морального кодекса. Воспитание и развитие подрастающего поколения велось на материале и при поддержке никогда прежде в мире не существовавшего в таком объёме и качестве ИСКУССТВА ДЛЯ ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА: детское игровое и мультипликационное кино; сеть Театров Юного Зрителя, охватывающая всю страну; библиотеки, на полках которых – книги для детей самых разных возрастов, изданные миллионными тиражами; коллективы художественной самодеятельности и дополнительного образования в Домах и Дворцах культуры; конкурсы и фестивали с десятками тысяч участников… Фундаментом для формирования убеждений и нравственных правил было чтение и обсуждение произведений великих русских и зарубежных классиков, а также лучших книг современных писателей на школьных уроках литературы.

Сегодня обсуждать нечего, потому что школьники, да и большинство студентов читают мало и читают «другую» литературу, которая вряд ли могла бы стать поводом для становления нравственных убеждений. Совсем не снимается в России кино для детей, растут они и формируют свои нравственные принципы и убеждения на голливудских «Звёздных войнах», трилогии «Братство кольца» и «Приключения Гарри Поттера». Искусства для детей стало меньше в той пропорции, в какой взрослый мир перестал серьёзно думать о подрастающем поколении. О катастрофических последствиях этого говорят все вокруг, потому что это бросается в глаза.

Это совсем не значит, что нынешняя молодёжь стала «хуже». Нет, она стала «другой». Да, меньше читают книг, но видят и знают гораздо больше. Изменилась сама жизнь. Беда, что меняется она непредсказуемо и уж точно – неуправляемо. Как же изменилось в связи с этими переменами школьное образование? Да никак!

Правда, в девяностые годы прошла мощная волна поисков и в самой школе и особенно – в дополнительном образовании. Именно тогда появилось и само понятие – «медиа». Но со школьными программами медиакультура по-настоящему так и не подружилась. А  жизнь-то сильно изменилась! Наступила эра «информационного общества»: гигантски возросшая лавина информации обо всём на свете распространяется не только через книги и газеты, но обрушивается отовсюду. Литература учила и учит читать и понимать КНИГУ. Сегодня основная часть информации чаще всего поступает с ЭКРАНА. Но никто не учит в школе «смотреть и понимать» экранное изображение.

И вот на какое-то время место лидеров в образовательной системе уверенно заняли два вида дополнительного образования: кружки истории и природоведения, а также – мощное театральное движение. Только это уже были не «народные театры», но самые разные формы театральной самодеятельности, от «дворовых» групп до полупрофессиональных театров-студий. Их было великое множество и разнообразие. Именно здесь был ОТКЛИК на новые ВЫЗОВЫ ВРЕМЕНИ! В школах появлялись театральные уроки, театральнее классы и целые «театрально ориентированные» школы. (Некоторые существуют до сих пор!)

Оказалось, что ИМЕННО ТЕАТРАЛЬНОЕ ИСКУССТВО СОДЕРЖИТ ТАКИЕ СВОЙСТВА И КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ НУЖНЫ СЕГОДНЯ! И важно правильно использовать эти особенности в формировании новой культуры, а лучшие методики, практики и целые разделы ТЕАТРАЛЬНОЙ ШКОЛЫ можно и нужно привести в школу общеобразовательную.

И вот об этом – чуть подробнее.

Занявшись на рубеже веков 19-го и 20-го исследованием основ театрального искусства, актёр и режиссёр Константин Сергеевич Станиславский сделал немало открытий, касающихся не только театра, но не до конца ещё понятых и оценённых человечеством. Однако с тер пор многие направления деятельности специалистов в сфере психологии, педагогики, искусствознания и других наук и практик, имеющих отношение к изучению и исправлению человеческого ПОВЕДЕНИЯ, напрямую обращаются к трудам великого исследователя и практика театрального искусства.

Исходя из постулата, что наиболее действенным оружием театрального искусства является максимальное приближение воспроизведения «жизни на сцене» - к реальной жизни, Станиславский в своей «системе» учит РАЗБИРАТЬ жизнь персонажей на сцене на её (жизнь) составные части, работать над этими частями, а потом снова СОБИРАТЬ сценическую жизнь действующих лиц пьесы в единое целое, ясное и понятное зрителю.

Основу для такого анализа произведения искусства дал ещё А.С.Пушкин: «истина страстей и правдоподобие чувствований в предполагаемых обстоятельствах» (у Станиславского – «в предлагаемых»). Так что некоторые «части» актёрского мастерства, различные его «элементы» были уже известны и использовались актёрами и до открытия Константина Сергеевича. Но он выстроил эти знания, умения, изобретения сотен поколений актёров – в ЕДИНУЮ СИСТЕМУ работы над ролью. Он придал творческому процессу по-настоящему профессиональный характер. И, наконец, он сформулировал главное, что, по существу, и делает набор приёмов, упражнений и принципов – СИСТЕМОЙ! Как само творчество актёра, его вдохновенный прорыв, так и «система», созданная великим художником, имеют своим основанием, истоком, движущей силой два главных элемента: «СВЕРХЗАДАЧА» и «СКВОЗНОЕ ДЕЙСТВИЕ»! С определения, формулированя этих положений начинается, должна начинаться работа над художественным произведением. Для театра это значит: начинает строиться «жизнь на сцене».

Но – и в этом гениальность созданной «Системы» - точно так же, ПО ТЕМ ЖЕ ЗАКОНАМ, строится и РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ! И нельзя не обратить внимание на то, как просто, точно и поэтому убедительно изложено это всё у Константина Сергеевича! Получая уроки Театральной школы на дополнительных занятиях в общеобразовательной школе или в кружке самодеятельности, впитывая «Систему Станиславского», мы учимся анализировать и учитывать «предлагаемые обстоятельства» окружающей нас действительности, изучаем способы «общения» и воспитания «внимания» не только для работы на сцене, но и для того, даже прежде всего для того, чтобы пользоваться всем этим богатством психологических приёмов и практик в нашей реальной жизни. Поэтому мысли, законы, открытия основателя МХАТа до сих пор широко используются во многих областях жизнедеятельности. И не только у нас в стране.

Кроме широко издаваемых книг самого К.С.Станиславского хочется назвать труды П.М.Ершова, в первую очередь второй том его «Сочинений»: «Режиссура как практическая психология». А также хорошо бы обратить внимание на второе издание книги преподавателя Пермского института искусства и культуры В.А.Ильева «Когда урок волнует».

Используются многие разделы театральной школы и в занятиях по овладению медиакультурой там, где они проводятся. Особенно в тренинговой части, зачастую построенной целиком на упражнениях и методиках «Мастерства актёра» и «Режиссуры». Но можно идти дальше, гораздо дальше.

Мы пока не останавливаемся на подробностях «Системы Станиславского» и на разделение её «элементов» на две группы, разделение, важное для понимания РОДСТВА «системы актёрского творчества» - с «медиаобразованием». Об этом – в своё время. А пока хочется обратить внимание на главное, что мешает сегодня развитию культуры и образования в России и что связано с тем, как понимал великий театральный реформатор течение жизни и как от отразил это в своём главном детище – СИСТЕМЕ. Вот оно, это главное, говоря почти словами «Системы»: ПОКА МЫ НЕ СФОРМУЛИРУЕМ СОВРЕМЕННУЮ «СВЕРХЗАДАЧУ» НАШЕЙ РОССИЙСКОЙ ЖИЗНИ И НЕ ОПРЕДЕЛИМ ЧЁТКО И ЯСНО ЕЁ «СКВОЗНОЕ ДЕЙСТВИЕ», - НИ О КАКОМ ОСОЗНАННОМ ДВИЖЕНИИ ВПЕРЁД НЕЧЕГО И ДУМАТЬ!

В тексте извещения о сегодняшнем форуме названа одна из тем для обсуждения: «Перспективы развития медиаобразования в Пермском крае».

Я не готов предложить пути и направления «перспектив развития». Мой взгляд скорее пессимистический в этом смысле. Но совсем пессимистически складывается картина развития Пермского края, если НЕ ПРОИЗОЙДЁТ заметного развития медиаобразования. Мы и так слишком много делаем для ухудшения состояния культуры в Пермском крае.

 

 

Массовая культура в контексте медиаобразования.

  

Дюкин Сергей Габдульсаматович,

Пермский государственный институт искусства и культуры.

 

   Выстраивание программы медиаобразования часто сопрягается с проблемой использования на занятиях и при подготовке домашнего задания артефактов массовой культуры. Фильмы, причастные к данному сегменту культуры, попадают в обиход преподавателей в силу того места, которое они занимают в современном социальном бытии, а также своей предельной доступности. Результатом становится нивелирование всякой границы между образовательным процессом и повседневностью, выстраиваемой масскультом и СМИ.

В качестве тех элементов масскульта, которые препятствуют приобщению учащихся и студентов к социальному опыту предшествующих поколений, выступают его характерные черты, а именно предсказуемость, шаблонный характер, примитивная семиотическая база. Создаваемая на потребу рынка видеопродукция каждый раз возвращает своего зрителя к однажды уже полученному раз и навсегда опыту, не оставляя альтернатив. Данный эффект достигается за счет использования семиотических клише. Зрителю не приходится расшифровывать ни одну из трех знаковых составляющих картины (язык как таковой, музыка, видеоизображение). Таким образом, массовое кино формирует атмосферу экзистенциального уюта. Человеку «хорошо» и «удобно» с подобным произведением, так как оно не инициирует стремление постичь иной язык, либо его элементы. Стандартная схема создает ощущение покоя и заботы о зрителе со стороны профессиональных создателей ленты.

Подобная ситуация крайне негативно сказывается на образовательном процессе, в который помещается описанное кинопроизведение. Чрезмерная простота семиотической составляющей видеотекста снимает значительную часть потенциальных вопросов. Проблемная база сжимается до сюжетно-фабульных реминисценций. Однако и этот аспект подобного произведения чаще всего редуцируется самой структурой фильма, так как развитие сюжета также вписывается в уже заданные рамки.

Необходимо заметить, что обозначенный текст не только не способствует ходу образовательного процесса, но и трансформирует его в обратную сторону. Речь идет о том, что массовая культура формирует определенный тип личности. Ее основными ценностными ориентирами являются потребительство, развлечение, телесный отдых. Подобный индивид интеллектуально ограничен и социально пассивен. Он нацелен на бесконечное воспроизведение одних и тех же социокультурных стандартов. В конечном счете, проникновение массового кино в мир образовательных технологий способно обернуться воспроизводством массы, как способа бытования социума в условиях индустриального общества в критическом аспекте своих социокультурных характеристик. А поскольку «массы поглощают и нейтрализуют все социальное и политическое», аудитория, в которой культивируется массовое начало, не способна к рефлексии, изначально планируемой в процессе медиаобразования. В культурологическом дискурсе устоялась мысль о том, что масскульт создает такой контекст, «в котором стереотипизируется любая художественная идея».  В данном контексте видеотекст превращается из субъекта в объект высказывания, получая иное содержание. Любое созидательное начало, способное содержаться в отдельных произведениях массовой культуры, удаляется под воздействием отрицательной рефлексии массового зрителя.

В силу вышесказанного, становится очевидным то, что из процесса медиаобразования должны выводиться произведения массовой культуры, предоставляя место артефактам культуры элитарной (ее место также должно быть ограничено предметами, нацеленными на постижение языка искусства) и того пласта, который в разных традициях принято называть культурой демократической, классической, прогрессивной. Именно здесь сочетаются доступность и наличие семиотических альтернатив, что инициирует познавательную деятельность, создавая вокруг себя проблемное поле, необходимое для выстраивания исследовательской работы.

 

Кино: пространство духовного роста.

 

Курбатова Людмила Викторовна,

Пермский государственный технический университет.

 

Одна из  характерных  особенностей молодого поколения состоит в том, что его нельзя назвать читающим поколением. Раньше высокая литература играла значительную роль в становлении личности, являясь источником вдохновения и размышлений о красоте, добре, смысле жизни и смерти. А потом обсуждение, споры, диспуты, согласие, несогласие, единение душ… общение.  Книга как посредник между «Я» и «Миром» и как один из источников  самообразования и духовного становления.

Времена меняются. В массовом сознании книга – нечто утомительное и обязательное, это то, что навязывается извне, а не потребность. Место посредника между человеком и миром уже давно занимают средства массовой коммуникации. Информационно, быстро, массово. Значение и роль медиакультуры возрастает в 21 веке в явно геометрической прогрессии. Медиа сегодня – комплексное средство освоения человеком окружающего мира. Потенциал медиакультуры в современном образовательном процессе определяется широким спектром развития человеческой личности. Это и интеллект, и  критическое мышление, и мировоззрение, и  эстетическое  осознание мира, и активизация знаний, полученных в процессе изучения традиционных дисциплин гуманитарного цикла на всех уровнях образования.  Но при существующей традиции современного образования, позиция воспринимающего  гуманитарные знания до сих пор становится отстраненной и пассивной.

Еще на пороге 20-го века Л.Н.Толстой предупреждал, что насыщение информацией ведет к скудоумию. Но это было то  время, когда существовала возможность ограничить себя от потока информации, была возможность выбора самой информации или ее источника. Прошло 100 лет, ситуация коренным образом поменялась. От информации невозможно «скрыться», она накатывает большой волной, от которой никуда не деться. Избыточный поток информации стал реальностью.   Человек «проглатывает» информацию, «наполняется» ею и остается наедине с собой, не успевая  усваивать. Поток информации насыщенный, поглощающий,  порой даже агрессивный. Переживаниям, общению самим с собой нет места, времени, возможности. Способности восприятия не раскрыты.  А способность мыслить может погаснуть совсем. И в результате появляется возможность скудоумия, о которой предупреждал классик. И не только это.  Внутренний мир представляет собой надежное убежище от внешнего мира, где не всегда бывает надежно и спокойно.  И сверхценностью становятся  личные, внутренние  переживания. А субъектно-объектные отношения перестают быть ценностью. Теряется интерес общения с живым миром. Минимум общения приводит к отсутствию потребности живого непосредственного выражения мысли, словесной передачи переживаний и эмоций как радостных, так и печальных. Живое слово замирает. Образуется пустота, которая может свести с ума. Или превратить в животное.  И животная сила, заменившая силу культуры, вырывается наружу. Пустоты заполняются вульгаризмами, слэнгом, матом.  Культура живого слова обесценивается. Все это приводит к изменениям отношения «Я» и «Мир». Они становятся  ненужными,  непонятными, даже пугающими. В результате – страх перед общением в реальности, в которую выходить все-таки приходиться. А  гипертрофированный страх не лучший материал собственного становления.

В виртуальной реальности «Я» - свободен, радостен, успешен, самодостаточен, а во внешнем мире – одинок, скован, слаб. Не защищен, не принят и не понят, потому что, оказывается, и «говорить»-то не может, даже когда очень хочется или есть насущная необходимость объясниться. С  проблемой  неумения высказать свою или чужую точку зрения постоянно сталкиваешься во ВТУЗе. Такими, к сожалению, приходят ребята из школы. Это  одна из обратных сторон ЕГЭ.  На практических занятиях в техническом вузе по гуманитарным предметам, в частности «философия», первая задача, которую предстоит решить преподавателю - не заинтересовать  студента, а его разговорить.

Речь студента-технаря явление уникальное.  И понимаешь всю уникальность этого явления, когда наблюдаешь мучительные потуги что-то сказать или  отказ от выступления. Вроде бы и слова знаешь, и мысль простая, когда приходит в голову, а как озвучить?  Как дать жизнь идее?

Материализовать слово это значит  совершить несколько  актов действия: зафиксировать мысль, которую хочешь высказать; собраться с духом, взять свою волю в кулак; выдохнуть и начинать пусть и медленно, но говорить, осознанно подбирая слова.

Идея, осуществленная и проявленная в материальном мире, действует как реальное существо. Продолжительность существования идеи  зависит от силы напряжения ума, которому она обязана своим происхождением. Иногда человек посвящает всю свою жизнь посетившей его идее. Так рождаются философские и религиозные идеи. И тогда речь можно рассматривать как средство производительности ума.

Задача разговорить технаря  не из легких. Вот здесь и приходит на помощь медиаобраз. Его, а конкретнее - художественный или документальный фильм,  как средство живого общения можно использовать на занятиях   философских киноклубов. Цель и предназначение такого объединения – погрузить в пространство кино, «провалить» в культуру и «зацепить» человека.  Идет просмотр фильмов с последующим обсуждением в неофициальной обстановке за чашкой чая с бубликом. Причина – объединение по интересам, интерес – любовь как отношение к жизни. Любовь и попытка понять, что это такое, что  объединяет всех.  Исходная точка общения – просмотренный видеоматериал. Акцент на заседаниях клуба делается не на самом просмотре, а на последующем обсуждении.  Воздействуя на зрителя,   материал становится  техническим средством, объединяющим «Мир» и «Я» и организующим новое пространство, в котором и начинается действо, рождается диалог.

Чтобы возникло пространство диалога, необходима заинтересованность не только в решении проблемы, но и заинтересованность друг в друге. Собеседники должны «встретиться», «увидеть» друг друга. Что это значит, и что должно произойти, чтобы встреча состоялась? Нужны  и способность, и умение допустить, что «я» могу мыслить как оппонент. Взаимная попытка прочесть друг друга, «заговорить» на его языке дает возможность возникнуть напряжению, т.е. тому, что и есть диалог. На месте встречи возникает пространство, которого прежде не было. На этом пространстве и в этом месте разворачивается действо. Возникает совместное существование, совместное бытие, событие. Разговор как событие. «Там, где достигается взаимопонимание, там не переводят: там говорят.» (Гадамер)

Фильм  собирает желающих общаться,  вызывает общий интерес и формулирует проблему, организует диалог. Зритель вступает в диалог, фиксирует проблему, проносит через свою душу, затрагивая самое сокровенное. Медиаобраз проходит через каждого зрителя, образуя пространство каждого в пространстве группового взаимодействия.

Рождается потребность обсудить, поделиться, «выпустить на свободу» то, что глубоко сидит внутри и мешает полноценно воспринимать жизнь как радость. И появляется тема  общения. Оказывается «Я» в своих переживаниях, эмоциях, страхах, в потребностях любить и быть любимым не одиноко, это свойственно каждому человеку. В ходе обсуждения увиденное на экране позволяет  более легко говорить и том, что фильм напоминает тебе тебя самого в подобных ситуациях. И хочется говорить, и можется. И общаться «вживую» это не страшно и даже очень интересно. Страх показаться непонятым и не принятым уходит, оставляя место для позитивного восприятия мира.

Кино раскрывает силы зрителя и становится одновременно  окном в культуру.  Ибо культура общения – основа основ культуры как таковой. Человек начинает чувствовать себя человеком, равным другим так же, как и самому себе.

В основу отношений к себе и к другим, кладется открытость, уверенность, способность заявить о себе. Это и есть новое мироощущение для поколения, выросшего в условиях массовых средств коммуникации в век информации.

Развитие потребности общения является сегодня насущной необходимостью, так же как медиа стали объективной реальностью, способной  вернуть человека его к первобытному состоянию потребителя, заглушив способности творения. Задача в том, как относиться к этой реальности? Использовать ее или позволить ей использовать тебя?

В эпоху Возрождения говорили: «Родятся лошади, человек воспитывается». Это великая мысль просветителей, но хочется добавить – воспитывается  не только и не столько воспитателями, а самим собой. Самовоспитание это  внутренняя сила.

Речь идет о духовной силе. Той силе, которая помогает выстраивать отношения с миром, с этой самой объективной реальностью. Такую силу дает человеку способность рефлексии. Этот процесс происходит наедине с собой.  Человек встречается сам с собой и с миром, в который ему приходится постоянно выходить из себя любимого. В тот мир, в котором необходимо жить и действовать. Философствуя, мы испытываем напряжение, позволяющее приподнять себя над обыденностью.   Очень важно получить от этого процесса удовольствие и полюбить его, и испытывать в нем потребность.

Процесс особенный – диалог с собой. Основание для собственного развития, собственного образования. Образование – где я творец, а не образование, которое «дают» в обществе. Способный к диалогу это самообразованный человек.

Духовность это  личный путь саморазвития и самосовершенствования. Духовность – действие духа в человеке. Это постоянное стремление соединения в духе всего самого себя: и тела, и души, и сознания. Духовность проявляется  там, где есть обновление человека, его саморазвитие.  Духовность – способность носить свой Дух самостоятельно, в конечном счете. Ибо желание и мотив – сила духовности, не умаляющая другие силы становления личности. Человек  становиться другим по отношению к самому себе и созидает земной мир в сосуществовании с другим, в диалоге с самим собой и миром. Образовывать себя  во всех аспектах и ипостасях  это истинное отношение к миру, который предлагает себя как средство для раскрытия твоих способностей, реализаций твоих желаний, целей, потребностей. Мир это и условие самообразования. Мир и провокатор, испытывающий духовную  силу на прочность.

Быть способным видеть, понимать, принимать и радоваться другому это дорога духовного роста  в мире, где есть место всем.

Основная задача  студенческих киноклубов – разбудить зрителя, направив его внутрь себя, для того чтобы выйти в мир уже совершенно другим.  Разбудить или привести к мысли, что наша жизнь – это постоянный рост. Ибо, в противном случае, мы - или вечные дети, или вечно спящие. И никто, и ничто, кроме самого себя не заставит тебя проснуться или расти.

Такое общение – основа позитивного восприятия  и мировоззрения. Живое общение не заменить ничем, ему нет аналогов. Главное, ощутить в себе эту потребность, попробовать дать ей реализоваться и не терять уже никогда. Культура общения остается одной из главных ценностей современного мира и человека. И приобщение к ней, как это ни парадоксально, это возвращение к вечному – печатному слову, к книге, великому спутнику и Учителю. Платоновская Академия наново.

 

ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ И МЕДИАКУЛЬТУРА.

 

Маленьких А.Н.,

Пермский государственный педагогический университет.

 

Уважаемые коллеги! Актуальность нашей конференции очевидна. В условиях реформы высшего образования необходимо ясное понимание смыслов и целей медиапедагогики, а также возможных методик  ее реализации в практике вузовского преподавания. Мне хотелось бы поделиться своим опытом и своими соображениями по этому поводу. Дело в том, что с 1989 года я преподавала различные учебные дисциплины, так или иначе разворачивавшие меня в сторону медиатехнологий и медиатекстов. Я читала курс по истории кино  в Пермском институте искусств и культуры, в Пермском госуниверситете, там же я вела историю театра, историю искусства, мировую художественную культуру, историю зарубежной и отечественной литературы, культурологию. В Пермском государственном педагогическом университете я веду эти и некоторые другие  дисциплины на разных факультетах с 1994 года.

Так получилось, что с концепциями медиапедагогики я познакомилась только в 2000-е годы, когда проблемы эти стали широко обсуждаться. Тогда-то и стало мне понятно, что я, подобно мольеровскому герою Журдену (который, если помните, при изучении видов литературных текстов обнаружил, что всю жизнь говорит прозой),  даже не подозревала, что нахожусь в эпицентре становления российской концепции  медиаобразования. Я, например, открыла для себя некую закономерность интуитивного изменения моих педагогических ориентаций. Начинала я с практической концепции медиаобразования (Д.Шретер) – то есть использования медиааппаратуры и иллюстрации медиатекстов на занятиях, а пришла к прямому требованию от студентов демонстрации их практических умений для создания собственных медиатекстов, отражающих их способность самостоятельно находить и конструировать необходимую информацию при изучении той или иной дисциплины. 

В преподавании курсов и спецкурсов по кино мне были  близки  и  эстетическая и этическая концепции медиапедагогики. Я видела свою задачу в том, чтобы помочь студентам понять основные законы и язык медиатекстов, имеющих прямое отношение к искусству, развить эстетическое восприятие и вкус, способности к художественному анализу. В связи с этим я в основном опиралась на изучение языка медиакультуры, авторского мира создателей фильма, историю медиакультуры (киноискусства в первую очередь), а также стремилась выявлять для студентов  в художественных текстах некие нравственные образцы поведения, отношения к жизни, то есть воздействовала на этическую сферу студенческой аудитории.   Разумеется, я опиралась на образцы искусства высокого художественного уровня.

 Мне пришлось пересмотреть свои педагогические ориентации после того, как я столкнулась с двумя проблемами. Во-первых, далеко не всегда то, что воспринималось мною как высокохудожественное произведение, аналогично понималось студентами. Наши представления о хорошем кино часто расходились кардинально. Во-вторых,  мои представления о добре и зле, о правде и лжи так же не всегда совпадали с мировосприятием студентов. Собственно, постмодернистской толерантности, диалогическому подходу к жизни, отказу от вещания истины в последней инстанции, пониманию относительности любой истины научили меня студенты, а не я их. 

Так я пришла к собственно культурологической концепции медиапедагогики. Культурология – синтетическая наука, культурологические принципы образования, в том числе и медиаобразования,  предполагают гибкую систему методов обучения. Эстетическая, этическая и практическая составляющие не отбрасываются, а в снятом виде присутствуют, как бы на новом уровне. Кроме того, культурология вбирает в себя и семиотические, и герменевтические методы работы с текстом. Главное, стало ясно, что кинотексты можно и нужно воспринимать только с позиции диалога с ними. Студенты имеют право самостоятельно выбирать для анализа те фильмы, которые им интересны, давать им собственную интерпретацию. Моя же задача  как педагога – дать ключевые понятия дисциплины, показать, как создаются кинематографические  тексты, а также научить критическому их анализу.

Интересно, что в этом пункте я оказалась солидарна с такими известными теоретиками медиапедагогики, как Э. Харт, Д. Консидайн и Э. Хэйли, которые предлагают следующие «принципы медиаграмотности: 1) медиа – это не реальность, а конструкции; 2) медиа переосмысляет и конструируют реальность; 3) медиа преследуют свои, чаще всего коммерческие цели; 4) аудитория оценивает смыслы медиатекстов; 5) каждый вид медиа имеет собственные условности и формы. Эти принципы как нельзя лучше совпадают с культурологическими принципами презентации фильма для студентов.

      В процессе разработки методики анализа кинотекста мне очень помогли изыскания американских медиапедагогов Брунера и Тэлли. Они предложили пять ключевых медиаобразовательных вопросов для анализа любого медиатекста текста. Оказалось, что эти вопросы отлично работают и при анализе художественного кинотекста, обеспечивая самостоятельность и адекватность диалога студента с фильмом. 1. Как был создан медиатекст? В нашем случае – история создания фильма, условия его создания. 2. Какие ценности лежат в основе медиатекста? То есть для нас – необходимо выявление контекста эпохи, ценностной ориентации создателей фильма, бытийного уровня ценностей. 3.Какие условности используются в медиатексте? В нашем случае – средства выразительности фильма, способы их использования, жанровая и стилевая специфика фильма. 4. Для какой аудитории медиатекст предназначен? 5.Кто является собственником медиатекста? Кто извлекает выгоду из него? В нашем случае – речь должна идти о судьбе фильма, о его востребованности аудиторией и о последствиях реакции аудитории для создателей фильма.

Помогают выработать методы анализа кинотекста и  базовые понятия о медиатекстах канадских  медиапедагогов. Они утверждают следующее:  1) медиатексты являются результатом целенаправленного конструирования, что справедливо и для понимания киноискусства; 2) каждый медиатекст имеет уникальную эстетическую форму, что также важно для анализа фильма;  3) форма и содержание в медиатексте тесно взаимосвязаны, каждый вид медиа имеет свои особенности языка, намеков и кодирования реальности, в нашем случае речь должна идти, конечно, о языке киноискусства; 4) медиа пересоздает реальность в соответствии с определенной картиной мира, что справедливо и для искусства кино;  5)  аудитория оценивает значение медиатекста с точки зрения таких факторов как пол, раса, возраст, жизненный опыт, что опять же справедливо и в нашем случае; 6) медиа имеет социально-политическое и коммерческое значения, как и киноискусство; 7) медиа содержит идеологические и ценностные сообщения, как и искусство кино.

Эти и некоторые другие положения медиапедагогики помогли мне разработать методику проведения упражнений, способствующих лучшему вживанию студентов в ткань фильма, а также поэтапную структуру анализа фильма, которая, кстати сказать,  оказалась универсальной  и для анализа  произведений других искусств, и для анализа нехудожественных текстов культуры.

Приведу вкратце основные принципы работы со студентами над аудиовизуальными художественными текстами, которые сложились под воздействием концептуальных положений медиапедагогики.

В процессе работы со студентами я поняла, во-первых, что важнейшей задачей преподавания дисциплин, связанных с аудиовизуальными искусствами, является задача выработки у студентов навыка осмысленного «чтения» «текстов» медиакультуры, как, впрочем, и «текстов» других искусств. Любое искусство несет нам информацию через художественный образ, через систему свойственных ему средств выразительности. Художественный образ – это всегда иносказание, это система кодов, знаков, символов, непрямой выразительности. А это значит, что студент должен развивать в себе воображение, образное мышление, способность к прочтению подтекстов, контектстов, к соотнесению различных уровней художественной выразительности и т.д. При решении этой задачи я использую различные методы самостоятельной работы студентов: дескриптивный (пересказ медиатекста, перечисление действующих лиц и событий); личностный (описание отношений, эмоций, воспоминаний, которые вызывает медиатекст); аналитический (анализ структуры медиатекста, языковых особенностей, точек зрения). Это помогает студентам как бы вживаться в художественный образ фильма, узнавать его и чувствовать изнутри, соотносить с собственными представлениями.

В итоге аудитория не только получает радость от общения с медиакультурой, но и умения интерпретировать медиатекст (анализировать цели автора, устно и письменно обсуждать характеры персонажей и развития сюжета, этические позиции персонажей и авторов и т.д.), связать его со своим опытом и опытом других (поставить себя на место персонажа, оценивать факт и мнение, выявить причину и следствие, мотивы, результаты поступков, реальность действия и т. д.). Здесь важны также умения реагировать на произведение (написать рецензию, минисценарий и т. д.), понимать культурное наследие (видеть личную, историческую, национальную, всемирную перспективу и т.д.), приобретать знания (знакомиться с основными видами и жанрами медиакультуры, определить развитие какой-либо темы в различных жанрах, в разные исторические эпохи, изучать стили, приемы, творчество деятелей медиакультуры), владеть критериями и методами оценки медиатекста и т. д.

Во-вторых, овладение языком кинообраза, бессмысленно, если не ставить перед студентами задачу более сложного уровня – задачу  целостного анализа художественного высказывания, целостного понимания той художественной коммуникации, которую произведение искусства, например, фильм,  осуществляет. Грубо говоря, про что сообщает нам конкретный фильм. А целостный анализ художественного текста невозможен, на мой взгляд, без понимания языка той культуры, которая этот текст породила. Скажем, язык киноискусства в целом един на протяжении его не слишком долгой истории, однако целостный анализ фильмов, снятых в начале ХХ века и в его конце, или в начале нашего столетия показывает, что  модернистская  и постмодернистская эпохи порождают  кинотексты, требующие различных аналитических подходов. Понимания языка кино здесь недостаточно, необходимо подключение знаний и пониманий языка эпохи, языка стиля эпохи, на котором она строит свои коммуникации. Здесь уместно применить другие методы работы со студентами: классификационный (определение места произведения в историко-культурном контексте); объяснительный (формирование суждений о медиатексте в целом или о его части).

Но и этого недостаточно для целостного понимания текста. Целостное понимание художественного произведения невозможно без выявления в нем уровня универсалий, таких бытийных и вечных для человека актуальных ценностей, как любовь, истина, добро, свобода, порядок, красота, справедливость. Эти ценности в истории человечества лишь частично воплощаются в реальности и являются скорее лишь маяками, к которым по-своему стремится каждое новое поколение. Именно искусство способно выявлять уровень воплощенности этих универсалий в дисгармоничной и напряженно конфликтной реальности – в мире социальном. Здесь опять используется мною аналитический метод (выявляются знаки, символы, метафоры, транслирующие надысторическую информацию, происходит соотнесение ее с собственным студенческим личностным опытом, с пониманием современности), а также  на этом уровне работы происходит итоговая оценка студентами, применяется оценочный метод - ими дается  заключение о достоинствах медиатекста на основе личностных, нравственных и формальных критериев).

Таким образом, аналитическая работа студентов с «текстом» искусства достаточно сложна, она требует соотнесения образного и вербального мышления, актуализации личностного начала студента, выработки навыков самостоятельной внутренней жизни, интеллектуальной независимости, наконец.

Думается, очень важно, чтобы студенты в процессе работы получали радость от общения с медиакультурой, выработали  умения интерпретировать медиатекст (анализировать цели автора, устно и письменно обсуждать характеры персонажей и развития сюжета, этические позиции персонажей и авторов и т.д.), научились связать его со своим опытом и опытом других (поставить себя на место персонажа, оценивать факт и мнение, выявить причину и следствие, мотивы, результаты поступков, реальность действия и т. д.). Здесь важны также умения реагировать на произведение (написать рецензию, отзыв, минисценарий и т. д.), понимать культурное наследие (видеть личную, историческую, национальную, всемирную перспективу и т.д.), приобретать знания (знакомиться с основными видами и жанрами медиакультуры, определить развитие какой-либо темы в различных жанрах, в разные исторические эпохи, изучать стили, приемы, творчество деятелей медиакультуры).

Я работаю со спецкурсом по кино на пяти факультетах – и вижу, что для студентов разных специальностей методы работы с медиатекстом должны варьироваться в соответствии со спецификой их профессиональной ориентации.

 

Возможность морали в медиареальности.

 

Малышева Дарья Сергеевна,

Пермский государственный технический университет.

 

«Я тебя иногда не вижу

и голоса твоего даже не слышу, как в прошлый раз,

но всегда угадываю то, что ты мелешь,

потому что это я, я сам говорю, а не ты!»

Ф.М.Достоевский

 

Человек – самый противоречивый объект для изучения, феномен бесконечно разнообразный. Сомнительно, можно ли найти во всех людях нечто общее: чем близки друг другу человек А и человек Б, если первый – дарит окружающим мир и радость, второй – убивает и приносит страдания. Вероятнее всего, мы найдём общую физиологию, похожий темперамент. Мы называем одного и другого человеком по одним признакам, по другому же признаку, говорим, что не каждый обладает человечностью. «Если ты увидишь кого-либо, ползущего по земле на животе, то ты видишь не человека, а кустарник, и если увидишь подобно Калипсо кого-либо, ослепленного пустыми миражами фантазии, охваченного соблазнами раба чувств, то это ты видишь не человека, а животное» (Джованни Пико делла Мирандола "Речь о достоинстве человека" Пер.  Л.Брагиной. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли в 5-и тт. Т.1. с. 506-514  [Электронный ресурс]. URL:  http://krotov.info/lib_sec/16_p/pic/0_1.htm (дата обращения 12.01.2011)).

Воспитание и обучение, обыкновенно, предполагают обретение человечности каждым из нас.  Изначально, человека нельзя назвать «ставшим», процесс жизни предполагает определённые изменения в нашей душе, происходящие благодаря общению с другими людьми, животворному влиянию мировой культуры, а также воздействию различных событий. Будем рассматривать образование, в его исходном смысле, как создание образа человека.

Сегодня тема обсуждения – медиаобразование, а, следовательно, и роль медиареальности в воспитании человека. Сфера медиа включает в себя все продукты, созданные современной культурой. Один из моих главных тезисов, вслед за логикой Карла Юнга: культура является порождением не столько сознания, сколько бессознательного. Бессознательная область нашей психики не контролируется рассудком, подобный [временный] контроль был бы возможен при гигантских усилиях со стороны сознания. Эту часть психики можно разделить на личное и коллективное бессознательное.

Коллективное бессознательное невозможно определить, ведь данный термин описывает практически бесконечный феномен. Можно представить его как «схемы» или «формы», присущие глубинной психике каждого человека и действующий независимо от сознания. Эти «формы» могут быть наполнены определённым содержанием: их воплощение в жизнь фиксируется в мифологии, сказках, фольклоре разных народов. Отыскать проявления коллективных форм можно, изучая спонтанные фантазии, сны, бред душевнобольных людей,  где сосуществует содержание, попавшие в сознание из окружающей жизни (книги, картины, рассказы), и образы, приходящие не извне, но изнутри. Юнг проверял этот тезис, анализируя и фактически проверяя, мог ли конкретный человек, фантазии которого изучались, получить их содержание из окружающего мира. При отсутствии внешнего фактора, можно было признать возможность того, что древние мифологические мотивы пришли к человеку из его души.

Как уже сказано, человек совмещает в себе сознание, личное и коллективное бессознательное. История Европейской цивилизации – есть история развития сознания, движение к идеалу «рацио», но, параллельно, и история подавления бессознательного. Бессознательные тенденции господствовали над древним человеком, были даны ему как нечто несомненное, но эти содержания всегда обладали серьёзной опасностью для человека: в них сокрыта бесконечная бездна, где сосуществует то, что мы называем высшим добром, и высшим злом. Справится с натиском этих содержаний, разобраться в коллективных силах, человеку рационально было не под силу (не под силу это и сейчас). В результате, бессознательное вытесняется за границы человека, изначально – с помощью догм и табу (зафиксированных в древних верованиях и религиях). То есть, бессознательное, являющееся частью психэ (души), выносится за её пределы: либо на другого человека (он творит зло, не я), либо на мифологических персонажей.

Подавление – означает сопротивление тенденциям бессознательного. Активное подавление бессознательного человечеством привело к агрессивному компенсаторному действию. Хотя, как таковые, формы коллективного бессознательного не несут в себе агрессии и зла, но воплощаются так, как мы их направим. Осознание этого – ещё одна величайшая проблема человека, его свободы и ответственности. Человеку сложно заставить себя заглянуть вглубь души. Смотря в зеркало бессознательного, мы впадаем в страх, поскольку бесконечное содержание никогда не может просто и без последствий быть интегрировано в разум. Итак, испокон веков тенденции бессознательного переносятся на «вне» человека. В последнее время, при отсутствии «сказочного» материала, для перенесения используется реальное «вне» - другие люди, нации. Тем самым, человек всё более удаляется от решения проблемы, которая всегда остаётся внутри, а любое перенесения является иллюзией разума. В современной действительности нет пути к познанию собственной души.  Западный человек, чем более рационален он, тем более извилистые пути ищет для воплощения его бессознательное. Сейчас мы наблюдаем тотальное развитие сект, псевдорелигиозных учений, веры в инопланетные существа и прочие суеверные шалости. Но такие пути несут наибольшую опасность, поскольку не раскрывают человеку его истинной природы, но запутывают его сильнее. Именно здесь таится опасность захвата сознания бессознательным.

Сейчас мы можем проследить многие душевные процессы на «территории» мировой сети Интернет. Первая проблема, на которую я хочу обратить внимание, есть поиск человеком самого себя.

В реальной жизни человек, при диссонансе сознания и бессознательного, ищет себя («самость»), но находит только маску («личность»). Маска есть не истинное «я», но определённая точка равновесия в коллективном бессознательном, которую человек принимает за основу. Нахождение этой точки может происходить различным путём: иногда это сознательная установка («я хочу стать тем-то»), иногда внешняя программа (желания родителей, влияние друзей, общества, времени), часто точка возникает благодаря какой-либо бессознательной тенденции.

Итак, маска – это точка фиксации человека. Он практически никогда не осознаёт её как «маску», но полагает, что нашёл себя. Окружающие люди могут увидеть в человеке диссонанс, ненатуральность, благодаря тому, что общаются с живым индивидом, который может краснеть, заикаться, оговариваться, раздражаться и прочее. Кроме того, мы обладатели уникальной возможности смотреть друг другу в глаза (зеркало души). В медиареальности создание и удержание маски уже не представляет такой сложности. Человек представляет вместо себя [реального] – аватар. Слово аватар буквально переводят с Санскрита как «нисхождение», второй популярный перевод – «воплощение», или «явление». Человек всегда «нисходит» в Интернет-пространство, являет там не всего себя.  Вместо реального характера и поведения предоставляется выверенный список, над каждым словом можно думать сколь угодно долго, ведь реальное время жизни заменяется виртуальным присутствием в сети. Вместо настоящего имени может возникнуть множество «имён юзера», остающегося безличным пользователя.

Данная проблема не была бы столь важной, если бы мы не фиксировали всё большее проникновение Интернета в жизнь, особенно – в мир детей, у которых нет психологической защиты от таинственного мира, где я могу быть не-я. Такая иллюзия вытесняет потребность действительного поиска себя, если я могу быть виртуально кем угодно.

Живое общение  заменяется сетевым, где присутствует только вторая реальность. Людям гораздо сложнее, если это вообще возможно, достичь действительного напряжения жизни, настоящей откровенности и близости, когда разговор – есть просто поток выверенной информации. Другое дело настоящая жизнь, где при нас возникает множество дифференцированных проявлений живого «я»: запахи, звуки, голос (не раскрошенный на байты, но хриплый или тёплый). Лицо человека, с присущей ему энергией и движением, а не застывшая секунда – фотография. Тепло человеческих рук, но не пластик клавиатуры. Сеть притягивает человека, предоставляя возможность виртуального многообразия, но отнимает искренность человеческого несовершенства.

Таким образом, до обращения к медиареальности, или параллельно с ним (современный мир уже не мыслим без медиа), человек должен получать опыт реального мира. А также информацию о возможных опасностях сети. Думаю, не составит большого труда, продемонстрировать человеку «вторичность» медиа по отношению к жизни, если водить его в длительные походы по диким местам северного Урала. В такой ситуации, процесс нахождения самого себя будет продуктивнее.

Поиск человеком самости усложнён в наши дни отсутствием системы морали. Ценности старого мира потерялись для современности. Нам мир кажется совершенно иным, чем жителю Средних веков. Граница между «хорошо» и «плохо» слишком размыта: этот процесс явно выражен в  современном искусстве (оно интуитивно постигает изменения в коллективном бессознательном). Почему это происходит? Возможно, мы находимся на рубеже нового осознания мира и места человека в нём. Теперь, в наши дни, человек всё больше и больше обращается к анализу собственной души. И находит то, чего никак не ожидал и не хотел найти, но «притяжение души столь сильно, что даже отвратительные ее стороны не заставят очарованного отпрянуть» (К.Г. Юнг «Проблемы души современного человека». Пер. А. М. Руткевича [Электронный ресурс]. URL:  http://www.nhat-nam.ru/biblio/yung/probl_dushi.html  (дата обращения 12.01.2011)).

Мировая сеть есть один из источников информации о состоянии коллективного бессознательного современного человека. Интернет действительно полон жестокости, бесчеловечности. Она исходит от человека, заключённого в рамки неидеального, как и всегда, общества. От человека, воспитанного «по таким-то правилам», но не имеющего опыта критической рефлексии, следовательно – не имеющего никакой защиты от компенсирующего действия бессознательного. Сеть предоставляет идеальное поле для вытесненного общественными законами и традициями зла. Зло часто понимается как чуждое (не здесь, не со мной), но оно существует в каждом из нас, и только осознание этого могло бы дать положительные результаты для человечества.

Человек утратил целостность, он по-прежнему расколот желаниями, страхами, стремлениями. Но для того, чтобы справится с собственной противоречивостью, необходимо принять её. Это основная задача современного человека: взять ответственность за зло, происходящее в мире. И, в то же время, мы не должны  фокусировать взгляд исключительно на «тёмных» сторонах человеческой психэ, как это сделал Зигмунд Фрейд. «Нашему веку нужен опыт самой души» (К.Г. Юнг «Проблемы души современного человека». Пер. А. М. Руткевича [Электронный ресурс]. URL:  http://www.nhat-nam.ru/biblio/yung/probl_dushi.html  (дата обращения 12.01.2011)), а вместе с ним – новое понимание морали, как многовекового противоречия между добром и злом, идущего изнутри.

 

К ВОПРОСУ О МЕДИАКОМПЕТЕНТНОСТИ

СОВРЕМЕННОГО УЧИТЕЛЯ.

 

Игнатьева Оксана Валерьевна,

Пермский государственный педагогический университет.

 

Современный этап в развитии общества обозначается в международных документах как переход от информационного общества к обществу знания. В основе общества знания лежит возможность находить, производить, обрабатывать, преобразовывать, распространять и использовать информацию с целью получения и применения необходимых для человеческого развития знаний. Переход от общества информации к обществу знания связывается с формированием более качественных компетенций в отношении информации: «необходимо обмениваться информацией, сопоставлять, критиковать, оценивать и осмысливать информацию при помощи научного и философского поиска для того, чтобы каждый человек был способен производить новые знания на основе информационных потоков».

Общество знания строится на широком понимании образования – в течение всей жизни человека. Но для того, чтобы это стало реальностью, необходимы не только новые формы образования, но и особое внимание к формированию у учащихся медиакомпетентности, тем более что именно медийная среда стала для школьников главным источником информации и времяпровождения. В этом отношении наметилась существенная проблема, связанная с недостаточным уровнем развития медиакомпетентности современного учителя.

Под руководством А.В. Федорова в свое время было проведено исследование в отношении присутствия рекомендаций к изучению ключевых понятий медиаобразования в образовательных минимумах содержания начального и среднего образования РФ. Для средней школы они частично представлены в таких предметных областях как «Филология» (о необходимости анализа текстов; языка искусства; «соотношение жизненной правды и художественного вымысла в литературных произведениях» и т.д.), «История» (массовая культура; информационная революция; многообразие стилей и течений в художественной культуре), и особенно «Информатика» (информационные процессы в живой природе, обществе и технике: получение, передача, преобразование, хранение и использование информации; информационная культура человека; информационное общество; язык как способ представления информации, кодирования; текст и его кодирование; текст и его обработки; мультимедийные технологии; компьютерные коммуникации, Интернет).

В стандарте учебного предмета «Мировая художественная культура»: представлены такие темы как кинематограф, компьютерная графика и анимация, массовая культура, телевидение. В достаточно востребованной в школе программе Г.И. Даниловой «Мировая художественная культура» на историю и теорию кино выделяется пять часов:  3 часа планируется на изучение темы «Становление и расцвет зарубежного кинематографа» (от братьев Люмьер, немое кино; киноавангард, неореализм, режиссеры американского кино и др.) и 2 часа - на тему «Шедевры отечественного кино» (Эйзенштейн, советская музыкальная комедия, фильмы о Великой Отечественной войне, кинематограф последних лет). Учитывая минимальное количество часов, отводимых на знакомство с киноискусством, а, кроме того, необязательность изучения курса «Мировая художественная культура» в школе, говорить о возможности формирования высокого уровня медиакомпетентности не приходится.

Как известно, в мировой практике существуют разные модели медиаобразования, наиболее оптимальным, с нашей точки зрения, является интеграция медиаобразования в учебную и внеучебную деятельность при грамотном руководстве учителя этими процессами. Л.С. Зазнобиной, заведующей лабораторией технических средств обучения и медиаобразования Института общего среднего образования РАО, был разработан «Стандарт медиаобразования, интегрированного в гуманитарные и естественно-научные дисциплины начального общего и среднего образования». Ею были предложены требования к минимальному необходимому уровню подготовки учащихся, основанные на умениях:

находить требуемую информацию в различных источниках;

переводить визуальную информацию в вербальную и наоборот;

трансформировать информацию, видоизменять ее объем, форму, знаковую систему, носитель, исходя из цели коммуникативного взаимодействия и особенностей аудитории;

понимать цели коммуникации, направленность информационного потока;

аргументировать собственные высказывания;

находить ошибки в полученной информации и вносить предложения по их исправлению;

воспринимать альтернативные точки зрения и высказывать свою аргументированную позицию;

составлять рецензии и анонсы информационных сообщений и т.д.

Готов ли современный российский учитель к формированию у обучающихся данных умений и к внедрению медиаобразовательных идей в своей практике? В городе Перми исследования такого рода не проводилось, но оно было проведено среди 57 педагогов средних школ города Таганрога, представляется, что результаты можно считать убедительными для всей российской школы. Внушает оптимизм, что большинство учителей считает необходимым обязательное или факультативное медиаобразование школьников и студентов. При этом учителя считают важным развитие способностей аудитории к моральному, нравственному, психологическому анализу различных аспектов медиа, медиакультуры; коммуникативных качеств личности; умений самовыражаться с помощью медиа, создавать медиатексты. 35 % учителей заявляют, что на деле используют элементы медиаобразования на своих занятиях, 21 % - никогда не используют, т.е. можно прийти к заключению, что медиаобразование в недостаточной степени представлено в современной школе.

Важно обратить внимание и на причины недостаточного внимания к этой проблеме современного учителя. В порядке убывания представлены основные причины, исходя из опросов учителей:

нет материальной заинтересованности в проведении медиаобразовательных уроков;

не хватает знаний теории и методики медиаобразования;

не знаю, как обращаться с медиатехникой;

нет рекомендаций по поводу медиаобразования со стороны начальства.

нет желания заниматься медиаобразованием школьников [Федоров А.В. Медиаобразование будущих педагогов, 2005].

Что касается материальной заинтересованности, то, конечно, это проблема государственного масштаба. Именно низкий уровень материального положения ведет к «пролетаризации» учительства, а также к тому, что выпускники педагогических вузов, в современной подготовке которых медиаобразование представлено, не идут работать в школу.

Относительно второй и третьей причин, связанных с недостаточной степенью подготовленности самого учителя к включению в учебную деятельность медиаобразовательных технологий, можно предложить те возможные шаги на уровне города Перми и Пермского края, которые могут позитивно повлиять на эти проблемы.

Два последних года проводится в вузах города конкурс «Вуз -Флаэртиана», направленный на формирование в студенческой среде интереса к документальному кино. Накоплен положительный опыт, который можно «транслировать» в более широкую среду, в частности, в школу, осуществляя взаимодействие «Вуз – Школа – Флаэртиана». Для этого необходимо включить в программу педагогической практики студентов включить обязательное требование, с одной стороны, к интеграции медиаобразовательных технологий в учебный процесс, а с другой стороны внеучебные мероприятия могут в себя включать проведение киноклубов на материале документального кино.

В 2010 году в ходе конкурса «Вуз -Флаэртиана» кафедрой культурологии Пермского государственного педагогического университета под руководством О.В. Лысенко было проведено социологическое исследование участвовавших в конкурсе студентов. Основной проблемой, обозначенной самими студентами, была выявлена недостаточная степень владения навыками анализа кинотекста, работы с аудиторией, умения аргументировано представить свою позицию относительно увиденного и представленного в документальных фильмах.  Частично эта проблема может решаться теми тренингами, медиафорумами, киноклубами, которые регулярно проводятся в кинотеатре «Премьер», формированием студенческого «медиаотряда».

В 2011 году российские вузы переходят на стандарты третьего поколения, особенностью которых является не только два уровня (бакалавриат, магистратура), но и опора на компетентностный подход, большая практическая направленность. Так, для государственного стандарта культурологического направления обязательным требованием является включенность студентов в социально-культурные практики. Поэтому участие студентов в конкурсе «Вуз – Флаэртиана» может быть также дополнено и другими проектами, связанными с документальным кино (образовательные, просветительские, фестивальные и др.).

 

 

Психологическая теория и практика

в пространстве медиаобразования.

 

Смирнов Денис Олегович,

Институт психологии Пермского государственного педагогического университета.

 

Медиапсихология - одна из самых молодых наук современности. Ее появление в пантеоне психологических дисциплин жестко связано с публицистическим муссированием проблемного психологического поля,  возникшего в пространстве взаимодействия человека и новой информационно-коммуникативной реальности (телевиденье, компьютер, Интернет и др.). На наш взгляд оформление данного научно-практического направления в отдельную отрасль приобретает очевидную  необходимость.

В Лаборатории медиапсихологии Института психологии Пермского государственного педагогического университета  более десяти лет ведется новаторская работа в русле создания и внедрения здоровьесберегающих, развивающих и образовательных технологий  в психолого-педагогическую практику.

 В своих изысканиях мы не были озадачены проблемой овладения  высокотехнологичными средствами манипулирования информацией. Скорее предметом нашего интереса является  субъектность человека. В нашем контексте    субъектность представляет собой способность личности, сохранять свою самоидентичность, самостоятельно  познавать, развиваться, раскрывать смыслы и ценности через распредмечивание символических значений медиакультурных объектов. 

Несмотря на то, что большинство наших разработок, относится  к сфере психологической  практики (то есть, направлено на непосредственную работу с группой), для объяснения психологической  медиафеноменологии мы опираемся на идеи системности в русле теории интегральной индивидуальности В.С. Мерлина. Согласно этой теории становится  возможным определить стержневое понятие медиапсихологии - «медиаобраз» как сложное полисистемное психологическое образование, представляющее собой результат взаимодействия мира автора и мира реципиента посредством медиаобъекта; являющееся,  с одной стороны, результатом воплощения личностных смыслов автора в индивидуальном мире реципиента посредством культурных значений, закодированных в символах медиаобъекта;  с другой стороны,   актуализацией личностных смыслов реципиента вследствие контактирования с символами медиаобъекта.

В логике, обозначенного системного подхода, стало возможным определение  следующих уровней медиаобраза:

Знаково-символический уровень -  как вся совокупность знаков и символов, составляющая целостность медиаобъекта.

Понятийный уровень представлен системой понятий, культурных значений, ценностей, идей, вербализированных психических состояний, которые скрывают за собой знаки и символы.

Личностно-смысловой уровень  выражен всем многообразием феноменов индивидуального психологического пространства (ценности, переживания, чувства, образы, мотивы и др.). При этом исходя из психоаналитической модели  организации психики необходимо выделение четырех подуровней: сознательный,   предсознательный, индивидуально-бессознательный,  архетипический (Фрейд З., Юнг К.).

В этом смысле медиобраз является живой  тканью связывающей посредством символа медиаобъекта (фильма, картины, стиха и т.п.) личностные смыслы индивида  с ценностями культуры.  Здесь ключевой фигурой выступает человек, как субъект семантического поля (Менегетти А.), запускающий механизм распредмечивания и опредмечивания смыслов (Леонтьев.А.Н.) в процессах интериоризации и экстериоризации (Выготский Л.Н.).

Описанный выше подход, отнюдь не является беспочвенным умственным построением. В его логике осуществляется методическая работа в двух медиапсихологических  направлениях: медиа-образование и медиапсихотерапия.  Здесь,  знаково-символический уровень медиа-образа выступает как инструмент самообучения и саморазвития для участников медиапрактики. Занятия проводятся, как правило, в контактной группе 15-20 человек. Важным стратегическим принципом работы  является психологическое представление  о групповой  динамике. Согласно стадиям  развития групповых отношений: приконтакт, контакт, финальный контакт, интеграция (Перлз Ф, Гудман П.) определяется общий  алгоритм медиасеанса:   подготовка, шеринг, «разогрев группы», просмотр медиасюжета, пауза, круг высказываний, работа в микрогруппах (или парах), общегруповая работа, рефлексия.

Особенностью медиообразовательных программ является  опора на активные социально-психологические методы организации групповой работы.   В отличие от традиционного образования, стремящегося все-таки передавать устоявшиеся знания ученику, медиапрактики фасилитируют развитие  обучающей среды, позволяющей участникам самостоятельно «читать» информационное медиапослания. В качестве методов организации групповой работы здесь используется: свободная, структурированная и позиционная  дискуссии, анализ медиа-объекта, анализ феноменологического поля автора, практика продолжения сюжета, мозговой штурм,  ролевая и деловая игра.   Следует отметить, что описанные методы ориентируют сознание участника на ассимиляцию содержаний медиа-образа на уровне  культурных значений.

Предметом медиапсихотерапии выступают процессы самоизменения личности в ходе взаимодействия с медио-объектом на уровне личностных смыслов. Разработаны следующие психотерапевтические методы: проективный, ассоциативный, медиа-драматический, медиа-символдрама, системная медиа-расстановка, медиатворчество.

В настоящий момент времени при сотрудничестве с Пермской краевой синиматекой лаборатория  медиапсихологии проводит обучающие программы для психологов и педагогов в рамках проектов международного кинематографического фестиваля «Флаэртиана», курсы медиамодераторов для студентов города Перми,  просветительские программы в территориях Пермского Края.

 

ПРОБЛЕМЫ ИНСТИТУАЛИЗАЦИИ

РОССИЙСКОГО МЕДИАОБРАЗОВАНИЯ

 

Смоляк Ольга Алексеевна,

Пермский государственный институт искусства и культуры.

 

Мировую ситуацию последних четырех десятилетий и российскую ситуацию последних двадцати лет можно определить как институализацию медиаобразования. Речь идет о включении нового элемента в школьное, дополнительное или вузовское образование. В любом случае, осуществляется процесс изменения отдельных образовательных институтов, что, в конечном итоге, задает вектор обновления и всей образовательной подсистеме общества. Наблюдаемый процесс – институтализация медиаобразования – можно признать классическим примером трансформации социальных институтов и предлагать как самостоятельный case в обучающих программах по подготовке специалистов-гуманитариев. Названный процесс включает в себя следующие элементы: проведение научных конференций по проблемам медиаобразования; печать сборников научных трудов; защита диссертаций; выпуск специализированного тематического журнала «Медиаобразование»; организацию тематических проектов, рассчитанных на разную аудиторию. В ходе описанной деятельности растет количество дискуссий по проблемам медиаобразования, как среди ученых, так и среди учительского сообщества; накапливается некоторая неудовлетворенность результатами обсуждения; поднимаются вопросы о недостатке информации, об «отсталости» России в контексте мировых медиаобразовательных тенденций, об отсутствии интереса со стороны власти и бизнес-сообщества как влиятельных групп; формируется круг наиболее авторитетных лиц – «классиков» – в вопросах медиаобразования. Наконец, можно сформулировать ряд принципиальных проблем, вокруг которых ведутся споры и дискуссии: что понимается под медиаобразованием; каково место медиаобразования в структуре учебного процесса; каковы методы и средства осуществления медиаобразования. В целом процесс институализации идет достаточно эмоционально (что характеризует «нормальность» его протекания), с утверждением огромной роли медиаобразования в общей структуре образовательного процесса. Не умаляя значения медиаобразования, хотелось бы в тезисах охарактеризовать процесс его институализации. Я постараюсь дать ответ на два вопроса: о чем идет речь и кто заинтересован в медиаобразовании?

Одной из ключевых тем спора в рамках существующих дискуссий является вопрос о том, что есть медиаобразование: предмет или средство образования? Как средство, дополняющее образовательный процесс, медиа используются весь XX век. В советской дидактике примерами медиаобразования можно считать использование на уроках газет как учебного материала, просмотр учебных и(или) документальных фильмов с последующим обсуждением. Важным компонентом, выполняющим социализирующую функцию, являлись практики выпуска стенгазет и «малотиражек»; движение юнкоров; «поход в кино» как внеклассное мероприятие. Постсоветская педагогика долгое время стремилась разорвать связь с предшествующей традицией, и в качестве образца выбрала стандарты западного (американо-европейского) образования. Как основной аргумент высказывалась мысль о высокой степени идеологизации советского образования. В современном российском варианте медиатехнологии рассматриваются как вспомогательное средство в формировании критического мышления и патриотизма аудитории. Другими словами, речь идет о противоположных концептах, каждый из которых также идеологизирован. Высказывание о том, что медиаобразование может вскрывать «идеологические диверсии» отдельных социальных, национальных и др. групп само по себе является манипуляцией, аргументом говорящего в защиту своей позиции. Например, позиции о том, чтобы медиаобразование сделать самостоятельным предметом в учебной программе школы и(или) вуза. При таком решении будет оправдано разрастание образовательной подсистемы, например, появлением новой квалификации в педагогических университетах («Учитель медиаграмоты» или как-то иначе). Конечно, введение новых предметов в учебные программы является ответом на трансформации самого общества. «Скорость реакций» в этом вопросе действительно важна. Институты медиа меняют облик общества, принципы его существования и современному человеку требуются компетенции, помогающие корректно пользоваться медиасредствами, интерпретировать медиасообщения, оценивать свое участие в медиаявлениях.

Тем не менее, стоит обратить внимание, что все современные инновации в образовании связаны лишь с включением новых технических средств. Дидактические принципы, обновленные структуралистскими исследованиями, обратившимися к анализу визуальной информации, существенно не меняются с середины XX века. Речь идет в одном случае о чтении текста, его деления на смысловые фрагменты и обнаружении скрытого смысла в них теми техниками, которые доступны аудитории по возрасту и общей грамотности. В другом случае – о просмотре визуальных и аудиовизуальных изображений, выделении структурных элементов, объяснения их смысла и функций. При этом в педагогической практике мы часто обнаруживаем смешение искусствоведческого и структуралистского дискурсов. Инновационным выглядит признание о значительном перевесе аудиовизуальной информации, об усилении ее влияния. Но до сих пор достаточно авторитетной признается позиция, согласно которой каналы получения информации расставляются по шкале «вредное – полезное». Так, «общим местом» является признание книги наиболее полезным источником получения информации, потому что она «учит думать», «способствует интеллектуальному развитию». Положительную коннотацию имеет кино как вид искусства, но с оговоркой «не все фильмы одинаково полезны». Инерция определять, что важно читать и смотреть сохраняется, несмотря на включение структуралистких техник интерпретации не только в вузовские программы отдельных дисциплин, но и в школьное образование. Осознание того факта, что декодирование текстовой и визуальной информации сводит на нет любые попытки определить иерархический список чтения книг и просмотра фильмов, не происходит. Указанная нелогичность в практике медиаобразования заставляет нас ответить на вопрос о заинтересованных лицах.

Ключевым моментом в данных тезисах является позиция о том, что образование – это государственный интерес. Государство доверяет педагогическому сообществу обучение и воспитание лояльных и стандартно компетентных в мировоззренческом и техническом плане лиц. На сегодняшний день участником дискуссий о медиаобразовании является, в основном, педагогическое сообщество: школьные учителя и преподаватели вузов (последние реализуют так же и исследовательские проекты). Сам ход обсуждений, выдвигаемые требования (включать медиаобразование в качестве элемента или самостоятельных курсов в учебные стандарты), наконец, используемый термин «медиаобразование» позволяют заключить, что участники претендуют на статус экспертов в области освоения медиа культуры. Стремление занять монопольную позицию в качестве эксперта знания – естественный и стандартный процесс оформления многих социальных институтов. Со времени складывания современного общества, как врач является экспертом знания о здоровье человека, так и учитель является экспертом в том, что должен знать и уметь его ученик. Проблема на сегодняшний день заключается в том, что статус педагогического сообщества снижен. В этой связи, обращение к новым медийным технологиям и «своевременное» включение их в образовательный процесс является реакцией на болезненные переживания падения социального статуса, или, как модно сейчас говорить, «престижа», учительской профессии. Поэтому использование медиатехнологий в учебном процессе связывают с качеством работы учителя: презентации, электронная доска, метод проектов рассматриваются в российском образовании как современный стиль обучения. Включение визуальной (наглядной) информации и фильмов оцениваются как способность учителя заинтересовать аудиторию. Такой подход имеет и свои пагубные последствия: ученики и студенты не умеют работать с текстовой информацией, им требуется много времени на ее осмысление. Человек, не умеющий читать, не умеет глубоко анализировать, испытывает трудности при выборе аргументов в защиту своей позиции и, как следствие, не продвигается по карьерной лестнице. Образование как начало карьеры и деньги, как в XX, так и в XXI веке, являются «социальным лифтом», позволяющим сменить свой социальный статус. В этом смысле, государство и экспертное сообщество ответственно за предоставление человеку возможностей трансфера к более высокой социальной ступени.

Таким образом, процесс институализации медиаобразования в современном российском обществе связан с восстановлением статуса эксперта знания всего преподавательского сообщества. Организуемые дискуссии редко выходят за рамки образовательной подсистемы. Несмотря на амбивалентное отношение к традициям советского образования, сохраняется определенная инерция. Речь идет об избрании в качестве воспитательной задачи формирование патриотизма, этических принципов и эстетического канона аудитории. Задача противостояния идеологическим манипуляциям рассматривается как включение западной демократической традиции в постсоветское образование. Однако не замечается противоречие: реализовывать «инъекционные», противостоящие идеологии, учебные стратегии в рамках образовательных институтов не представляется возможным. Это доступно в условиях широкой деятельности общественных фондов или организаций. Здесь вопрос о медиаобразовании тесно связан с проблемой гражданского общества, с сотрудничеством негосударственных организаций со школой и вузом. Можно заключить, что процесс институаизации российского медиаобразования не завершится, пока представители социальных институтов, не связанных с системой образования (журналисты, общественные деятели и др.), не будут такими же активными его участниками, как педагогическое сообщество.

 

АНТРОПОТЕХНИКИ ЭПОХИ МАСС-МЕДИА.

 

Столбова Наталья Викторовна,

Пермский государственный технический университет.

 

Интенсивное развитие медиа-пространства непрестанно трансформирует культуру, а вместе с ней и человека. Но не стоит воспринимать современные антропотехники, стихийно формируемые в медиакультуре и формирующие современного человека как нечто совершенно новое, ведь они зародились на мощной базе предшествующих эпох. Так, например, Щербаков В.П. в своем докладе в рамках Дней Петербургской философии-2010 проследил развитие антропотехник чтения, а именно, трансформацию восприятия романа в восприятие сериала, показав достаточно незначительные различия между ними. Основное отличие медиа-текста не в том, что произошло конвертирование написанного в аудио-визуальный ряд (экранизация текста возможна и в виде театрального представления), а в многочисленном тиражировании.  Каким же образом тиражирование изменяет антропотехнику чтения?

Поставленное на поток производство медиа-продукции формирует огромнейшее по своим масштабам информационное поле, в которое погружен современный человек. В наше время как никогда актуальна проблема выборки той информации, которая будет присвоена и станет знанием. Не зря Маршалл Маклюен в работе «Понимание медиа» подчеркивает: «Из технологии письменности западный человек почерпнул способность действовать, ни на что не реагируя. Выгоды такого фрагментирования самого себя видны на примере хирурга, который был бы совершенно беспомощен, окажись он по-человечески вовлечен в проводимую операцию. Мы овладели искусством проводить с полной отрешенностью самые опасные социальные операции». Формируя в себе различные социально-значимые черты, мы не задумываемся, каким образом они связываются между собой. Мы знаем, как это – быть работником, подчиненным, торговцем и т.д., но что значит быть человеком?

Западноевропейская культура, базирующаяся на идеях рациональности, привнесла веру в интеллигибельность мира и человека, собственно, техники работы с сознанием человека являются проявлениями этой веры. С этой точки зрения, фрагментирование себя, сведение себя к различным социальным функциям – это также элемент веры в рациональность. Социальная роль интеллигибельна по своей сути, мы можем ее проговорить вместе со всеми смыслами, которые мы в нее вложили.

Развитие социально-гуманитарного знания,  рационализм и бесконечное тиражирование медиа-продукции в своей совокупности сформировали новую антропотехнику чтения, при которой человек фрагментирует смыслы, рационально выбирает одни и отвергает другие. Одним из примеров такого подхода к тексту является популярная тенденция в русском интернет-пространстве: выявление, так называемого, Синдрома Поиска Глубинного Смысла. Этот синдром определяется пользователями интернета как заболевание, основным проявлением которого является непреодолимое стремление искать глубокий смысл в тех или иных произведениях искусства, хотя реально, по мнению авторов, никакого глубинного смысла в этих произведениях нет. Такое высмеивание литературы, философии, критики и др. вполне закономерно и проявляется не только в сети. Еще Р. Барт выделил в работе «Критика и истина» такой синдром как «асимболия», т.е. неспособность видеть за знаками первичной языковой системы (буквальным смыслом) более глубокое символьное содержание. Хотя конечно сравнивать два этих синдрома достаточно сложно, ведь первый является порождением мифологического мировоззрения современности со сведением человека до интеллигибельных социальных функций и, соответственно, отбрасывания всего того, что не поддается рационализации. Р. Барт ни в коей мере не отказывал человеку в его способности порождать символы, а говорил о том, что культура в своем развитии накапливает символы и утрачивает их, поэтому человек в каждую эпоху открывает символьный мир заново. Здесь нет релятивизма, но здесь есть определенная изменчивость со своими законами, которую и пытается вскрыть структуралист Р. Барт. Каким же является мир символов в современную эпоху? Вспомним пример, приведенный Ж. Бодрийяром в его «Системе моды»: в прошлом человека окружали вещи, имеющие очень большое символьное содержание, накопленное на протяжении веков. Например, очаг, он содержит в себе и тепло дома, уют, защиту от непогоды и диких зверей, возможность приготовления пищи. Но у современного человека нет очага, он был фрагментирован в батарею для тепла, плиту для приготовления пищи, стены и окна  для защиты от непогоды. Получившиеся элементы имеют только конкретное интеллигибельное значение и не более того; чтобы наполнить их символами, укорененными в культуре, потребуются столетия, что невозможно при современном темпе жизни и развитии техники. Фрагментированный человек живет во фрагментированном мире, эта антропотехника достаточно сильна и, скорее всего, будет нарастать в связи со все возрастающей технизацией и технологизацией в современной культуре. Но при этом, и это также подчеркивает М. Маклюен, нарастает и тоска по человечности, по целостности, ведь способность человека производить смыслы неотчуждаема, и даже если эта способность отбрасывается, и смыслы не принимаются, то они все равно фиксируются сознанием.

Итак, современные антропотехники чтения с одной стороны, фрагментируют человека и окружающий его мир, с другой же, формируют тоску по целостности, желание найти свою самость и обнаружить гармонию мира. Это противоречие должно быть прожито современной медийной культурой.

 

Экранный медиатекст как одна из форм работы

с дошкольниками в  нравственном воспитании.

(Из опыта работы).

 

  Трефилова Зиля Хафизовна,

МДОУ« Детский сад №77 » г. Пермь.

 

   В своей работе для достижения целей и задач по нравственному воспитанию, я активно использую  различные формы работы с  экранным медиатекстом. Медиатекст – это сообщение, изложение в любом виде и жанре медиа (газетная статья, телепередача, фильмы художественные и документальные, мультфильмы и др.).

  Работая с  медиатекстом,  ребенок учится думать, анализировать  и высказывать свои суждения. Медиатекст позволяет развивать креативность детей.

  В ходе деятельности перед детьми ставится  следующие задачи:

 - изменить конец сюжета;

 - предположить чем закончится сюжет;

 - придумать свою историю, сказку;

 - дать название  медиатексту;

 - сделать иллюстрации;

 - подобрать пословицу или поговорку при анализе поступка, поведения героя.

   Во время бесед дети усваивают нравственные понятия: «трудолюбие, честный, справедливый» и их противоположности: «ленивый, нечестный, несправедливый» и т.д.  Вместе оценивая конкретные ситуации, поступки,  дети пробуют перенести их в реальную жизнь. Дошкольники учатся объективно и аргументировано оценивать поведение героев. Этот опыт ляжет в основу умения оценивать поступки сверстников и собственные действия.

    Большое значение в беседах имеют вопросы, которые задаются педагогом. Вопросы должны заранее продумываться, могут изменяться в ходе беседы.  Главная задача   вопросов -  выяснить понимание детьми нравственной проблемы и дать возможность выразить свое эмоциональное отношение к содержанию медиатекста и свое понимание сюжета.

    В беседе важно поддержать интерес детей к обсуждаемой проблеме, их активность, стремление обосновать свое суждение. Опираясь на высказывания детей, я подвожу итог, который максимально приближен к уровню детского понимания образа, ситуации, поступка. Осмысление нравственной стороны жизненного явления способствует сопоставлению понятий «добро-зло», то есть сравнение поведения положительного героя  с поведением отрицательного.

     В беседах после просмотра мультфильмов, сказок детям легче освоить нормы и правила нравственного поведения. Дети убеждаются в необходимости таких норм, учатся в жизненных явлениях выделять нравственную сторону, осмысливают  собственный образ Я. В ходе беседы дети, могут увидеть внутренний мир героя, его переживания и мотивы поведения. Яркие образы эмоционально воздействуют на ребенка, вызывают стремление подражать хорошему  и противиться плохому.

       Из всех видов  медиатекста дошкольники  предпочитают мультипликацию. Нереалистические герои и персонажи, вымышленные, необычные    больше привлекают  внимание детей. Среди анимационных героев детям больше нравятся те, которые обладают выразительной внешностью и ярко выраженным характером .            Для просмотра и обсуждения, я использую советские мультфильмы, например: «Зеркальце» - о девочке хвастунишке;  «Жила была пчелка» - о трудолюбивой пчелке и дружной семье; «Лень» - о том как Мишка подружился с ленью; «Подарок для самого слабого» - внимательное отношение   друг  к другу  и другие.

        

РАЗДЕЛ 2.

 

Мастерские «Методы групповой работы с использованием кино»

Пермский медиафорум «Человек в медиакультуре: феномены преображения»

14-15 декабря 2010 г.

 

Минуя грани.

 

Акафьева Татьяна,

студентка биологического факультета ПГУ.

 

Цель медиамастерской: раскрытие внутренней свободы человека, обнаружение факторов мешающих раскрытию человека как личности.

            Метод: проективно-ассоциативный.

Этапы работы:

  1. Знакомство.
  2. Просмотр фрагментов из различных фильмов («Барон Мюнхаузен», «Побег из шоушенка», «V - значит вендетта», «Убить дракона», «Безумный спецназ»), где герои так или иначе проявляют внутреннюю свободу. Задание перед просмотром – каждый участник выбирает из фрагментов наиболее близкий для себя образ свободного человека.
  3. Разбить группу на пары, в которых поочерёдно в течение 1,5-2 минут участники друг другу отвечают на вопросы:

Какие основные черты можно выделить у  героя просмотренного сюжета?

От чего он стремиться освободиться?

Что герою мешает быть свободным?

Что ему помогает обрести свободу?

К чему он стремится?

  1.  Заполнение участниками анкеты:

 

Вопросы

Ответ

  1. Какие основные черты можно выделить у 

героя просмотренного сюжета?

 

 

  1.   От чего он стремиться освободиться?

 

 

  1. Единственное, что ему мешает быть

свободным это…

 

 

 

  1. Обрести свою свободу ему помогает…

 

 

  1. Он стремиться к свободе, чтобы

достичь…

Напиши три цели героя (к чему он стремится?)

 

 

 

  1. Три действия, которые совершает он,

чтобы быть свободным…

 

  1.  Чего он достиг?

 

 

 

  1. Участникам предлагается заменить колонку «вопросы» на колонку «после просмотра фильма…»:

 

После просмотра фильма я понял:

что свободен, когда проявляю такие качества, как

сейчас меня ограничивает:

но на самом деле единственное, что мне мешает

быть свободным, это…

помогает мне быть свободным:

я обретаю свою свободу в стремлении к таким целям

как:

три действия, которые раскрывают во мне

чувства свободы…

результатом моего освобождения является:

 

  1.  Подведение итогов тренинга.

 

Я – путь самоопределения.

 

Люшина Галина,

студентка химико-технологического факультета ПГТУ.

 

На протяжении всего существования человечества основными задачами каждого из людей являлись поиск своего места в окружающем мире, формирование собственного отношения к себе и к другим.

Многие из философов, размышляющих о смыслах,  предполагали, что человек – это всего лишь частичка природы, другие – что человек это вершина развития всего живого, основной результат. Однако подобные суждения  относятся к собирательному образу человека. А ведь каждый из нас является личностью. Каждый живет, опираясь не на общие представления, а на свои собственные чувства и мысли. И только сам человек способен осознать смысл собственной жизни, определить свое место в социуме.

В данном мастер-классе я предлагаю задеть только одну сторону такого сложного понятия как «самоопределение». Каждый день мы сталкиваемся со множеством людей. И каждый человек вызывает в нас какие-либо чувства. Но стереотипы, укоренившиеся внутри,  искажают картину увиденного.

Что мы чувствуем, когда видим человека, который слабее нас? Чаще всего – жалость, желание помочь, или, наоборот, неприязнь, отчуждение. Но достоин ли человек этих чувств? И, возможно, как раз он сильнее вас?

На эти вопросы нам поможет ответить документальный фильм Тофика Шахвердиева «О любви».

План проведения мастер-класса:

•          Знакомство по кругу: каждый называет свое имя и то, что он понимает под «самоопределением».

•          Ведущий говорит о многогранности данного понятия и предлагает высказать свое отношение к людям, которые по каким-то причинам оказались слабее нас.

•          Аудитория делится на 3 группы: «те, кто за помощь слабым», «те, кто не определился», «те, кто против помощи слабым». Люди из разных групп высказывают, почему они именно так разделились. Каждый может перейти в другую группу, объяснив причины перехода.

•          Просмотр фильма «О любви» (Тофик Шахвердиев, Россия, Россия, 2003, цвет, 26 мин.).

•          Первые эмоции – по одному слову от каждого.

•          Какие эмоции вызвал фильм – негативные или позитивные? Разделение на 2 группы. Обсуждение причин этих эмоций.

•          Ответ на вопрос: «В чем же должна выражаться помощь?»

•          Разделение на несколько групп – по 4-5 человек. Обсуждение в них: кто помогает детям-инвалидам, как эти люди помогают, последствия этой помощи.

•          Разделение в новые группы. Обсуждение: нужна ли помощь тем людям, которые непосредственно живут и общаются с такими детьми? Как мы можем им помочь? Кто лично согласен этим заниматься?

•          Результатом работы может стать программа по поддержке родителей и опекунов детей-инвалидов.

 

Раскрытие мужественности посредством кинообразов

 

Обшаров Константин,

психолог, тьютор «Пермской синематеки»

 

Метод: Эксперимент в пространстве внутренней феноменологии субъекта.

Тезисы.

1.    Мужественность включает в себя три аспекта:

•      Соответствие образу «совершенного» мужчины. Если у реального участника есть точки соприкосновения с «совершенным» образом, то это ведет к принятию себя как мужчины, если же соответствий нет – к появлению неудовлетворенности собой, своей мужественностью. Возможна ситуация, когда «идеальный» образ не осознается.

•      Признание другими мужчинами.  У каждого молодого человека в окружении есть значимые для него мужчины. Чем больше симпатий, интереса, уважения они проявляют по отношению к нему как к мужчине, тем большая удовлетворенность у участника возникает. Если признание отсутствует – появляется неуверенность в себе, когда юноша оказывается в мужских сообществах.

•      Признание женщин. Всё - то же самое, но в отношении женщин.

2.    Осознать и прояснить содержание «идеального» образа, получить признание мужчин и женщин во время проведения мастер-класса.

3.    Раскрытие 3 названных аспектов мужественности приведет к раскрытию мужественности.

Этапы проведения:

1.         Проведение круга знакомств. На данном этапе участники знакомятся между собой, что создает более безопасную и доверительную атмосферу; обозначают свои ожидания и цели. Ведущий диагностирует общую атмосферу в группе, замечает наиболее вовлеченных участников.

2.         Просмотр «нарезки» из кинофильмов. В отрывках показаны значимые моменты мужской жизни (одиночество, гордость, унижение, благородство итд.), что актуализирует собственные переживания участников, эмоционально вовлекает в происходящее, способствует раскрытию. Поскольку разговор о мужественности – довольно интимная тема, то «нарезка» способствует решению следующей задачи: поговорить откровенно о значимой теме в ограниченное время с малознакомыми людьми.

3.         Круг эмоциональных откликов. Участники говорят о своем состоянии, своих переживаниях, тем самым частично снимая накопившееся напряжение. Ведущий выделяет наиболее эмоциональных участников с понятной для него (ведущего) проблематикой.

4.         Эксперимент. Ведущий предлагает некоторым участникам эксперименты, связанные с раскрытием трёх вышеназванных аспектов мужественности. Например, если юноше не хватает женского признания, то ему предлагается выбрать в группе наиболее привлекательную девушку и сказать ей об этом. Такое признание само по себе является смелым поступком, как правило, выбранная девушка и группа признают такое действие как мужественное. Если нет – осуществляется поиск причин неудачи, ведущий помогает участнику пережить травматичный опыт.

5.         Завершение мастер-класса. Усвоение полученного опыта. Участники вербально оформляют полученный опыт.

 

Я и Ты: Миг общения

 

Осетрова Надежда,

психолог.

 

Мастер-класс с использованием метода медиадрамы. Материал - фрагменты фильмов, отражающие диалог на важные темы.

Цель  данного тренинга - поиск ответа на важные вопросы, актуальные для участников мастер-класса, через специальную работу на основе использования фильмов.

У каждого из нас в жизни случались такие беседы, от которых начинало сильно биться сердце, становилось то жарко, то холодно, радостно или наоборот очень больно, а возможно и вся жизнь меняла своё привычное течение. Иногда эти разговоры вспоминаются с улыбкой, а иногда вызывают массу вопросов, на которые так и не удалось найти ответа. На этом мастер-классе  есть возможность закончить когда-то начатый и не законченный разговор, испытать новые и непривычные для вас чувства, найти ответы на давние, либо здесь и сейчас возникшие вопросы, пообщаться с интересными людьми и посмотреть хорошие видеофрагменты.

 Работа происходит через проигрывание увиденных сюжетов, которые вызвали сильные чувства и интерес.

 

Жизнь и выбор: фатальность или свобода.

 

Полищук Сергей,

учитель обществознания гимназии №4 им. Братьев Каменских..

 

Каждый человек в своей жизни сталкивается с выбором. Когда нужно выбрать или этот вариант или другой. С выбором мы сталкиваемся как в элементарных бытовых ситуациях, так и ситуациях где от выбора зависит вся наша жизнь. Ситуация выбора всегда связана с мобилизацией сил и комплексом переживаний. Разные чувства и ценности сталкиваются во время ситуации выбора: страх, неуверенность, любовь, вера.  Хочется всегда делать правильный выбор, чтобы не жалеть. Очень грустно сознавать, что в жизни упустил что-то очень важное для своей жизни.

Я предлагаю в своем мастер-классе пережить момент выбора, понять, какие ценности для нас важны в своей жизни. Также не просто пережить момент выбора, но и смоделировать его и попробовать оценить положительные и отрицательные последствия того или иного варианта выбора.

Существует множество фильмов, как документальных, так и художественных, где отражена ситуация выбора. На мой взгляд, наиболее интересным представляется фильм Эрика Бресса и Дж. Макки Грубера «Эффект бабочки». В работе можно использовать «нарезку» из этого фильма, если время проведения занятия ограничено.

В качестве оборудования необходимо: аудитория в зависимости от количества человек (удобнее занятие проводить в группе 10-15 человек, но не больше 25), компьютер, проектор, экран, фильм на компакт диске, либо на другом носителе, а также «оборотки» для моделирования вариантов выбора. Пример «оборотки» - на схеме №1. Вариант работы с «обороткой» приведён ниже.

В самом начале необходимо установить контакт с группой и актуализировать опыт участников, когда они попадали в ситуацию выбора. Можно организовать перед просмотром фильма короткую дискуссию по теме. При этом важно отметить, что диалог может выстроиться только между равными партнерами, особенно когда речь идет о глубоких переживаниях. Поэтому модератору важно всегда быть готовым не только спросить о переживаниях группы, но и самому быть искренним в своих переживаниях.

Вопросы для обсуждения:

Когда вы слышите слово выбор, что вы чувствуете?

Какие ассоциации у вас возникают, когда вы слышите словосочетание «ситуация выбора».

В каких жизненных ситуациях вам приходилось делать выбор? Расскажите.

Далее следует просмотр кинофрагментов из фильма. После просмотра «нарезки» вновь проводиться дискуссия по следующим вопросам.

Какие чувства и состояния вызвал у вас сюжет?

Какие ситуации в кинофрагментах вас задели больше всего?

Далее я предлагаю смоделировать ситуацию выбора. Практика называется «три шага до выбора». Приглашается человек из зала, который хотел бы поучаствовать в работе. При этом модератор всем раздает «оборотки» со схемой. Таки выражения как «это самое главное в моей жизни, что сделает меня счастливым»  «я оставляю» закрепляются и первоначально не видны аудитории.

Движение к выбору начинается с точки не выбора. У участника практики спрашивают, что он чувствует, когда стоит в этой точке. Все ответы записываются напротив этой точки в схеме № 1. Вся аудитория также записывает свои ощущения.

Следующее - первый шаг.  Модератор задает вопросы:

Что изменилось, когда сделал первый шаг?

Какие положительные чувства вызывает у вас этот шаг?

Какие отрицательные чувства у вас появились? 

Все переживания фиксируются в схеме (справа от шагов положительные чувства, слева отрицательные). Так проходятся все шаги до точки выбора.

Когда человек приходит в точку выбора, то он должен понять, между чем и чем он выбирает (вправо или влево). Если готов, пусть выскажется, если нет - то продолжаем движение дальше. Модератор спрашивает, какой жизненный выбор он хотел бы пройти? Участник практики  выбирает и также проходит три шага своего выбора. При этом фиксируются положительные и отрицательные переживания каждого шага. Вверху схемы фиксируются положительные, внизу отрицательные эмоции. После того как сделаны все шаги, можно пройти тот путь который участник не выбрал, при этом фиксируя в схеме свои переживания. Во время всего моделирования аудитория внимательно следит за ходом прохождения всех шагов, и каждый человек заполняет свою схему относительно своих собственных переживаний, в своей ситуации выбора.

После практики всей аудитории предлагается раскрыть скрытые надписи в схеме и получается то, что было написано вверху схемы – это оказались наши ценности, которые участвуют в выборе, то что внизу схемы – это наши страхи и отрицательные чувства, которые не дат нам двигаться дальше и нам стоит от них отказаться.

В конце модератор проводит рефлексию по поводу всего мероприятия. В свободной форме высказываются все участники мероприятия. Важно задать вопрос: «что было ценным сегодня для вас на этом занятии»? Определяется, что понравилось, а что не понравилось, положительные и отрицательные стороны мероприятия.

 

Схема №1

Это самое главное в моей жизни,

 что сделает меня счастливым.

                   
  Блок-схема: альтернативный процесс: 3 шаг   Блок-схема: альтернативный процесс: 2 шаг     Блок-схема: альтернативный процесс: 2 шаг   Блок-схема: альтернативный процесс: 3 шаг
 
 

 

 

 

       
    Скругленный прямоугольник: 3 шаг
 
    Скругленный прямоугольник: 2 шаг
 
    Скругленный прямоугольник: 1 шаг
 
  Овал: Точка не выбора

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Я оставляю

 

 

 

РАЗДЕЛ 3.

 

Конспекты открытых занятий участников конкурса «Флаэртиана-профессионал»

 

 

КАК СОХРАНИТЬ ДРУЖБУ, ПРЕОДОЛЕВ КОНФЛИКТ?

Классный час

 

Акаёмова Татьяна Андреевна,

учитель истории и обществознания МАОУ «Лицей № 8» г. Перми.

 

Цель: совершенствование взаимоотношений в классном коллективе, создание здоровых, дружеских отношений.

Задачи:

Развивающая: способствовать позитивному отношению к одноклассникам, формировать чувство сопричастности.

Обучающая: сформировать нравственную позицию в конфликтной ситуации.

Воспитывающая: воспитание уважения и ответственности за свои слова и поступки

            Фильмография урока.

Зло     

Дания, Швеция, 2003, цвет, 114 мин.

Реж. Микаэль Хафстрем

В ролях: Андреас Уилсон, Хенрик Лундстрем, Густав Скарсгард     

Драма

Стокгольм, 50-е годы прошлого века. Отчим 16-летнего Эрика "в воспитательных целях" регулярно избивает подростка, который в любой конфликтной ситуации тоже всегда готов пустить в ход кулаки. После очередной драки в школе Эрика отправляют в частную школу-интернат, где учащиеся старших классов занимаются «воспитанием» младшего поколения.     

 

Ход урока.

 

Приветствие, вступительное слово педагога о ценности дружбы.

Добрый день уважаемые ученики! Сегодня мы собрались для того, чтобы поговорить о дружбе, взаимоотношениях, о ценностях которые каждый вкладывает в понятие дружбы, выяснить, как влияют конфликтные ситуации на дружбу и попытаться разработать правила, сохраняющие взаимоотношения.

Прежде, чем начать предметный разговор, давайте для начала выясним: а что такое дружба? По каким критериям мы выбираем друзей?

Перед вами несколько высказываний известных людей о дружбе. Выберите самое актуальное высказывание для себя, зачитайте вслух. (Приложение № 1.)

Наш класс не идеален, есть ряд проблем, которые необходимо решить. Но, как говорят мудрые,  «лучший взгляд - это взгляд со стороны». Когда будете смотреть фильм, задайте себе несколько вопросов:

а) Кто главный герой, какие чувства он у вас вызывает?

 б) Почему друзья вместе?

 

Просмотр фрагмента фильма «ЗЛО» (продолжительность - 1.45)

 

Аудитория делится на группы по 4-5 человек. Кто главный герой?  Его друг? ( Эрик и Пьер). У вас на столе карточка (Приложение № 2), на которой изображена таблица, сравните двух героев по личностным качествам (5-6 качеств достаточно).

Замечательно, мы выяснили, что эти люди разные по целям в жизни, из разных семей, Их судьба в учебном заведении схожа, что помогает им сохранить дружбу? (посоветуйтесь в группе, придите к единому мнению, и озвучьте вслух)

 

Фрагменты фильма « ЗЛО»

 

а)         «Знакомство и Пьера» Эрика (Охарактеризовать этих людей, что их объединяет?) ЧТО значит дружба для них? О чем мечтает Эрик? О чем мечтает Пьер?  

б) «Новый год» - Что такое добро? Что такое зло? Отец сильно избивает пасынка, на это не приятно смотреть, чего добивается отец? Есть другие способы научить сына? (индивидуальные ответы)

в) «Сигарета» - мы видим страдания Эрика за Пьера, как мы оцениваем этот поступок? Можно ли противостоять злу? Как ведет себя Эрик? Почему? Опишите ваши действия, когда вас провоцируют? Как вернее всего поступить?  Почему?

г) «Курение» - Выбор каждого из героев по отношению к группе Хельма. Определите качества личности Хельма и Эрика. Драка для этих людей дело привычное, но какова истинная причина драки? Что такое самоутверждение, для чего оно Хельму? Кто такой Хельм, почему он ставит себя выше всех? Противостояние Эрика и Хельма заканчивается угрозами Эрика убить его, почему нам не жаль Хельма?

д) « Прощание» - Что помогло Эрику и Пьеру сохранить дружбу? Что изменилось после конфликта? Какие правила можно сформулировать, чтобы сохранить дружбу, преодолев конфликт? (работа в группах).

 

Рефлексия: (работа в круге) (Могла ли повториться аналогичная ситуация не в кино, а в жизни?) На чьей вы стороне? Что вы сегодня открыли для себя?

 

Правила, которые учащиеся выявили в процессе рефлексии:

Если тебя унижали в детстве - это может спровоцировать агрессию в дальнейшем. Всегда есть люди, близкие тебе по духу и интересам, главное их найти.      Конфликт – это не повод придать или бросить дружбу!

 

Приложение №1. Высказывания великих людей.

 

У кого есть друзья, у того нет друга. (Аристотель)
Друзья — воры времени. (Фрэнсис Бэкон)
У истинных друзей все общее. (Еврипид)
Лучше во тьме пребывать, чем без друга. (Иоанн Златоуст)
Друзей немало; дружба только редкостна. (Федр)
Безумен, кто в богатстве забудет друга. (Григорий Богослов)
Из-за каждой обиды нельзя отрекаться от друга. (Ас-Самарканди)
Дружба - это любовь без крыльев. (Байрон)
Настоящий друг везде Верен, в счастье и беде. (Уильям Шекспир)
К друзьям и в несчастье будь неизменен. (Периандр)
Все должно быть общим между друзьями. (Еврипид)
К друзьям скорее спеши в несчастье, чем в счастье. (Хилон)
Тот, кто лишен искренних друзей, поистине одинок. (Фрэнсис Бэкон)
Протягивая руку друзьям, не сжимай пальцы в кулак. (Диоген Синопский)
Дружба кончается там, где начинается недоверие. (Сенека)
Если заводишь новых друзей, не забывай о старых. (Эразм Роттердамский)
Лучше иметь одного друга многоценного, чем многих малоценных. (Анахарсис)
Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести. (Фрэнсис Бэкон)
Друг должен принимать на себя часть огорчений друга. (Эразм Роттердамский)
Для преданного друга нельзя никогда сделать слишком много. (Ибсен Г.И.)
Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности. (Сократ)
Друзья должны в согласье жить. Насилье может дружбу задушить. (Чосер Джеффри)
Ни водой, ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой. (Цицерон Марк Туллий)
 

Приложение № 2.

Впишите ответ на вопрос в таблицу:

Какими качествами личностными обладает каждый из героев фильма «ЗЛО»?

 

                        ЭРИК

 

 

 

 

 

                         ПЬЕР

 

Коллекционеры - кто они?

 

Борщук Александр Леонидович,

ГБОУ СПО «Пермский педагогический колледж №1».

 

Тема:  Развитие личности ребенка посредством коллекционирования.

Тема занятия: Коллекционеры - кто они? (занятие № 3)

Цели занятия:

Обучающие: создать условия для восприятия, осмысления и первичного закрепления знаний о педагогических возможностях коллекционирования; 

Воспитательные: актуализировать личностные и профессиональные смыслы студентов к изучению данной темы;

Развивающие: содействовать развитию у студентов таких мыслительных операций как анализ, сопоставление, обобщение, самооценка; обеспечить дальнейшее развитие умений студентов по организации групповой совместной и творческой деятельности детей; создать условия для развития коммуникативных способностей студентов, самостоятельности в овладении знаниями.

Тип занятия: медиа – урок. 

Литература:

Баринов Ю.В. С чего начинается коллекция // Саратовский коллекционер, 2004 - №6

Воловик А.Ф., Воловик В.А. Педагогика досуга: Учебник.- М.: Флинта; МПСИ, 1998. – 240с.

Клифтон-Могг Кэролайн Дом коллекционера: как правильно оформить коллекцию. / Пер. с англ. – М.: Никола-пресс, 2007. – 192с.

Кузнецов Г. Коллекционирование – что же это такое? Продолжение темы. // Всемирный коллекционер, № 1-5(21-25),1998.

Стрыгин А. Социология и психология коллекционирования // Независимая газета, 1999 - №3-4.

Шпагин М.В. Ребенок собирает марки. – М.: Педагогика. 1983. – 191с.

Фильмография:

Архангельское: Похищение Европы.  Сергей  Тютин, Россия, 2002, цвет, 48 мин.

В гостях у коллекционера фарфоровой анималистики. Полина Рифа. Пермь, т/к «Ветта», 2009, цвет, 3 мин.

Выставка осликов в музее игрушки. Россия,  Петербург, т/к Доброе утро.

Дидактическое и материальное оснащение занятия:

Презентации в программе Power Point; электронная доска; предметы коллекционирования; каталоги коллекций и предметов коллекционирования; фрагменты из фильмов, телевизионные видеосюжеты.

Продолжительность занятия: 1 час 30 мин.

 

Ход занятия.

 

Структура урока

Время

Деятельность

 

мин.

преподавателя

студентов

1

2

3

4

5

1

 

Организационный момент

 

2

Объявляет тему урока и его цель

 

 

Проверка усвоения студентами навыков работы в тренинг

 

10

Предлагает выполнить тренинговое упражнение  «Хорошо, плохо»

Выполняют упражнение

 

2

Просмотр видеосюжета 1

 

 

 

 

Предлагает студентам проанализировать видео сюжет.

Анализируют видео сюжет. Заполняют предложенную им карточку

Организует круг обсуждения.

В режиме свободного микрофона обсуждают увиденное.

 

 

3

Просмотр видеосюжета 2

 

 

 

Предлагает студентам разбиться на группы по три человека и обсудить видео сюжет.

Разбиваются на группы и обсуждают видеосюжет в группах. Заполняют предложенную им карточку

Организует круг обсуждения.

В режиме свободного микрофона обсуждают увиденное.

 

 

4

Просмотр фрагмента фильма «Архангельское: Похищение Европы».

 

Предлагает студентам разбиться на группы по пять человека и обсудить фрагмента фильма

Разбиваются на группы и обсуждают фрагмента фильма.

Организует круг обсуждения

В режиме свободного микрофона обсуждают увиденное.

5

Общий круг обсуждения просмотренных видеосюжетов

 

10

Организует общий круг обсуждений, ставит перед студентами вопросы.

Участвуют в обсуждении. Отвечают на вопросы.

7

Подведение общих итогов учебного занятия.

3

Подводит общие итоги учебного занятия.  Поощряет наиболее активных студентов. Стимулирует студентов к использованию коллекционирования в своей учебной деятельности.

Восприятие.

Сопереживание.

Самооценка своих действий во время занятия.

 

 

Ссылки:

 

http://video.mail.ru/mail/alenaval67/578/657.html

 

http://video.mail.ru/mail/alenaval67/578/659.html

 

Вопросы для обсуждения:

 

Какие личностные качества необходимы коллекционеру?

Какими качествами личности обладает коллекционер герои видео сюжета?

Какие качества нравятся вам?

Хотели бы Вы развить в себе эти качества?

Хотели бы вы заниматься коллекционированием?

Выделите для себя педагогические возможности коллекционирования.

 

1. Борухов Б.Л. Культура зеркал и зеркала культуры // Человек и мир. - Саратов: Изд-во СИМСХ. - 1992. - с.79-32.

2. Фоссато Ф. Медиаландшафт: 1991-2003 // Отечественные записки. 2003. - 4.

 

Что такое хорошо и что такое плохо

Занятие с детьми детского сада

 

Бузмакова Светлана Владимировна,

воспитатель МДОУ «Детский сад №77» г. Перми.

 

Цель занятия.

Развивать способность детей оценивать свое отношение к позитивным и негативным поступкам героев мультфильма.

Формировать доброжелательное отношение и уважение к окружающим.

Задачи.

Образовательная

Учить детей оценивать поступки героев , различать правильные и неправильные поступки.

Воспитательные

Побуждать детей к осмыслению общечеловеческих ценностей и осознанию собственной внутренней позиции.

Воспитывать справедливое отношение к друг другу и стремление не обижать друг друга.

Развивающая

Развивать понимание, что наше собственное настроение и отношение других людей  зависят от наших поступков.

Фильмография занятия

Лиса-сирота

Россия, 2004, цвет, 13 мин.

Реж. Сергей Гордеев.

Мультипликационный фильм про то как в дружном коллективе зверей завелась лиса, хитрая и жадная.

Предварительная работа:

- чтение художественных произведений

- разучивание с детьми стихов ,загадок о правильных поступках

- разучивание коммуникативных игр на развитие эмпатических чувств

- активизация словаря

-просмотр мультфильмов

Возраст: дети старшей возрастной группы 5-6.

 

Ход занятия.

- Ребята сегодня мы пришли в киносалон “Премьер” посмотреть мультфильм и побеседовать. Но cначала я бы хотела рассказать вам одну историю. Сегодня утром, когда я шла в детский сад,  проходила мимо парка. На скамеечке сидела  лисица. Она была грустная, несчастная и горько плакала. Как вы думаете, что с ней могло произойти?  (Ответы детей) Дети, а вы бы хотели понять, что случилось с лисой? Давайте попробуем разобраться, посмотрев мультфильм «Лиса-сирота».

 

Просмотр мультфильма «Лиса-сирота».

 

Вопросы после просмотра

- Ребята, каких героев вы увидели?

- Чем занимались звери в лесу? При каких обстоятельствах они познакомились?

- Дети,  давайте поговорим о лисе. Почему она пришла к ним жить?

- Звери правильно поступили, что пустили лису жить в свой дом?

- Когда лису только пустили к себе звери, какая она была, дайте оценку ее поведения.

- Ребята, а когда лиса узнала про масло что с ней случилось? Изменилось ли ее поведение?

- Как лиса по вашему мнению должна была поступить?

- Какой поступок лисы можно назвать постыдным?

- Какой герой понравился тебе больше всех? Почему?

- Понравилось ли вам окончание мультфильма? Если бы вам представилась возможность изменить его – каким бы оно было? (ответы детей)

 

- Дети мы с вами посмотрели и обсудили мультфильм   “Лиса – сирота “. Давайте вспомним начало нашей беседы, так почему плакала лиса? Какие чувства вы испытываете сейчас?

 

Коммуникативное упражнение  «ВОЛШЕБНЫЕ КОНФЕТКИ».

       У меня есть волшебные конфетки, как только вы их скушаете, вы превратитесь в волшебников. Каждый из вас сможет пожелать лисе что-то хорошее и все ваши пожелания обязательно исполнятся.

 

Чьи в лесу шишки?

Урок информатики. 9 класс.

 

Галкина Валентина Михайловна,

учитель  информатики, МБОУ «Добрянская основная общеобразовательная школа № 5».

 

Тема урока: «Чьи в лесу шишки? Правовая охрана программ и данных. Защита информации»

Цели урока:

  • воспитание информационной культуры учащихся, внимательности, аккуратности;
  • развитие коммуникативных качеств учащихся;
  • закрепление знаний по теме «Правовая защита информации».

Задачи урока:

  • познакомить с новой формой получения информации – пресс  - конференция;
  • развивать умения задавать вопросы, слышать других, вступать в диалог;
  • акцентировать внимание учащихся на основных моментах защиты информации.

Тип урока: урок - закрепление знаний. Урок №2 в данной теме.

Оборудование:

Чьи в лесу шишки:

Союзмультфильм, 1946, цвет, 10 мин., продолжительность фрагмента – 3 мин.

Режиссеры М. Каменецкий, И.Уфимцев.

Мультфильм о том, как волк хотел присвоить себе шишки, а звери ему не позволили.

План урока:

  1. Организационный момент (1 мин).
  2. Просмотр фрагмента видеоролика с пресс - конференции» (1 мин).
  3. Подготовка к пресс - конференции, формулирование темы урока (5 мин).
  4. Закрепление материала в форме пресс - конференции (20 мин).
  5. Просмотр мультфильма «Чьи в лесу шишки?» (3 мин).
  6. Обсуждение, выводы (5 мин).
  7. Д/з (2 мин).
  8. Итог урока (3 мин).

Ход урока:

I. Организационный момент.

Приветствие, проверка присутствующих.

II. План урока. Фрагмент видеоролика с пресс – конференции.

Перед просмотром урока учащимся предлагается смотреть видеофрагмент и следить за действиями участников. После просмотра предложить ответить на следующие вопросы:

  1. Кто были участниками видеофрагмента?
  2. Что делал каждый из участников?
  3. Как себя вел каждый участников?

III. Закрепление изученного материала.

Учитель: Век 21 принято называть веком информационным. Человек как-будто находится в стремительном экспрессе, который несет его сквозь потоки информации.  Всю ли информацию можно использовать бесплатно? Кому принадлежит информация, выложенная в Интернет? Как защитить авторское право на информацию?

Тема сегодняшнего занятия «Правовая охрана и защита информации». Сегодня мы попытаемся разобраться в этих непростых вопросах. Для этого я сейчас предлагаю перенестись в зал, где будет проходить пресс – конференция. Итак, мы начинаем.

Ведущий: Все мы знаем, что в школы России после громкого дела директора школы Верещагинского района Пермского края А.Поносова государством было закуплено лицензионное ПО Microsoft. На это было потрачено примерно 2,7  млрд. руб. Что такое лицензионное ПО, как получить авторские права на свою программу, что будет, если использовать нелицензионное ПО? На эти и многие др. другие вопросы сегодня нам помогут ответить  участники пресс-конференции. Они сегодня в нашем зале, на их столе лежат розовые листочки. Уважаемые участники, пожалуйста,  займите свои места за столом.  Разрешите представить:

  1. министр образования Пермского края;
  2. прокурор г.Добрянки;
  3. представитель компании Microsoft, поставщик проприетарного (коммерческого) ПО;
  4. директор МБОУ «ДООШ №5».

Представители занимают места за столом пресс-конференции, перед ними лежит лист – треугольник, они его поднимают, на листе написана их роль.

Все присутствующие - корреспонденты средств массовой информации.

Задание корреспондентам:

  • корреспонденты готовят вопросы;
  • для того чтобы задать вопрос, корреспондент поднимает руку;
  • получив право говорить, встает, представляется, называет того,  кому будет задан вопрос и задает вопрос.

Например:  корреспондент газеты «Желтый цыпленок», Иванова Татьяна, у меня вопрос министру образования, …..

Вопросы предварительно раскладываются перед каждым участником, можно в ходе конференции формулировать свои вопросы. Ответы на вопросы для участников пресс-конференции также должны быть подготовлены.

Если участник затрудняется с ответом, то он может обратиться в Интернет.

Дается время 3 минуты для того чтобы участники прочитали подготовленный для них материал, сориентировались в теме обсуждаемого вопроса.

Пресс-конференция продлится 20 мин., поэтому бережем  время.

Вопросы – ответы.

Увы, время пресс-конференции истекло.

 

IV. Просмотр мультфильма «Чьи в лесу шишки?»

Обсуждение видеоролика:

- Что такое собственность?

- Как волк обозначил свою собственность?

- Прав ли волк?

- Чем закончится на ваш взгляд мультфильм?

 

V. Итоги урока.

Я хочу, чтобы мы осознавали всю меру ответственности за нарушение авторского права.

Я надеюсь, что на все незаданные вопросы вы постараетесь найти ответ самостоятельно, обратившись к документам:

– Конституция Российской Федерации (1993), ст. 44 которой гарантирует каждому свободу литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, а также охрану законом интеллектуальной собственности.
– Закон РФ «Об авторском праве и смежных правах» от 09.07.93 г. С принятием указанного закона в стране создана современная правовая основа для регулирования авторских отношений, учитывающая международные конвенции и соглашения.
– Закон Российской Федерации «О правовой охране программ для электронных вычислительных машин и баз данных» от 23.09.92 г., в котором законодательно закреплено положение, что программы для ЭВМ и базы данных относятся к объектам авторского права.  В частности, программам для ЭВМ предоставляется правовая охрана как произведениям литературы, а базам данных — как сборникам. 
– Уголовный кодекса Российской Федерации (уголовная ответственность за нарушение авторских и смежных прав.

 

VI. Домашнее задание:

  1. Проверьте свой домашний компьютер на соблюдение авторского права.
  2. Подготовьте мини – сочинение на тему «Что такое авторское право?»
  3. Подберите видеофрагмент, в котором бы говорилось о защите персональных данных.

Тема следующего урока «Защита персональных данных»

Приложение

Вопросы и ответы для пресс – конференции.

  1. Вопрос директору школы: Что такое свободно распространяемые программы и есть ли они в вашей школе?

Ответ: да, такие программы активно используются нами. К ним относятся:

  • драйверы к устройствам;
  • программные продукты, являющиеся принципиально новыми;
  • недоработанные программы, бета-версиию. Все они хранятся на школьном сервере в каб.314.
  1. Вопрос министру образования: Какие программы называют условно - бесплатными?

Ответ: Пользователю предоставляется версия программы с ограниченным сроком действия или версия с ограниченными функциональными возможностями в рекламных целях.

  1. Вопрос представителю компании Microsoft: Какие программы называют лицензионными?

Ответ:  Программы, на которые распространяется авторское право, разработчики несут ответственность за ее функционирование, приобретается за деньги.

  1. Вопрос прокурору: Какое наказание предусматривается за использование нелицензионного программного обеспечения?

Ответ: Незаконное использование объектов авторского права или смежных прав, а равно присвоение авторства, если эти деяния причинили крупный ущерб, - наказываются штрафом в размере от 200 до 400 МРОТ ... либо лишением свободы на срок до двух лет.

Те же деяния, совершенные неоднократно либо группой лиц по предварительному сговору или организованной группой, - наказываются штрафом в размере от 400 до 800 МРОТ ... либо лишением свободы на срок до пяти лет.

  1. Вопрос директору: Кто несет ответственность в школе за установленное на ПК программное обеспечение?

Ответ:

  1. Директор школы, если персональный компьютер куплен с предустановленным программным обеспечением.
  2. Если работник сам эту программу установил (инсталлировал) на компьютер, то согласно статьи  ст. 146 УК РФ он несет ответственность.
  3. Если собственник или иной владелец ЭВМ хранит в памяти компьютеров нелицензионные программы, он незаконно использует указанные объекты авторских прав.
  1. Вопрос  представителю компании Microsoft:  Как определить  лицензионная ли операционная система установлена на моем ПК?

Ответ:

  • на системном блоке ПК должен  быть наклеен сертификат подлинности;
  • на диске с продуктом должны быть голограммы;
  • должны быть сохранены платежные документы.
  1. Вопрос министру образования: Как закрепить авторское право на программу для компьютера?

Ответ:  Для признания авторского права на программы для компьютера не требуется регистрация программы нигде. Авторское право возникает автоматически при ее создании. Для оповещения о своих правах разработчик  использует знак охраны авторского права:  буква © в окружности или круглых скобках; имя правообладателя; год выпуска программы в свет.

  1. Вопрос представителю прокурору: Как защитить ПО от нелегального копирования?

Ответ: Программное обеспечение распространяется в форме дистрибутива на CD или  DVD – дисках. Каждый дистрибутив имеет свой серийный номер. При копировании код  теряется. Иногда может быть использован аппаратный ключ, который присоединяется к ПК

  1. Вопрос директору: Что такое электронная подпись?
  2. :  Электронная цифровая подпись юридически равнозначна бумажной подписи. При регистрации электронной подписи получают 2 ключа: секретный и открытый. Секретный хранится у пользователя на дискете или флешке и неизвестен больше никому. Открытый известен всем, кому могут быть отправлены документы по электронной почте. Это сообщение обрабатывается с помощью секретного ключа и рассылается. Для проверки подлинности сообщения используется открытый ключ.
  3. Вопрос  представителю компании Microsoft:  Что собой представляют OEM-версии лицензионного ПО?
  4. Программное обеспечение компании Microsoft может поставляться вместе с компьютером в виде предустановленной версии. Такие версии продуктов, предназначенные для поставки вместе с аппаратным обеспечением, называются OEM версиями продуктов (OEM-Original Equipment Manufacturer). Основной отличительной особенностью OEM-версий является то, что они «привязаны» к компьютеру, на который были первоначально установлены, и не могут быть перенесены на заменяющий компьютер или любой другой ПК. Если Вы купили ПК, на которых установлена OEM, наклейка на системном блоке с голограммой говорит об этом, значит Вы на этом ПК можете работать, не удаляя ничего. 

 

Дом для муравьев

Занятие в средней группе детского сада

 

Главатских Елена Александровна,

воспитатель МДОУ «Центр развития ребенка - детский сад № 178» г. Перми.

 

Тема занятия: «Дом для муравьев».

Возраст детей: средняя группа детского сада (4-5 лет).

Этап обучения: закрепление.

Цель: закрепление имеющихся знаний детей о таких насекомых как муравьи и об их образе жизни: где живут, чем питаются.

Задачи:

Закрепить и обобщить знания детей о муравьях и их образе жизни (где обитают муравьи, чем питаются, они дружные, сильные, выносливые, трудолюбивые).

Закреплять умение ориентироваться на плоскости.

Активизировать связную речь детей: умение отвечать вопросы полным предложением.

Развивать наблюдательность, память, внимание и мышление.

Воспитывать интерес к природе и ее обитателям.

Тип занятии: интегрированное, игровое.

Используемые приемы, методы, технологии, обучения:

- в первой части занятия используется проблемно-игровая мотивация для активизации мыслительной деятельности детей;

- в основной части занятия  используются методы и приемы, позволяющие поддерживать устойчивый интерес детей к деятельности для решения поставленных задач: словесные методы, объяснительно-иллюстративные методы;

- в заключительной части используются частично-поисковые методы и осуществляется рефлексия деятельности детей при помощи вопросов.

Используемые формы организации познавательной деятельности детей:

На занятии используются фронтальная и индивидуальная формы организации деятельности детей. Индивидуально-дифференцированный подход осуществляется к детям, испытывающим трудности при выполнении каких-либо заданий.

Оборудование и основные источники информации: видеоматериал, демонстрационный материал, раздаточный материал, мягкий строитель для двигательного задания.

Список литературы:

Воронкевич О. А. Добро пожаловать в экологию! СПб., 2006.

Детство. Программа развития и воспитания детей в детском саду. СПб., 2004.

Логика и математика для дошкольника/Авт.-состав. Е. А. Носова, Р. Л. Непомнящая, СПб., 1996.

Мир природы и ребенок. СПб., 1998.

Муравьи: http://ru.wikipedia.org/

Интересная жизнь муравьев: http://po-zitiv.ucoz.com/

Фильмография занятия:

Микрокосмос

Франция, Италия, Швейцария, 1996, цвет, 80 мин.

Реж. Клод Нуридзани, Мари Перену.

Полтора часа, проведенные на неизвестной планете, где все расстояния измеряются миллиметрами. Ее обитатели: фантастические создания, насекомые, улитки и прочие обитатели травы и воды. Ее пейзажи: непроходимые дебри травяных кущ, капли росы, огромные, как воздушные шары.

Зритель открывает для себя прекрасный, сияющий всеми красками радуги параллельный мир, где работают иные физические законы. Мир, залитый ирреальным светом, полный неведомых звуков. Страна, где животные умеют ходить по воде или разгуливать вниз головой.

Фазан, разгуливающий по муравьиной тропе производит на вас не меньшее впечатление, чем Годзилла из знаменитого триллера, а обычная летняя гроза заставляет вспомнить о воздушной атаке сотни тяжелых бомбардировщиков. Постоянные переходы из одного мира в другой дают ошеломленным зрителям почувствовать относительность наших представлений о пространстве.

Зритель ощущает себя крохотным десантником, заброшенным в самый эпицентр действия. Он слышит грохот муравьиных войн и рев пчелиных крыльев у себя за спиной.

 

Муравьишка-хвастунишка

СССР, 1961, цвет, 17 мин.

Реж. Владимир Полковников.

Мультипликационный фильм по сказке В.Бианки.

 

Ход занятия.

 

  1.  Проблемно-игровая мотивация:

Воспитатель:

- Ребята, у нас сегодня гость, но я пока вам не скажу кто это. Послушайте вначале мою загадку:

На полянке возле елок

Дом построен из иголок

За травой не виден он,

А жильцов в нем – миллион.

- Как вы думаете, о каком доме говорится в загадке? (муравейник)

- Кто живет в муравейнике? (муравьи)

- Да, вы правы, в муравейнике живут муравьи. Вот и к нам в гости пришел муравьишка.

- Ребята, а как вы думаете, из чего строят свой дом муравьи? (иголки ели, веточки… и т.п.)

- Да, муравейники и вправду строятся из иголок ели, небольших листочков и маленьких веточек. Муравьи сами по себе очень умные насекомые, а главное – трудолюбивые. Поднимите руку, кто из вас живет в многоэтажном доме. Также как и мы, муравьи строят свой муравейник, словно многоэтажный дом: одна часть этого дома бывает видна снаружи над землёй (она-то и строится из иголок ели, небольших листочков и маленьких веточек), а другая часть муравейника скрывается глубоко под землей. Как и в наших домах есть квартиры и комнаты, у них тоже есть «квартирки» и «комнатки».

- Вспомните, где мы с вами могли уже встретиться с муравьями? (на участке д/с).

- Да, но муравейника мы не видели, потому что сам муравейник находится под землей.

 

II. Основная часть занятия:

 Воспитатель: 

- Муравьишка предлагает сейчас вам посмотреть фильм про муравьев.

 

Просмотр фрагмента документального фильма «Микрокосм» (продолжительность - 4 мин.)

 

- Спасибо муравьишка, интересный был фильм!  Ребята, из чего были построены муравейники в фильме?  (из земли).

- А как вы думаете, для чего муравьям нужны были семена растений и листья?  (они готовили запасы еды на холодный период, для еды)

- А чем еще, кроме семян растений питаются муравьи? (выделениями цветочной тли, пьют воду, нектаром, сладким сиропом.)

- Ребята, а как вы думаете, какие по своему характеру показаны в этом фильме муравьи? (добрые, смелые, трудолюбивые)

- А вы такие же трудолюбивые как муравьи? А давайте-ка проверим! Попробуем поработать как муравьи – сообща. И переложить гору кирпичиков с одного места на другое, но при этом никто передвигаться и ходить не должен. Разрешается лишь поворачиваться друг к другу и передавать кирпичики.

- Молодцы! Вы такие же трудолюбивые и дружные как муравьи.

 

III Заключительная часть:

Воспитатель: 

- Ой, ребятки, посмотрите, муравей у нас есть, а домика то у него нет! Как же нам быть? (построить, нарисовать, слепить).

- Идите сюда к нам с муравьишкой, мы сейчас вам расскажем, как можно всем вместе построить дом для муравьев. (дети подходят к столу, на котором лежит большой ватман и небольшие по своему размеру полосочки – строительный материал для муравейника).

- Вот у вас у всех есть полосочки, посмотрите на них. Сейчас вам надо приклеивать эти полосочки так, чтобы получился муравейник. Вспомните, как располагаются иголки ели в муравейнике (хаотично, как попало) и попробуйте их приклеить также.

- Получился у нас с вами муравейник? Но чего-то все-таки не хватает в нем? Чего же, как вы думаете? (жильцов – муравьев). Да,  правда, какой же дом без жильцов!  По очереди подходите, и приклеивайте муравьев, куда я вам укажу:

- справа от муравейника;

- над муравейником;

- под муравейником;

- слева от муравейника;

- справа от березы;

- слева от цветка;

- над цветком;

- под листочком;

- на листочке;

- посередине муравейника.

- Получился у нас настоящий муравейник? (да) И жильцы теперь в нем тоже есть.

- Муравьишка вами очень доволен, молодцы! И в знак благодарности он приготовил для вас мультфильм «Муравьишка - хвастунишка».

 

Просмотр мультфильма «Муравьишка-хвастунишка»,

продолжительность фрагмента - 10 мин.

 

- Спасибо тебе муравьишка!

- Ребята, муравьишке уже пора идти. До свидания муравьишка!

 

Экологическая ситуация: проблема всех или каждого?!

Урок географии. 8 класс.

 

Голдырева Елена Валерьевна,

учитель географии МАОУ «Лицей №8» г. Перми.

 

Цель:  формирование  у учащихся экологического сознания.          

Задачи:

  1.  Проанализировать содержание медиа-продуктов экологического   содержания.
  2. Наметить пути решения экологических проблем и личного участия    каждого в них.
  3. Продолжить формирование информационной, коммуникативной и  экологической компетентностей  учащихся.

Фильмография урока:

Доставка

Германия, 2005, цвет, 9 мин.

Реж. Тилль Новак.

Индустриальный, депрессивный мир, в котором есть только угнетающие серые заводы с трубами, которые коптят чёрным безостановочным дымом. Старый мужчина ведет одинокий образ жизни в сумраке промышленного смога. Однажды он получает таинственную посылку, которая дает ему  волшебную возможность изменить окружающую среду. Судьба мегаполиса оказалась в его руках, простого смертного человека. Как этим распорядиться? Одним движением разрушить этот ненавистный ему мир или...

 

Ход урока.

 

На данном уроке  работает группа учащихся (12 человек). В начале  занятия  проводится мотивационная установка  (приём осуществляется сидя в круге).

Учитель:

- Наш сегодняшний урок проходит в необычном месте - в кинотеатре,  и мне бы   хотелось, чтобы каждый из вас высказал  одним словом  своё ожидание от занятия  (начинает учитель, ребята передают друг другу маленький глобус).

- Итак, раз мы в кинотеатре, так давайте смотреть фильм, но естественно, есть некоторые правила:

необходимо разбиться на три группы;

выбрать спикера, который будет озвучивать мнение группы;

соблюдать правило «говори меньше, скажи больше»;

быть внимательными.

Принимаем правила?!  Приступаем к работе!!!

 

Работа с содержанием мультфильма «Доставка» Delivery»).

 

   Деятельность учителя

Деятельность учащихся

Первый фрагмент  (до 1 мин. 30 сек.)

Какие впечатления на вас производит  территория,  на которой живет главный герой мультфильма? Какие эмоции вызывает?  Почему?

(обсуждение 2 мин.)

Работа в микрогруппах   (3 группы по 4 человека).

Выступления учащихся по заданной проблеме. 

(четкий аргументированный ответ группы)

 

 

Учитель резюмирует высказывания учащихся.

Второй фрагмент (до 2 мин.57 сек.)

Что может быть в полученной посылке (свяжите свои предположения с  окружающей главного героя обстановкой)?     Что наводит вас на данную мысль?

(обсуждение 2 мин.)

Работа в микрогруппах.  

Выступления учащихся по заданной проблеме.

 (четкий аргументированный ответ группы)

Третий фрагмент (до 5 мин. 10 сек.)

- Ваша оценка содержимого таинственной посылки?

- Что, по-вашему, может предпринять герой?

(обсуждение 2 мин.)

Работа в микрогруппах.

Выступления учащихся по заданной проблеме.

 (четкий аргументированный ответ группы)  

 

Учитель резюмирует высказывания учащихся.

Финальный фрагмент

- Как вы относитесь к поступку героя мультфильма?

- Что бы вы сделали в подобной ситуации?

- В какой стране живет герой мультфильма?

- Может ли эта страна  быть Россией? Почему?

(обсуждение 3 мин.)

Работа в микрогруппах.

Выступления учащихся по заданной проблеме.

 (четкий аргументированный ответ группы)

 

 

 

 

Учитель резюмирует высказывания учащихся.

Выводы

Какие выводы вы можете сделать в результате  проделанной работы?

(обсуждение 1 мин.)

Работа в микрогруппах.

Выступления учащихся по заданной проблеме.  

Предполагаемые выводы:

- о глобальности   экологической проблемы;

-  о наличии  данной проблемы на территории РФ;

-  о зависимости  решения экологической проблемы      от всех и каждого.

 

Работа с  содержанием информационного ролика канала ТВ «Центр» (совещание о комплексе мер по улучшению экологической обстановки в Российской Федерации).  Учитель предлагает учащимся вновь сесть в круг.

 

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

- Какова главная мысль данного      сюжета?

 

 

 

 

 

 

 

- Как Правительство РФ может сделать  решения экологической проблемы делом всех (или большинства) россиян?

 

 

 

- Как, на ваш взгляд, экологическую проблему  может решать  каждый человек?

Работа в круге (ответы дают ребята, которые готовы отвечать без обсуждения)

Данный сюжет, и это очевидно, доказывает (или опровергает) мнение ребят о том, что России может грозить экологическая катастрофа.

 

- Очистные сооружения

- Вторичное использование сырья

- Внедрение современных технологий

- Повышение штрафов за нарушение  

законов по охране окружающей среды

 

-   Экономия энергии, воды, тепла (дома, на работе, в школе)

-  Сбор мусора

-  Соблюдение правил поведения в лесу и т.д. (формирование экологически грамотного поведения)

 

Учитель:      Какова же была тема нашего сегодняшнего урока:    

Учащиеся: Экологическая ситуация: проблема всех и (или) каждого?!

Учитель:   Раскрыли ли мы данную тему?

Учащиеся: Да

 

Рефлексия ( приём осуществляется сидя в круге).

Учитель:     

- Какой самый главный вывод для себя  вы сегодня сделали?

- Оправдались ли ваши ожидания от занятия?

         

Кроме того, учащимся предлагается оценить урок по трем позициям (карточки):

Интерес к  содержанию

Значимость урока

Активность позиции ученика

 

Интересно                        7    6    5  4     3     2    1     0        не интересно

Полезен урок                    7   6    5    4     3     2    1     0       бесполезен урок

Я был активен                  7    6    5    4     3     2     1    0        я был не активен

на уроке                                                                                   на уроке                         

                                       

Домашнее задание:   разработать буклет   «Мой  экологический след»

 

Приложения

Карточки:

 

   1 фрагмент

   Какие впечатления на вас производит  территория,  на которой живет главный герой мультфильма?

   Какие эмоции вызывает?

   Почему?

(обсуждение 2 мин.)

 

 2 фрагмент

 Что может быть в полученной посылке (свяжите свои предположения с  окружающей главного героя обстановкой)?  

  Что наводит вас на данную мысль?

(обсуждение 2 мин.)

 

3  фрагмент 

- Ваша оценка содержимого таинственной посылки?

- Что, по-вашему, может предпринять герой?

(обсуждение 2 мин.)

 

Финальный фрагмент

- Как вы относитесь к поступку героя мультфильма?

- Что бы вы сделали в подобной ситуации?

- В какой стране живет герой мультфильма?

- Может ли эта страна  быть Россией? Почему?

(обсуждение 3 мин.)

 

Карточки:

 

Интересно                        7    6    5  4     3     2    1     0        не интересно

Полезен урок                    7   6    5    4     3     2    1     0       бесполезен урок

Я был активен                  7    6    5    4     3     2     1    0        я был не активен

на уроке                                                                                   на уроке                        

 

 

Передача информации

Урок информатики. 5 класс.

 

Ерофеева Анна Владимировна,

учитель информатики МОУ «ДСОШ №3», Добрянка

 

Цель: познакомиться с механизмом передачи информации и  выявить условия, влияющие на передачу информации.

Задачи:

- рассмотреть примеры передачи  информации;

- составить схему передачи информации;

- научить видеть все составляющие  элементы передачи информации и приводить свои примеры передачи информации.

            Фильмография урока:

            Видеоролик с социальной рекламой «Право на частную жизнь». Ссылка: http://video.mail.ru/mail/ruloluyba/75/41.html.

            Сказка о царе Салтане

            СССР, 1985, цвет, 69 мин.

            Реж. Иван Иванов-Вано, Лев Мильчин.

            Мультипликационный фильм по сказке А.С.Пушкина.

                Сказка о попе и о работнике его Балде

            СССР, 1973, цвет, 19 мин.

            Реж. Инесса Ковалевская.

            Мультипликационный фильм по сказке А.С.Пушкина.

            Ход урока.

 

Оргмомент.

- Здравствуйте! Проверим свою готовность к  уроку.

 Актуализация знаний  учащихся, повторение ранее изученного материала.

- Окружающий нас мир- это мир информации. 

Фронтальный опрос.

- Скажите, что мы понимаем под информацией?

- Это сведения, знания которые мы получаем из окружающего нас мира.

- Какие виды  информации вы знаете?

- Звуковая, текстовая, графическая, видео информация, числовая.

- Какие действия с информацией вы можете выполнять?

- Обмен, хранение, обработка.

- Итак, я вам сейчас  предлагаю  посмотреть коротенький видеосюжет (просмотр).

- Скажите, о каком информационном процессе идет  речь? (Если учащиеся не догадаются, то нужно спросить: «О чем этот сюжет? Какой информационный процесс  в нем присутствует»)

- Передача  информации.

- Итак, тема сегодняшнего урока «Передача информации».

Учащиеся записывают тему урока в тетрадь.

Изучение нового материала в форме беседы.

- Предлагаю рассмотреть  процесс передачи  информации более подробно. Кто или что должно быть при передаче информации?

- Должен быть тот, кто информацию передает, кто принимает, и то с помощью чего информация от одного к другому переходит.

- Попробуем изобразить этот процесс схематически. Даем основные определения. (Ученик выполняет  схему у доски, если схема не верна, то предлагается другому ученику ее исправить. Если необходимо, ту учитель производит коррекцию схемы)

 
 

 

 

 

 

 

Источник информации – это тот, кто передает информацию.

Приемник информации – это тот, кто  принимает информацию.

Информационный канал – это, то с помощью чего информация от источника попадает к приемнику информации.

- Рассмотрим, кто или что может выступать в качестве источника информации, приемника и канала связи?

Источник информации

Информационный канал

Приемник информации

Человек

Телефон

Человек

Машина

Телеграф

Машина

Животные

Телевиденье

Животные

Трава, цветы

Интернет

Трава, цветы

 

Человек

 

- Предлагаю вам посмотреть еще один видеосюжет.

Сюжет «Право на личную жизнь».  Сюжет просматривается в 2 этапа.

После просмотра первой части учащимся предлагается обсудить следующие ключевые моменты:

По теме урока.

- Какие составляющие информационного процесса в сюжете присутствуют? Назовите их.

- Источник – девочка, канал связи – письмо, приемника информации - Ник.

- Разве Ник получил письмо?

- Не получил.

- Что ему помешало?

- Ему помешали ребята, забрав письмо.

- Как бы вы назвали те обстоятельства, которые помешали дойти письму до адресата?

- Непреодолимыми, случайностями, помехами.

- Итак, то, что влияет на информационный канал и мешает передаче информации называется - помехи. Давайте внесем дополнения в нашу схему и запишем определение помех.

Схема примет вид:

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- Приведите примеры помех. Что может выступать в качестве помех.

- Люди, расстояния,  качество канала передачи информации.

- Вернемся к сюжету и посмотрим его еще раз.

Воспитательная составляющая урока.

- Кто главный герой сюжета?

- Девочка, которая писала письмо молодому человеку.

- Как вы оцениваете данный поступок?

- Так  поступать нельзя.

- Как вы думаете, что   произойдет дальше? Дайте оценку тому, что может произойти.

- Они прочитают это письмо вслух, чтобы развлечься. Мальчики поступили некрасиво, они не имели права отбирать письмо.

- Они отдадут письмо мальчику. Он, прочитав его, будет над ней  смеяться.  Мальчики поступили некрасиво. Письмо это личная вещь.

- Они отдадут письмо мальчику. И он вернет это письмо. И это было бы правильно, нельзя читать чужие письма.

- Какие чувства при этом испытывает главная героиня?

- Страх, унижение, ее чувства растоптаны, ей хочется провалиться на месте, хочется убежать.

-Теперь я предлагаю вам заглянуть вовнутрь себя и ответить самому себе только честно. Как часто в нашей жизни мы сталкиваемся с подобными поступками?  Как часто мы сами себе позволяем подобные поступки по отношению к другим?  Давайте посмотрим, чем закончилась наша история.

Просматриваем продолжение истории. Дайте оценку действиям мальчика.

- Мальчик молодец, он смог найти выход из сложившейся ситуации, не обидев девочку. Он подал хороший пример своим одноклассникам. У него есть чему поучиться.

-Возвращаясь к теме нашего занятия,   выделите основные составляющие процесса передачи информации в данном видеосюжете.

- Девочка - источник, мальчик - приемник информации, канал связи – письмо, помехи – одноклассники.

Закрепление материала и проверка усвоения материала.

Перед вами лежат небольшие листочки. Подпишите их, указав фамилию, имя класс.

Задние 1. Перечислите основные составляющие процесса передачи информации сюжета 1 (кинофрагмент сказки о царе Салтане).

Задние 2. Перечислите основные составляющие процесса передачи информации сюжета 2  (кинофрагмент сказки о Попе и его работнике Балде).

Рефлексия.

Сейчас вы просмотрите сюжет, ваша задача перечислить как можно способов передачи информации. При просмотре можно фиксировать их в тетрадь. После просмотра учащиеся перечисляют увиденные способы.

Подведение итогов.

-  Какой информационный процесс мы сегодня рассматривали?

- Передача информации.

- С какими понятиями на уроке вы познакомились?

- Приемник информации, источник информации, канал связи, помехи.

Домашнее задание. Придумать 5 примеров к схеме передачи информации.

Завершение урока. Урок закончен. Спасибо за работу.

 

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА  ЭВОЛЮЦИИ  ЖИВОТНЫХ

Урок биологии. 7 класс.

 

Зимасова Гузаль Габдулхаковна,

учитель биологии МАОУ «Лицей №8» г. Перми.

 

Цели урока: обобщить знания о строении современных и некоторых ископаемых животных, раскрыть их роль в доказательстве эволюции животного мира.

Задачи  урока:

  1. Познакомить  учащихся  с  доказательствами  эволюции животных, раскрыть  их  роль в  эволюции.
  2. Развивать  умения  работать с  разными  источниками  информации.
  3. Развивать   речь, память и  логическое  мышление  детей.
  4. Развивать интерес к  предмету.
  5. Формировать  опыт  творческой  деятельности.
  6. Воспитывать коммуникативные  качества  учащихся.
  7. Воспитывать культуру  труда и поведения.

Оборудование: таблицы «Тип Хордовые. Схемы  кровообращения  позвоночных», «Тип  Хордовые. Схемы  строения  головного  мозга», «Строение  зародышей  различных  позвоночных», рабочая  тетрадь, учебник.

 Методы:  проблемный.  С помощью каких   доказательств  можно  утверждать, что животные  прошли  длительный  процесс эволюции?

Средства:  печатные  издания: учебник, тетрадь с печатной  основой, видеофильм.

Тип урока: изучения  нового  материала.

Ключевые  понятия: эволюция , палеонтология,  эмбриональное  развитие, гомологичные  органы, аналогичные органы, рудиментарные  органы, атавизмы.

Фильмография урока:

Видеоролик «Вся эволюция за пять минут». Ссылка: http://www.youtube.com/watch?v=SPtP8mXFvkw.

Эволюция жизни                                  

BBC, 2005, цвет,            250 мин.        

Реж. Барнаби Тейлор

В новом документальном фильме ВВС, благодаря последним достижениям в области графических технологий и компьютерной графики, зритель собственными глазами может проследить следить процесс эволюции жизни на нашей планете, шаг за шагом проходя через миллионы лет истории Земли.

                                                                                                               

Ход урока.                                         

 

Особенность проведения этого урока – в доказательности фактов. Чем доказательнее освещается эволюция органического мира, тем больше у ребят доверия к выводам науки и словам учителя.

 

Природа - сфинкс. И тем она верней

Своим искусом губит человека,

Что, может статься, никакой от века

Загадки нет и не было у ней.

Ф.И. Тютчев

 

На нашей планете существует огромное разнообразие форм жизни. Попытки понять, как возникли живые организмы на Земле, почему они так разнообразны, появились у людей в глубокой древности.

Доказать современные представления об эволюции жизни прямыми методами невозможно. Эксперимент затянется на миллионы лет (цивилизованному обществу от роду не более 10 тысяч лет), а машину времени скорее всего так и не изобретут. Как же добывается истина в этой области знания? Как подступиться к животрепещущему вопросу "Кто от кого произошёл"?  И сегодня мы попробуем найти ответ на этот вопрос.

 

Просмотр фильма «Вся эволюция за пять минут».

 

Какой процесс  вы наблюдали?

Эволюция (от лат. evolution – развертывание) необратимый процесс исторического развития живого. 

 

II. Изучение нового материала: Сегодня мы с вами рассмотрим основные типы доказательств эволюции.

Палеонтологические доказательства эволюции

            Палеонтология – наука, изучающая останки древних вымерших животных. Ископаемые остатки сохраняются в различных слоях земной коры в виде отпечатков и окаменелостей. Именно палеонтология даёт тот материал, который позволяет предположить, а иногда и сказать с уверенностью, как конкретно шла эволюция. Многие животные, жившие раньше, не имеют аналогов в современном животном мире – они вымерли, но ученые до сих пор находят их останки, воссоздают их  реконструкции и пытаются разгадать причины их вымирания. Наиболее крупными вымершими животными были динозавры.

Большой интерес представляют вымершие животные переходных форм, например археоптерикс - это животное имело признаки и рептилий и птиц.

 

Кинофрагмент 2.

 

Давайте проанализируем и выявим черты сходства, характерные для пресмыкающихся: мощные зубы, длинный хвост, нижние конечности покрыты роговыми чешуями, кроме того они имели очень тяжелый скелет, планировали.

Черты сходства, характерные для птиц: крылья, покрытые перьями, общий вид.

- Ребята, вы сегодня выступите в роли палеонтологов. Допустим, вы нашли скелеты животных. Ваша задача,  воссоздать внешний облик животного.

(Работа по группам)

Ребята, какой  вывод вы можете сделать о палеонтологических доказательствах?

Вывод: Палеонтологические сведения о самых древних животных обычно неполные, отрывочные. Поэтому для доказательства эволюции животного мира используют также данные сравнительной анатомии, которая изучает строение животных в сравнительном плане.

 

Сравнительно-анатомические (морфологические) доказательства

Работа по группам

Задание № 1. Рассмотрите изображения передней конечности наземных позвоночных. Найдите черты сходства в их строении.

Задание № 2. Сравните строение кровеносной системы, рыб, земноводных, птиц и млекопитающих. Укажите черты сходства. 

Задание №3. Сравните внешнее строение головного мозга позвоночных животных. Укажите черты сходства в их строении.

1 группа: Передние конечности имеют единый план строения, состоят из одинакового числа костей: плечо, предплечье, кисть. Сходство строения свидетельствует о родстве животных. Доказательство эволюции!

Гомологичные органы – органы, имеющие общий план строения, развивающиеся из сходных зачатков и выполняющие одинаковые или разные функции. 

Не всякое сходство органов свидетельствует в пользу их родства. Крыло птицы и крыло бабочки выполняют сходную функцию, но их строение совершенно различно. Как называются такие органы?

 

Кинофрагмент 3.

 

Аналогичные органы – органы, сходные по внешнему виду и выполняющие одинаковую функцию, но различные по строению и происхождению.

2 группа: Прослеживается усложнение (эволюционные изменения) строения кровеносной системы, общее: кровеносная система замкнутого типа, сердце, круги кровообращения.

3 группа: Головной мозг хордовых животных состоит из одинаковых отделов. Наивысшего развития достигает головной мозг млекопитающих.

Молодцы, хорошо поработали! Но на этом доказательства не заканчиваются! У некоторых животных имеются рудиментарные органы, которые утратили свое первоначальное значение, т.к. длительно не применялись животными: современные киты, питоны не имеют задних конечностей, но они представлены небольшими косточками, значит когда –то их предки имели эти конечности.

атавизмы - это органы, в норме присутствовавшие  у  отдалённых предков, утраченные в ходе эволюции, но иногда проявляющиеся у отдельных организмов данного вида.  Примерами  его могут  служить: трехпалость  у  современных  лошадей, дополнительные  пары  молочных  желез. Благодаря живому интересу к происхождению человека, проявляемому в последние полтора столетия, человеческие атавизмы изучены хорошо.

          

Вывод: Таким  образом, данные  сравнительной  анатомии  убедительно 

свидетельствуют об изменчивости  органического  мира.

 

            Эмбриологические доказательства эволюции

 - Ребята, вы уже знаете, что большинство организмов развиваются из оплодотворенного яйца. Проследим стадии развития зародышей различных организмов.

  Задания по группам.

- Что вы можете сказать о внешнем виде (сходстве) зародышей на ранней стадии развития? Верно, удивительное сходство! 

- Что происходит с зародышами по мере развития, насколько они  сходны  между собой? Сходство ослабевает, все более четко проявляются черты тех классов, к которым они принадлежат.

Какой вывод мы можем сделать, узнав о поразительном сходстве зародышей на ранних стадиях развития?

Вывод: Сходство зародышей различных систематических групп свидетельствует об общности происхождения, о родстве сравниваемых организмов.

 

Кинофрагмент 4.

 

У всех хордовых на ранних стадиях развития закладывается хорда, возникает нервная трубка, в переднем отделе глотки образуются жабры и т. д. Сходство зародышей свидетельствует об общности происхождения данных организмов. По мере развития зародышей черты их различия выступают все более явственно. К. Бэр первым обнаружил, что в ходе эмбрионального развития сначала появляются общие признаки типа, затем последовательно класса, отряда и, наконец, вида. Эта закономерность в развитии зародышей указывает на их родство, происхождение от одного ствола, который в ходе эволюции распался на множество ветвей.

 

 Вывод: И так данные палеонтологии, сравнительной анатомии, эмбриологии позволяет установить сходство между отдельными группами животных, указывающие на родство, что очень важно для доказательства эволюции животного мира.

 

Рефлексия:

Больше всего мне понравилось …

Сегодня я узнал (а), …

Главным на уроке для меня было …

 

 

Война и идеи ненасильственного сопротивления в XX веке

 

Кисельгоф Мария Эдуардовна, Крюков Андрей Викторович,  

ГБОУ СПО «Пермский педагогический колледж №1».

 

Цели урока: рассмотреть возможные пути разрешения конфликтов на примере истории XX века

Задачи урока:

- содействие формированию гражданской позиции;

- развитие навыков ведения дискуссии.

Продолжительность урока: 90 минут.

Фильмография урока.

Апокалипсис сегодня

            США, 1979, цвет, 194 мин., продолжительность фрагмента 15 мин.

            Реж. Фрэнсис Форд Коппола.

            Во время войны во Вьетнаме спецагент отправляется вверх по реке в Камбоджу с приказом найти и убить полусумасшедшего полковника, создавшего в отдаленном районе нечто вроде собственного королевства насилия. По пути мы видим почти сюрреалистический мир ужасов войны.

            Ганди

            Великобритания, Индия, 1982, цвет, 191 мин., продолжительность фрагмента 15 мин.

            Реж. Ричард Аттенборо.

            В 1869 году, когда Ганди родился, его страна ещё была украшением Британской империи и одной из драгоценностей королевы Виктории. 30 января 1948 года, в день его убийства, Индия была свободной. Это стало плодом его трудов, трудов долгой титанической жизни.

 

Ход урока.

 

После организационного момента и небольшого вступительного слова студенты знакомятся с фрагментом художественного фильма  «Апокалипсис сегодня». Продолжительность фрагмента 15 минут. Общее содержание фрагмента: военные действия, обстрел деревни, гибель мирных жителей, использование негуманных способов ведения войны

После просмотра группа делится на несколько подгрупп и студентам предлагается ответить на несколько вопросов (что я подумал? что я почувствовал? что я хочу сделать?). Первоначально обсуждение проходит в подгруппе, при этом высказывается каждый участник. Общий вывод обобщает один человек из подгруппы. При наличии противоречивых  оценок возможна организация небольшой дискуссии.

В ходе обсуждения преподаватель задаёт несколько наводящих вопросов, направленных на стимуляцию дальнейшего хода обсуждения и создания некоего информационного пространства. Примерные вопросы: какое событие показано в данном кинофрагменте? Где происходит война? Когда? Война - это естественный способ разрешения конфликтов или нет? Отношение участников к происходящему? Человек на этой войне – герой или преступник? Меняется ли человек на войне? Чем объяснить эти изменения?

Группа может выйти на обсуждение темы: «человек и война». В этом случае студентам естественно предложить второй фрагмент из того же фильма. Продолжительность 10 минут. Общее содержание: беседа двух человек, которые прошли ужас войны.

По окончании просмотра обсуждение фрагмента. Примерные вопросы: о чём данный фрагмент? Главные герои? Общее содержание их беседы? Какое место занимает война в их жизни? Как она отразилась на них и почему?

В ходе обсуждения студенты могут подойти к вопросу: война это единственный способ разрешения конфликтов или существуют альтернативы?

Для просмотра предлагается фрагмент из художественного фильма «Ганди» продолжительностью 15 минут. Общее содержание: Ганди приезжает в Южную Африку, сталкивается с дискриминацией и организует акции ненасильственного сопротивления.

После просмотра обсуждение в подгруппах с последующим выходом на общее пространство.

Вопросы для обсуждения: ненасильственное сопротивление это утопия или реальность? Какие условия необходимы для реализации поставленных целей и задач? Ненасильственное сопротивление это универсальный способ разрешения конфликтов или оно носит ситуационный характер?

При ответе студенты опираются на материал, представленный в кинофрагменте и на собственный опыт, если таковой имеется.

По итогам обсуждения подводится общий вывод.

 

Человек нового века - выбор за тобой....

Урок - исследование

 

Курганова Людмила Алексеевна,

учитель биологии МАОУ «Лицей №8» г. Перми.

 

Цель урока: Обсуждение проблемы компьютерной и интернет зависимости у подростков в образовательной среде лицея №8 города Перми

Задачи:

  1. Формировать критическое мышление, коммуникативные и информационные компетенции.
  2. Воспитывать потребность в здоровом образе жизни.
  3. Изучить способы уменьшения компьютерной зависимости на личность подростка.

Фильмография урока.

Виртуальная агрессия                                                       

Россия            , 2008, цвет, 29 мин.

Документальный фильм    

Реж. Валентина Матвеева

Каждый день наши дети проводят у телевизора, компьютера несколько часов, как правило, безконтрольно. Что с ними происходит после этого? Авторы опросили много психологов, учителей, общественных деятелей. Провели тестирование детей. Подошли к тайне 25-го кадра... Заражение жесткой информацией - таков диагноз современного общества. Учёные классифицируют эту беду как информационно-поражающий фактор. Больше всего страдают дети. Ведь до 7 лет у них нет защиты от виртуального образа... Как бороться с ней? Об этом рассказывает фильм.                                                                                                                                                                

 

Информационное общество действительно

«стоит на пороге»  нашей   истории,  и  от

того,   как   люди   смогут  его  принять   и 

интерпретировать,     зависит     характер                

цивилизации    наступающего   века.

Никита Моисеев

 

Информационная эпоха, в которой мы живем, требует от нас новых навыков: получать, оценивать и интерпретировать большое количество данных. Ученик должен идти в ногу со временем, понимать и принимать требования современной жизни, легко в них ориентироваться. Но в некоторых случаях есть повод для беспокойства, особенно когда речь идет    об информационной войне………………….

 

Подумайте, что психолог подразумевал под информационной войной?

 

Фрагмент фильма 1 «Инфо война».

 

Одним из видов Инф. Войны стала Компьютеризация всех сфер общественной деятельности и повседневной жизни человека - одно из самых впечатляющих событий последней четверти XX века. С развитием компьютерных технологий и расширением рынка игрового программного обеспечения растет число людей, увлекающихся компьютерными играми.

            Численность российских пользователей сети Internet на сегодняшний день составляет более 4 миллионов человек в возрасте в среднем от 12 до 34 лет. Влиянию новых технологий в большей степени подвергаются дети. Психологическая зависимость от компьютерных игр негативно влияет на личность подростка. В некоторых случаях происходят нарушения или отклонения в эмоциональной сфере личности, выражающихся в изменении психического состояния детей.

Этой проблеме как раз мы и посвятим наше занятие (урок-исследование)

 С каждым годом  компьютеры все больше привлекают внимание подростков.  Нами  проведено  исследование компьютерной  зависимости в 2011 году.  Испытуемыми были ученики 9 классов МАОУ «Лицея № 8» .

 

            Цель:  обсуждение проблемы компьютерной и интернет зависимости у подростков в образовательной среде лицея №8.

 

  1.       Определение понятия

            Термин «компьютерная зависимость» появился в 1990 году.

Что же такое компьютерная зависимость?

 

Фрагмент фильма 2 - психотерапевт Нечаева.

 

Психологи ее классифицируют как разновидность эмоциональной наркомании, вызванной техническими средствами. В результате исследований, проведенных газетой «Нью-Йорк Таймс», выяснилось, что виртуальное общение по своему воздействию сопоставимо с приемом небольой дозы наркотика - человека затягивает легкое и ни к чему не обязывающее общение, проблемы и конфликты либо не возникают, либо легко разрешаются.

            Термин «зависимость» (addiction) был заимствован для психиатров с целью облегчения идентификации проблемы Интернета путём ассоциации её с характерными социальными и психологическими проблемами. В психологическом словаре встречаются термины «аддикт», «аддикция». Игровым компьютерным аддиктом называют человека, страдающего игровой компьютерной аддикцией. Под игровой компьютерной аддикцией понимают нехимич. психологическую зависимость от компьютерных игр.

 

2. Стадии развития психологической зависимости от компьютерных игр

Мы немного модифицировали характеристику типов, взяв за основу теорию психолога Прибыловой Ю. О.

Стадия легкой увлеченности.

Стадия увлеченности.

Стадия компьютерной зависимости.

Стадия привязанности. Эта стадия характеризуется угасанием игровой активности человека, сдвигом психологического содержания личности в целом в сторону нормы. Отношения человека с компьютером на этой стадии можно сравнить с не плотно, но крепко пришитой пуговицей. Т.е. человек «держит дистанцию» с компьютером, однако полностью оторваться от психологической привязанности к компьютерным играм не может. Эта самая длительная из всех стадий - она может длиться всю жизнь, в зависимости от скорости угасания привязанности.

 

 

 

 

 

Симптомы компьютерной зависимости  (по К. Янг, 1996)

 

Симптомы

Психологические

Физические

Хорошее   самочувствие   или   эйфория   за компьютером.

Невозможность    прервать    «общение»    с компьютером.

Увлечение количества времени, проводимого за компьютером.

Пренебрежение семьей и друзьями.

Ощущение пустоты, депрессии, раздражения не за компьютером.

Ложь родителям о своей деятельности. Проблемы с учебой.

Поражение нервных стволов руки.

Сухость в глазах.

Головные боли по типу времени.

Боли в спине.

Нерегулярное питание, пропуски приемов пищи.

Пренебрежение личной гигиеной.

Расстройства сна, изменение режима сна.

 

 

3.         Каковы Основные причины компьютерной зависимости?

Почему ребенок теряет ощущение жестокости?

 

Фрагмент  фильма 3 – психолог Медведева.

           

Основная причина возникновения компьютерной зависимости с точки зрения психологов - недостаток общения и взаимопонимания с родителями, сверстниками и значимыми людьми, в том числе педагогами.

Кроме того, по мнению психологов, зависимости подвержены те дети, у которых завышена или занижена самооценка, проявляются черты личностной незрелости. Как правило, компьютерной зависимостью страдают подростки 12-15 лет, чаще мальчики.

Для  детей, не общающихся со сверстниками, потерявших интерес к жизни, компьютер может стать способом снятия психологических проблем. Раньше такую роль могли играть телевизоры, сигареты, алкоголь, сладости.

При условии свободного доступа в глобальную компьютерную Сеть у пользователей в ряде случаев отмечается так называемый синдром Internet-зависимости - особая (информационная, коммуникативная, игровая) деятельность в Сети поглощает детей до такой степени, что на повседневную жизнь не остается ни сил, ни времени, ни желания.

 

  1. Почему же компьютер так притягивает детей?

 

Прежде всего, он дает все те эмоции, которые может, но не всегда дает ребенку жизнь. Это широчайший спектр - от положительных эмоций до отрицательных: восторг, удовольствие, увлеченность, досада, гнев, раздражение, которые можно испытать, не вставая с места.

Есть и другой важный аспект: ребенок в игре получает власть над миром. Компьютерная мышка - как бы аналог волшебной палочки, благодаря которой, практически не прикладывая усилий, ребенок чувствует себя волшебником. Создается иллюзия овладения этим миром. Проиграв, он может переиграть, вернуться назад, что-то переделать, заново прожить неудавшийся кусок жизни. Это особенно захватывает детей, которые болезненно ощущают свою неуспешность

            Продукты индустрии Internet способны стимулировать как кратковременный рост агрессивности индивида, так и урегулирование неразрешенных внутренних конфликтов, которые не могут быть разрешены в мире реальном.

В качестве причин собственной увлеченности компьютерной коммуникацией подростки выделяют: «интересно» (боле 80% ответов) и «кайф», «круто, престижно, модно», «чтобы не выглядеть дураком» - более 50% высказываний (Белинская Е. Педология. М., 2003.)

Практически все подростки отмечали у себя известный по исследованиям Internet-зависимости феномен потери чувства реального времени. Хотя для многих подростков киберпространство не менее реально, чем сама жизнь.

 

Фрагмент фильма 4 - психотерапевт Щеголев.

(Не приучается делать поступки, а просто нажимает кнопки)

 

Давайте вернемся к вопросу об информ. войне в начале нашего общения.

Почему же все-таки психологи ввели это понятие? Назовите признаки этой незримой войны?

Какое объяснение дают врачи-нейрофизиологи этому явлению?

В чем же выход из этой проблемы?

 

Фрагмент фильма  5 – нейрофизиолог (врач и Бестужев).

 

Анализ обширной литературы позволяет сформулировать несколько принципов, которые необходимо учитывать разработчикам компьютерных игр (Шапкии С.А.).

Гуманистичность. Компьютерная игра, как и любое другое творение человеческого ума, не должна быть использована во вред человеку. В ней недопустимо отражение идей национальной, религиозной или классовой ненависти, использование сцен насилия, страдания, порнографии, а также криминальной и нецензурной лексики.

Функциональность. Разработчик игры должен представлять, с какой целью может быть использована игра - как тренажер, средство релаксации, для обучения, терапии, как тестовая методика или иначе. От назначения игры зависит ее внутреннее содержание и внешнее оформление.

         Мотивационная отнесенность. Игра должна создаваться с учетом тех мотивов игрока, на реализацию которых она ориентирована. Как и любая другая активность, игра является полимотивированной деятельностью. Эффективность игры будет тем выше, чем полнее будет описан круг возможных потребностей, которые она могла бы удовлетворить. Разработчику желательно использовать результаты оценки потребностной сферы потенциального игрока.

Когнитивное наполнение. Разработчик должен представлять себе перечень когнитивных функций, которые наиболее «загружены» в процессе игры, что позволит создать оптимальный режим их включенности в игру и выработать рекомендации по профилактике переутомления игрока.

Эмоциональная включенность. Обязательный атрибут игры, который, собственно, и делает ее таковой, - эмоциональные переживания игроком последствий собственных действий и самого процесса игры. Следует стремиться к созданию такого алгоритма игры, который давал бы пользователю чувство раскрепощенности, ощущение «потока», «радостной поглощенности действом».

         Контролируемость. Стимулирование эмоциональной включенности как самоцель разработчика может, однако, привести к негативным последствиям, которые мы обсуждали выше. Поэтому необходимо предусмотреть возможность для игрока контролировать состояние своих когнитивных функций и эмоциональную включенность в игру. Игра сама должна «следить» за игроком, не давая ему переутомляться.

Прозрачность. Правила игры должны быть понятны игроку, а его собственные ресурсы в виде управляющих клавиш, бонусов, резервных «жизней» - легко доступны и управляемы. Процесс и результат игры должны быть отображены в простой и понятной форме.

           

            Статистический анализ показал, что количество учащихся со стадией привязанности (тип 4)  оказалось 5% (2 мальчика и 3 девочки) в 2011 году. А вот подростков со стадией психологич. зависимости  (тип 3)  9%  (из них 2 девочки и 2мальчика). 46 % подростков не испытывают потребности в игре и в Интернете. Стадию легкой увлеченности компьютерной зависимости имеют 40 % детей. Любопытно, что игровые предпочтения девочек в целом ничем не отличаются от  мальчишеских.

На основании проведенных исследований можно сделать следующие выводы:  

1. Проблема компьютерной зависимости имеет место у 9% подростков лицея, стадии привязанности у 5% среди 9 –ти классников

            2. Большинство компьютерных игр далеки от содержания воспитательного потенциала.

 

Исходя из сделанных выводов, можно дать следующие рекомендации учащимся, администрации города и школы, родителям:

•  Беседы с родителями об организации досуга детей, поскольку ввиду занятости родителей дети часто предоставлены самим себе, и заполнение свободного времени осуществляется с помощью компьютерных игр, содержание которых насыщены интерактивными сценами насилия.

•  Родителям желательно участвовать в подборе игр подростков.

•  В школьной практике могут применяться тренинги для снятия депрессивного  эмоционального психического состояния и личностной тревожности подростков.

• Администрации города отслеживать вопрос детской игровой культуры.

• В педагогических журналах, изданиях, адресованных юношеству, журналах для родителей открыть постоянные рубрики по ознакомлению читателей с лучшими компьютерными играми. Данной теме можно посвятить время на телевидении.  Такие действия в средствах массовой информации могли бы стать шагом вперед на пути развития игрового образования детей.

•  Проводить разъяснительную работу с людьми, попавшими в психологическую зависимость от своего увлечения.

 

Синквейн по понятию компьютер, мероприятие (занятие)

 

Наш общий дом

Урок окружающего мира.  2 класс.

 

Лебедева Галина Юрьевна,

учитель начальных МАОУ «Лицей №8» г. Перми.

 

Цели:

- формирование самостоятельности;

            -  развитие информационных компетентностей;

             - воспитание бережного отношения к природе.

Задачи:

закреплять нормы и правила поведения в природе, воспитывая бережное отношение к  природе;

обогатить личный опыт учащихся примерами позитивного взаимодействия с окружающей средой;

развивать у учащихся навыки умственного труда, умения анализировать, обобщать и делать выводы;

развивать умение работы в группах.

Оборудование: карточки с буквами:  З, Е, М, Л, Я; картинки: зайца из Мультфильма «Ну, погоди!»,  крошки Енота,  вид  Москвы, Львёнка, буквы Я,  планеты Земля; карточки со значением слова Земля; значки – ромашки для каждого ученика.

Фильмография урока.

Паровозик из Ромашково

СССР, 1967, цвет, 10 мин.

            Сказка для малышей о паровозике, который очень любил природу.

 

Ход урока.

 

Оргмомент. Актуализация опорных знаний.

Учитель: Отгадайте о ком и о чём я говорю:

- Мультипликационный герой, который улыбнулся своему отражению в воде». (КРОШКА  ЕНОТ. Появляется  буква Е.)

- Буква, которая пыталась доказать, что  она главная – заглавная. (Появляется буква  Я.)

            - Герой мультфильма, который  дружил и пел с черепахой. (ЛЬВЁНОК. Появляется буква Л.)

Отгадайте,  о ком я говорю: 

- Мультипликационный герой, который всегда выходит победителем  из самых различных ситуаций. (ЗАЯЦ. Появляется буква З.)

            - Первая буква названия столицы нашей Родины. (МОСКВА. Появляется буква М.)

 

На доске буквы: Е, Я, Л, З, М.

Учитель: Мы видим  буквы.  Составьте слово. (ЗЕМЛЯ.)

 

Работа с толковым  словарём   С.Ожегова.

Учитель:  Вы видите слово Земля. Что вы представили? (Ответы учащихся.)

На столы учащимся  выдаются карточки со значением слова Земля. Учащиеся зачитывают.

 

Определение темы урока.

Учитель: Как вы думаете, о чём мы будем говорить на нашем уроке? (Ответы детей.)

Учитель: А какие задачи вы ставите перед собой на уроке? (Ответы детей.)

Учитель: Да, действительно мы сегодня будем говорить о Земле.  Как вы эту фразу понимаете Земля – наш  общий дом?

 

Расширение словарного запаса.

Учитель: А сейчас поиграем  «Хорошо – плохо». Скажите, пожалуйста,  с какими словами бы подружилось слово Земля, а с какими бы не стало дружить:

Ответ комментируется.

Забота, защита, дружба, счастье, любовь, единство, мир, лад, ясность и т.д.

 

Учитель: Какие бы вы использовали слова – эпитеты к слову Земля. (Учащиеся называют эпитеты к слову Земля.)

Земля – кормилица, красавица,  единственная,  красивая, обворожительная, родимая, светлая,  сказочная, терпеливая, удивительная, фантастическая,  чистая.

 

Учитель: А от кого зависит вся красота нашей планеты?

 

Работа по теме урока.

Учитель: Быстро пролетело лето. Многие из вас путешествовали и  видели необычные  картины природы. А на чём вы путешествовали? (Ответ учащихся.) Сейчас я вас тоже приглашаю в необычное путешествие.  К путешествию,  готовы? Путешествовать будем с вами на необычном паровозике, который  прибыл со станции Ромашково.  Но вы будете не просто путешественниками, а ещё очень внимательными наблюдателями.

 

Фрагмент 1 из мультфильма  «Паровозик из Ромашково».

 

Анализ  просмотренных кадров  мультфильма.

Учитель: А сейчас поиграем. Ваша задача заключается в том, что вы увидели  в мультфильме хорошее и плохое.

Игра «Хорошо – плохо». Дети рассуждают, доказывают свои ответы.

А вот какие стихи вам приготовили ландыши.

         Давайте пройдемся медленно по лугу,
         И “здравствуй” скажем, каждому цветку.
         Я должен над цветами наклониться,
         Не для того, чтоб рвать или срезать,
         А чтоб увидеть добрые их лица,
         И доброе лицо им показать.

Итог урока.

            Какой бы дали совет  путешественникам, которые  выезжали  на природу из просмотренных фрагментов.

Рефлексия.

 

Фрагмент 2 из мультфильма  «Паровозик из Ромашково».

 

Какие чувства вы испытывали,  когда вы видели рассвет? Какие выводы вы сделали для себя?

И сегодня   Паровозик из Ромашково дарит вам свои   ромашки, на которых каждый лепесток  обозначает  самые положительные чувства  к окружающей нас природе. 

Дети перечисляют:  чувства добра, любви, заботы, внимания и. д.

 

Мне хочется вам пожелать  в этом мире быть добрыми и внимательными,  а  красота природы зависит от нас  с вами.

 

Современная школа. Какой ей быть?

Урок обществознания. 9 класс.

 

Литинская Татьяна Владимировна,

учитель истории и обществознания МАОУ «Лицей №8» г. Перми.

 

Цель: формирование осознанного отношения к образованию.

Аспекты:

Уметь применять полученные знания при анализе видеосюжета.

Уметь вести диалог и работать в группах.

Воспитывать гуманное отношение к другим людям.

Фильмография урока.

Класс

Эстония, 2007, цвет, 99 мин.

Реж. Ильмар Рааг.

Обычная эстонская школа, выпускной класс. Парень по имени Йозеп постоянно терпит насмешки и издевательства со стороны одноклассников. Никогда не отвечая на выпады, он провоцирует их заходить в глупых «шутках» все дальше и дальше, до тех пор, пока за него не заступился один из бывших насмешников — Каспар. В классе начинается противостояние, которое постепенно накаляется, приближая неминуемую развязку…

Плати вперёд (Заплати другому)

США, 2000, цвет, 123 мин.

Реж. Мими Ледер.

Представьте себе. Вы оказываете кому-либо существенную услугу и просите этого человека отблагодарить не вас, а трех других людей, которые, в свою очередь, отблагодарят еще троих, и так далее, в мировом масштабе, распространяя доброту и тепло. Насколько действенной может оказаться подобная сердечная идея? Ученик седьмого класса Тревор МакКинни решил это проверить, начав цепочку добра.

 

Ход урока.

 

1. Показ слайдов с картами, на которых показано количество школ в СССР и РФ, а также диаграмма со статистическими данными.

- Какой вывод мы можем сделать из этих данных?

- Как будет звучать наша тема?

Формулируем тему и переходим к просмотру двух первых отрывков фильма «Класс».

 

2. Обсуждение кинофрагменов.

- Что вы увидели в этом отрывке?

- Какие чувства вызвал видеосюжет?

- Как вы думаете, что предшествовало данной ситуации?

- Можно ли предположить, что будет после?

- Хотели бы вы учиться в таком классе?

 

3. Просмотр и обсуждение кинофрагмента из фильма «Плати вперед».

- Какие отношения складываются у учителя с учениками?

- Можно ли изменить мир, обучаясь в современной школе?

- Определите ваше отношение к высказыванию: «Подумайте о том, как изменить мир, и претворите свою идею в действие!»

 

4.  Сегодня вам дается шанс подумать над тем, в какой школе вы хотели бы учиться. Необходимо составить проект современной школы с вашей точки зрения. Какое место будет занимать человек в обществе, выйдя из вашей школы?

 

Работа в группах (они формируются по цветным карточкам, которые выдаются заранее).

На столах лежат ватманы и листы с критериями:

Отношения учитель-ученик.

Отношения ученик-ученик.

Школьные предметы.

Материальное оснащение.

 

Защита проектов и сравнение их с федеральным стандартом основного общего образования.

 

5. Подведение итогов.

 

плюсы

минусы

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

   

Требования к результатам освоения   
основной образовательной программы основного общего образования

            Стандарт устанавливает требования к результатам освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования:

личностным, включающим готовность и способность обучающихся к саморазвитию и личностному самоопределению, сформированность их мотивации к обучению и целенаправленной познавательной деятельности, системы значимых социальных и межличностных отношений, ценностно-смысловых установок, отражающих личностные и гражданские позиции в деятельности, социальные компетенции, правосознание, способность ставить цели и строить жизненные планы, способность к осознанию российской идентичности в поликультурном социуме;

метапредметным, включающим освоенные обучающимися межпредметные понятия и универсальные учебные действия (регулятивные, познавательные, коммуникативные), способность их использования в учебной, познавательной и социальной практике, самостоятельность планирования и осуществления учебной деятельности и организации учебного сотрудничества с педагогами и сверстниками, построение индивидуальной образовательной траектории;

предметным,  включающим освоенные обучающимися в ходе изучения учебного предмета умения специфические для данной предметной области, виды деятельности по получению нового знания в рамках учебного предмета, его преобразованию и применению в учебных, учебно-проектных и социально-проектных ситуациях, формирование научного типа мышления, научных представлений о ключевых теориях, типах и видах отношений, владение научной терминологией, ключевыми понятиями, методами и приемами.

 

 

Возможности киноискусства как средства проникновения в духовный мир личности

(просмотр и обсуждение фильма В.Кальпиди «Огарки»).

 

Лужбина Алла Анатольевна, Шестакова Вера Павловна,

преподаватели ГБОУ СПО «Пермский педагогический колледж №1».

                

Цель:

- формирование социокультурной компетенции будущего педагога;

- формирование готовности к внеурочной деятельности в начальной школе в       условиях внедрения ФГОС-2 посредством использования медиатехнологий.

 

Задачи:

- расширение и углубление знаний об истории и культуре Перми, воспитание уважения к истории и культуре  края;

- развитие представления о кино как об эффективном инструменте в образовательном процессе;

- расширение опыта организации внеурочной деятельности и общения
студентов (ФГОС СПО).

Целевая группа: студенты СПО в возрасте 18-19 лет по специальности  «Преподавание в начальных классах»

Фильмография занятия:

Огарки

Россия,  Авто ТВ, 2003, цвет, 48 мин.

Автор и продюсер Варвара Кальпиди.

В основе фильма – подлинное письмо начальницы частной мужской гимназии Отилии Циммерман, написанное в 1908 году писателю Льву Толстому. В нем она рассказала писателю о существовании в Перми тайного общества огарков, в которое входила гимназическая молодежь. Сцены из жизни провинциальной Перми дают представления о духовных поисках и быте горожан начала XX века.

Ход занятия.

I этап. Приглашение к просмотру и просмотр фильма Варвары Кальпиди «Огарки».

II этап. Обмен впечатлениями о фильме и обсуждение его в подгруппах по заявленным темам. Выступление представителей групп, вопросы аудитории и обсуждение их.

Синхронное озвучивание фрагмента фильма – письма Отилии Циммерман к писателю Л.Толстому.

Обобщение: «Что бы ты ответил героине фильма?»

Слово режиссеру В. Кальпиди: представление авторской позиции.

Соотнесение представленных мнений студентов с точкой зрения автора.

 

Что такое счастье?

Занятие с детьми детского сада

 

Макарова Татьяна Алексеевна,

педагог МБДОУ «Добрянский детский сад № 8».

 

Цель: воспитывать чувства, формировать умения их осознавать, выражать и обозначать.

Задачи:

а) обобщить понятие счастья;

б) развивать представления детей о том, что такое счастье, от чего люди испытывают счастье. Побудить к выражению счастья и дать показать адекватные формы выражения своих состояний;

в)  учить детей формулировать свои мысли, слушать и слышать других;

г) вызвать желание создать в рисунке свой образ счастья;

д) развивать умение работать в группе.

Возраст: 6 лет.

Фильмография занятия:

Как ослик счастье искал

СССР, 1971, цвет, 10 мин.

Реж. Владимир Дегтярев.

Мультфильм про ослика и его друзей, которые искали счастье.

 

Ход занятия.

 

Дети сидят полукругом на стульчиках.

Доброе утро! Сегодня мне хочется с вами поговорить на очень важную тему. Давайте сразу договоримся о правилах беседы. Мы с Вами будем учиться выражать мысли, обозначать чувства и выражать свои мнения. А о  чем мы будем говорить,  вы должны почувствовать сами и  назвать, т.е. обозначить словом. Отвечать нужно кратко.

Представьте себе, что с вами рядом мама, она гладит Вас по голове.  Что Вы почувствовали?  (ответы детей: радость, любовь, счастье…)

Я сегодня предлагаю Вам поговорить о счастье.

А что значит для Вас счастье? (ответы детей…)

А счастье это видимый образ? (ответы детей…)

Его нужно почувствовать.

Какие символы счастья? (ответы детей: мама рядом, солнышко светит, мирное небо…)

А сейчас мы с вами посмотрим мультфильм «Как ослик искал счастье?», режиссёр мультфильма В. Дегтярев.

А правила просмотра Вы знаете? Смотрим, молчим и не мешаем друг другу. Говорить будем  после просмотра.

Вопросы:

Что Вы сейчас чувствуете? (Вывешиваются слова – радость, восторг, умиление, улыбка,…)

Когда Ослик упал, что он узнал? (несчастье)

Что он решил найти? (счастье)

К кому он зашел найти счастье? (Овечка)

Что Ослик почувствовал?

С каким чувством он пошел к Козочке?

В чем счастье для Козочки?

Как Козочка выражала счастье? (с любовью  и ласковыми словами взбивала масло…)

А почувствовал ли ее счастье Ослик?

С каким  чувством Ослик отправился дальше?

В чем счастье у Гуся?

Что чувствовали Козочка и Овечка, когда пошли с Осликом искать счастье?

Кто указал дорогу к счастью?

Что они испытывали по дороге к счастью?

Кого они  увидели на полянке?

Какие эмоции испытывала девочка?

Что сказал ослик, увидев девочку?

Что сделали герои для девочки?

Что сказала Машенька, когда оказалась дома?

Что сказал Ослик в конце мультфильма?

А Вы ребята, как думаете, что такое счастье?

 

- У каждого свое счастье. А теперь скажите, отчего  Вы бываете счастливы? (Дети высказываются.) А я счастлива, что Вы умеете замечать счастье в простых вещах и можете его почувствовать. Очень важно уметь выразить свое счастье. Хотите подарить свое счастье другим? (ответы детей…) Я предлагаю Вам с помощью красок, мелков, фломастеров создать свой образ счастья (дети по музыку В. Шаинского рисуют). Давайте все работы объединим и создадим книгу «Счастья».

 

Рефлексия.

- Хотите научиться  упражнению радости? Сядьте красиво, выпрямите спинку, поставьте ноги вместе, руки на колени и все вместе на счет три поднимите руки  вверх и  рассмейтесь. Готовы?  (Да!) По счету раз, два, три дети смеются и с радостным настроением, ощущением счастья идут на прогулку.

 

Уроки вежливости

Занятие с детьми детского сада

 

Малышкина Лариса Валентиновна,

воспитатель МДОУ «Центр развития ребенка - детский сад № 178»

Свердловского района г. Перми.

 

Цель: закрепление имеющихся знаний детей о вежливом обращении с окружающими и сверстниками.

Задачи:

Закрепить у детей представление о взаимопомощи на примерах сказочных героев.

Закреплять умение применять «добрые слова» в процессе общения с окружающими людьми.

Развивать навыки общения со сверстниками и  окружающими людьми, развивать память, внимание и мышление.

Создать положительный эмоциональный фон.

Возраст детей: средняя группа детского сада (4-5 лет).

Этап обучения: закрепление.

Тип занятия:  игровое.

Используемые приемы, методы, технологии, обучения:

- в первой и в основной частях занятия используется  мотивация для активизации мыслительной деятельности детей. А также  методы и приемы, позволяющие поддерживать устойчивый интерес детей к деятельности для решения поставленных задач: словесные методы, объяснительно-иллюстративные методы и игровые.

- В заключительной части осуществляется рефлексия деятельности детей при помощи вопросов и просьб.

Используемые формы организации познавательной деятельности детей: фронтальная и индивидуальная формы организации деятельности детей.

Оборудование и основные источники информации:

Демонстрационный материал:  киноматериал,  иллюстрации к видеоматериалу с изображением героев: муравей, гусеница, водомерка, кузнечик, паук, майский жук.

Раздаточный материал: бумага формата А-4 и восковые карандаши.

Список литературы:

Азбука общения: развиваем личность ребенка, навыки общения со взрослыми и сверстниками/Шипицына Л.М., Защиринская О.В., Воронова А.П., Ни лова Т.А.М., 2005.

Воронкевич О. А. Добро пожаловать в экологию! СПб., 2006.

Детство. Программа развития и воспитания детей в детском саду. СПб., 2004.

Давайте познакомимся! (Тренинговые занятия эмоционального мира дошкольников 4-6 лет)/Пазухина И.А.

Знакомим дошкольников с литературой «Развитие речи»/Ушакова О.С., Гавришь Н.В.

Развитие речи детей/Новотворцева Н.В.

Фильмография занятия.

Путешествие муравья

СССР, 1983, цвет, 10 мин.

Реж. Эдуард Назаров.

В основу  мультипликационного фильма положена сказка В. Бианки «Как муравьишка домой спешил». В нем рассказывается о злоключениях хвастливого муравьишки, унесенного ветром в лес, и о том, как гусеница, кузнечик, водомер и майский жук помогли ему до захода солнца попасть домой.

 

Ход занятия.

Воспитатель:

- Доброе утро, дети! Сегодня мы с вами отправимся в путешествие, не в простое, а в путешествие по сказке. Сказка наша про крошечного муравьишку. Итак, сказка начинается!

 

Просмотр мультфильма «Путешествие муравья».

 

Воспитатель: Вот какой мультфильм. Ребята, о ком этот мультфильм?

Дети: О муравьишке.

Воспитатель: Правильно. А что случилось с муравьишкой?

Дети: Он сел на лист и улетел далеко-далеко от дома и ушиб себе ножки.

Воспитатель: Да. Ребята, а кто же первый помог муравью?

Дети: Гусеница.

Воспитатель: А как вы думаете, почему она помогла муравьишке?

Дети: Потому что она была добрая, заботливая, отзывчивая.

Воспитатель: Да, действительно гусеничка была отзывчивая и добрая. Я вам сейчас предлагаю сыграть в игру (игра «Кенгуру»). Вам нужно будет разбиться на пары. Один из вас будет гусеница, а другой – муравей.   Гусеница встает спиной к муравьишке, берет его за руки и приседает. Ваша задача пройти в таком положении, не расцепляя рук, до черты.

Воспитатель: Молодцы! Вот провезла гусеница немного муравьишку – устала. А кто же второй помог муравью?

Дети: Паук.

Воспитатель: А паук сразу согласился помочь муравьишке?

Дети: Нет, ему надо было паутину закончить плести.

Воспитатель: А давайте-ка мы с вами поможем пауку плести его паутинку?

Дети: Давайте.

 

Игра «превращение веревочки - Паучок»

Вот перед вами веревочки и пуговицы. Надо сделать так, чтобы наши веревочки превратились в паучка. Выкладывайте из них паука, а вместо глазок можно сделать пуговицы.

 

Воспитатель: Молодцы, какой у вас веселый паучок получился! А хорошо было муравьишке на пауке ехать?

Дети: Нет, ему быстро надоело.

Воспитатель: И что предложил ему паук?

Дети: На кузнечике поехать, потому что он быстрее паука.

Воспитатель: Ребята, а почему кузнечик не смог довести муравьишку до дома?

Дети: Потому что впереди была река и кузнечик позвал водомерку.

Воспитатель: А как муравьишке обратится к водомерке так, чтобы она сразу же захотела его перевезти через реку?

Дети: Ласково.

Воспитатель:  Ребята, поможем муравьишке придумать ласковые слова про водомерку?

Дети: Да.

Воспитатель: Передавайте по кругу мяч и называйте по одному ласковому слову. (Игра «Доброе слово»).

Воспитатель: Водомерке так понравились ваши ласковые слова, что она с радостью согласилась перевезти муравьишку на другой берег. А кто после водомерки помог муравьишке?

Дети: Майский жук.

Воспитатель: Да, сел муравьишка на майского жука и полетел жук: «Ж-Ж-Ж!» Вмиг домчался. Смотрит муравьишка, а там, под березой, его дом родной. И муравьи бегают, входы и выходы закрывают. Все закрыли, один – последний остался. Муравьишка с майского жука прыг и домой!

Вот и путешествию нашему тоже конец!

 

Рефлексия.

Воспитатель: Ребята, майский жук оставил нам с вами послание: цветные карандаши и альбомные листы. Он предлагает нарисовать тех персонажей, которые помогли муравьишке добраться до муравейника. Но сейчас у нас с вами нет времени, мы нарисуем их в группе. Я же сейчас вам предлагаю встать всем вместе в круг со мной, взяться за руки и сказать друг другу «Спасибо!»  за взаимопомощь, понимание и выручку в нашем нелегком путешествии!

 

Любить – значит делать  добро

Внеклассное мероприятие – классный час

 

Назарова Елена Юрьевна,

учитель начальных классов МАОУ «СОШ №19».

 

Цель:

Создать условия для формирования и осознания понятий человеческих ценностей – любви, доброты, взаимопомощи, сочувствия, сопереживания.

Задачи:

Помочь детям разделять истинные  человеческие ценности и материальные.

Воспитание любви и уважения к чувствам других людей.

Вызвать желание делать добро окружающим людям.

Развитие умения работать в группах.

Оборудование и оформление:

Надпись: «Любить - значит делать добро». Л.Н. Толстой.

Листы с таблицей из 2-х колонок: материальные ценности и истинные вечные ценности. Карточки со словами: компьютер, модная одежда, квартира, автомобиль, телевизор, доброта, дружба, любовь, мир, совесть, семья.

Парты расставлены таким образом, чтобы было удобно работать творческими группами.

Гроздь винограда.

Фильмография занятия.

О любви                                                      

Россия, 2003, цвет, 26 мин.

Документальный фильм

Реж. Тофик Шахвердиев

В школе, где дети с физическими недостатками учатся вместе со здоровыми детьми, есть девочка Женя без рук и мальчик Женя, который не может ходить. Но эти дети не чувствуют себя несчастными, у них такие же проблемы, как у их обычных сверстников. И главное, они окружены любовью и сами готовы дарить любовь.                     

                                                                      

 

Ход занятия.

 

Действия учителя

Действия учащихся

I. Подготовка к теме занятия, предварительная беседа. (10 мин.)

- У каждого человека в жизни есть потребности. Какие потребности необходимы человеку? 

- Есть материальные ценности, физические потребности и истинные, вечные ценности, духовные потребности. Перед вами на столе карточки со словами, разделите на 2 группы эти потребности.

- Что мы больше всего ценим в человеке?

- Чего больше всего хочет человек?

- Как вы понимаете поговорку «Любовь -  огромный труд»?

- В чём любовь выражается?

 

- Как вы проявляете свою любовь к тем, кого любите?

- Как вы чувствуете, что вас любят? Как проявляется любовь ваших близких?

 

II. Просмотр фильма «О любви» (25 мин.)

- Сегодня мы будем смотреть документальный фильм. Кто раньше смотрел документальные фильмы?

- Чем отличается документальный фильм от художественного?

- Документальный фильм построен на  реальных событиях с реальными людьми.

- Я прошу вас внимательно посмотреть документальный фильм «О любви» и после просмотра поделиться своими впечатлениями.

III. Анализ, обсуждение, впечатление. (15 мин.)

- Почему этот фильм называется «О любви»?

 

- Кто в этом фильме действительно  любит и как проявляется его любовь?

 

 

 

 

- Какие чувства пришли к вам после просмотра? Что почувствовали?

 

- Почему можно с восхищением о них говорить?

 

 

- Есть ли в фильме люди, которые их не любят? Почему?

 

 

- Ребята, а вы готовы дарить свою любовь всем людям?

- Встречали ли вы людей, которые вас не любили, не принимали?

- Что вы при этом чувствуете?

- Скажите, вы отличаетесь от этих людей? Чем?

 

 

- А вы часто говорите о любви тем, кого любите?

- Сейчас есть человек, которому стало грустно, плохо?

- Кто-то может проявить сочувствие, подойдите и выразите к нему сопереживание, поддержите его.

- Есть ли здесь те, которые вам симпатичны, попробуйте выразить свою любовь этому человеку.

IV. Рефлексия. (5 мин.)

- Чем полезно было занятие?

- Что захотелось сделать для любимых людей?

- Скажите сегодня друг другу или кому хотите слова благодарности, комплимент.

- Только тот человек, который любит себя, может по-настоящему любить других. Перед вами гроздь винограда, каждый по кругу берёт ягодку и говорит, какая я ягодка.

- Все мы с вами разные, но всем нам хочется, чтобы нас любили, а главное самим любить людей и жизнь.

 

 

- Человеку необходима одежда, пища, тепло, уют, работа, квартира и т.д.

 

Работа в группах (5 мин.)

Дети приклеивают слова - заготовки в 2 столбика

 

 

 

- Доброту, поступки, дружбу, трудолюбие и т.д.

- Чтобы его любили, и он любил.

- Уметь заботиться, прощать, помогать и поддерживать и др.

- Чтобы ценить другого, понимать, не огорчать, делать приятные сюрпризы.

- Помогаю, хочется быть рядом, защищать, поднимать настроение…

- Обо мне заботятся, учат, советуют, поддерживают, жалеют …

 

 

 

 

 

Дети поднимают руки.

 

- Документальный – правда жизни, а художественный – придуманная история автором и режиссёром.

 

 

Дети смотрят фильм

 

 

 

 

 

- Они говорят о любви, здесь показана любовь детей и как любят их другие.

- Любят дети друг друга, своих родителей, а родители их, любят детей учителя. Они по-доброму относятся друг к другу, уважают, не предъявляют претензий, не жалеют, а живут.

- Добрые, сопереживание, какие сильные волей дети, чувства восхищения.

- Они инвалиды, а себя не считают обделёнными в этой жизни. Они живут и трудятся, учатся и им интересно жить.

- Нет. Потому что они сами проявляют любовь к людям, не стесняются говорить о любви и любить.

- Не всем…

 

- Да

 

- Плохо, грустно, обидно …

- Каждый человек отличатся друг от друга, но они не боятся трудностей, трудности их делают сильнее. Не боятся проявлять и говорить о любви.

 

 

(Дети поднимают руку)

 

Дети могут встать и что-то сказать им, обнять, погладить и др.

 

 

 

 

 

 

 

 

Дети говорят добрые слова друг другу.

 

 

 

Дети отрывают ягодку и говорят: «Я – добрая», «Я – сладкая», «Я – весёлая» и т.д.

 

 

Герой нашего времени

Медиадискуссия

 

Настыч Елена Николаевна, учитель немецкого языка,

Фефелова Ирина Николаевна, учитель музыки,

МАОУ «Лицей № 8».

 

- Добрый день, дорогие наши ребята!

Сегодня мы встречаемся с вами в таком необычном месте, кинотеатре «Премьер». Перед вами большой экран, и нам думается, что вы уже поняли, что речь пойдёт о кино.

И в начале нашего разговора мы хотим, чтобы каждый из нас представил себя и одним словом (глаголом) выразил своё отношение к кино.

Начнём с себя… (КАЖДЫЙ НАЗЫВАЕТ СВОЁ ИМЯ И ГЛАГОЛ).

Наш сегодняшний разговор мы хотели бы провести в форме дискуссии, которая требует соблюдение определённых правил.

Правило I – Свободы мысли и слова

Правило II – Важна точка зрения каждого

Правило III – Соблюдения времени

Правило IV – Общаемся на позитиве

Поэтому  мы и начинаем на позитиве и предлагаем вам следующий фрагмент…

           

Кинофрагмент из мультипликационного сериала «Маша и медведь».

 

- Итак, вы узнали героев этого мультфильма,  которые вызвали у вас улыбку. А мы предлагаем вам в парах обсудить ответ на вопросы: кого вы считаете главным героем данного мультфильма и почему? Время обсуждения 2 минуты. Спустя это время мы все вместе выслушаем ваши мысли.

ОТВЕТЫ ПАР.

Итак, выслушав все ваши мнения, я поняла, что для вас главным героем является основной персонаж, вокруг которого строится весь сюжет фильма, все сюжетные линии пересекаются на нём, он является носителем основной идеи. Вы согласны?

И, наверное, вы согласитесь, что у каждого времени свои герои?

А вы когда-нибудь задумывались о том, какие они, герои фильмов, которые вы смотрите? Вызывают ли они у вас симпатию, сопереживаете ли вы им, они бывают вам близки или это совершенно далёкие от вас люди. Вызывают они у вас желание быть похожими на них, следовать их поступкам?

Мы видим, что вам интересна эта тема, поговорить именно о том, кто может быть герой нашего времени в современном кино, каким он должен быть?

Тему нашей встречи мы определяем так - «Герой нашего времени».

А теперь мы просим вас настроиться на внимательное восприятие следующего фрагмента

 

Кинофрагмент из художественного фильма «Игры мотыльков».

 

- Какое первое впечатление у вас  от этого фрагмента?

- Какие герои вызвали какие чувства?

- Какого героя выделил бы ты из всех и почему?

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ.

 

Е. Н.    Как мы все с вами поняли, герои бывают разные. И наше отношение к ним разное, и влияние на каждого из нас … Я вас правильно поняла?

В продолжение нашей дискуссии…

На форуме, где обсуждались  современные фильмы  о подростках, выделяются две точки зрения:

В современных фильмах, отражающих настоящую действительность, чаще бывают показаны её негативные стороны, а именно такие герои: интеллектуально недоразвитые, отягощённые комплексом неполноценности, одержимые манией величия. Но в них можно найти варианты выхода из сложных жизненных ситуаций.

Фильмы о подростках очень чувственно описывают внутренний мир, их переживании: в этом возрасте  если любишь, то кажется на всю жизнь, если дружишь, то навсегда, если ненавидишь, то до смерти. Когда ты смотришь такой фильм, ты погружаешься в их жизнь, эмоции! Ты переживаешь весь фильм вместе с главным героем, особенно когда ты примерно такого же возраста. В них всегда много романтики и что мне особенно нравится, happy end!

И сейчас в группах попытайтесь, пожалуйста, обсудить - какая точка зрения вам  более близка или у вас есть своя, отличная от данных,  точка зрения, аргументируйте своё мнение.

 

ДИСКУССИЯ В МИКРОГРУППАХ 10 минут

ВЫСТУПЛЕНИЯ ГРУПП 10 минут

 

            Е.Н.  А теперь подытожим наши размышления относительно героя нашего времени и предлагаем вам в тех же  группах заполнить таблички и представить их.

            ВЫСТУПЛЕНИЕ ГРУПП

Е.Н. Итак, мы выслушали выше мнение, разговор получился очень интересным и неоднозначным, хочется надеяться, что в дальнейшем каждый просмотренный вами фильм будет вызывать у вас определённый отклик, будут появляться герои, на которых вам захочется быть похожими, в которых вы будете находить те черты, которые свойственны вам самим, или захочется что-то изменить в себе и своей жизни.

И.Н.    И думаем, что вы верно поймёте смысл нашего заключительного фрагмента.

           

Кинофрагмент из мультипликационного сериала «Маша и медведь».

 

ВСЕ В ОДНОМ КРУГУ

Е.Н.   В завершении мы просим вас каждого высказаться по поводу нашей встречи: К чему ты пришёл? Что нового для себя открыл?

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ ПО КРУГУ

          Мы благодарим вас за нашу встречу и дарим сладкие, символические сувениры «Любимый герой всегда с тобой!»

 

Фильмография занятия

 

Маша и Медведь

Россия, 2009, цвет.

Мультипликационный сериал.

Реж. Олег Кузовков, Олег Ужинов, Денис Червяцов, Марина Нефедова.

Мультсериал про девочку Машу, которая никому не дает покоя, и в первую очередь — своему другу Медведю.

 

Игры мотыльков     

Россия, 2004, цвет, 105 мин.

Реж. Андрей Прошкин

Шестнадцатилетний рок-музыкант из уральского городка приглашен в Москву на финал телевизионного музыкального конкурса. Накануне отъезда, шатаясь по улице с друзьями, он, переполненный ощущением грядущей удачи, из лихости угоняет чужой автомобиль. Недолгая поездка заканчивается трагедией - ребята сбивают человека и, бросив разбитый автомобиль, убегают… Победителями конкурса жюри объявляет других, а Костя возвращается домой, где ведется следствие. Мать и безответно влюбленная в него девушка готовы на все, чтобы спасти парня от тюрьмы, но он, ожесточившись от неудач и разочарований, поступает по-своему…                                                 

 

 

Эпический герой и его подвиги

Урок литературного чтения. 3 класс.

 

Первушина Наталья Сидоровна,

учитель начальных классов МБОУ «Добрянская СОШ №3».

 

Тема: Эпический герой и его подвиги (по мифу «Прометей»).

Цели:    1. Расширить объем понятий «подвиг», «герой».

             2. Заложить основы различения мифологического и эпического героя.

             3. Формирование личностных УУД (умение сопереживать, оказывать  

                 помощь, готовность к самоотверженным поступкам).

Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, презентация, мультфильм.

Фильмография урока.

Прометей

СССР, Союзмультфильм, 1974, цвет, 19 мин.

Реж. Александра Снежко-Блоцкая

Мультипликационный фильм по мотивам древнегреческих мифов о Прометее, богах-олимпийцах и великом потопе.

 

Ход урока.

  1. Организационный момент.

Начнем, друзья, наш урок.

Я надеюсь, пойдет он вам впрок.

Чтобы цель урока понять

Нужно нам кроссворд разгадать.

 

  1. Подготовка к восприятию.

Герой, который получил от нимф чудесный мешок и шлем-невидимку. (Персей)

Дочь эфиопского царя, которую спас Персей (Андромеда)

Имя матери Персея (Даная)

Бог-громовержец (Зевс)

Богиня мудрости и справедливости, подарившая Персею щит (Афина)

Женщина-чудовище, голова которой обращала всех смотрящих на нее в камень (Горгона)

- Какое слово получилось по вертикали?  (Подвиг)

- А знаете ли вы, что оно обозначает? Обратимся за помощью к толковому словарю.

 

Подвиг – героический, самоотверженный поступок.

Самоотверженный – готовый пожертвовать своими интересами ради других людей, ради общего блага.

 

- А какие примеры самоотверженных поступков вам известны?

 

  1. Работа по шмуцтитулу.

    Откройте учебник на странице 37. «В жизни всегда есть место подвигу»

- Как понимаете смысл этого высказывания?

- Рассмотрите шмуцтитул и подумайте, удалось ли художнику отразить тему главы?

- Да. Художник изобразил героев, которые в своей жизни совершили подвиги.

- Какие же подвиги они совершали? Что вы знаете из прочитанных произведений?

- Слева изображен Персей, который сражался с горгоной Медузой и победил её.

- Вспомните, кто помогал Персею бороться со злом?

- Гермес, Афина, нимфы. Они дали ему чудесные предметы.

 

Героев, поступки которых зависели от воли богов, называют мифологическими (от слова МИФ).

- Персей – мифологический герой.

Но время шло, человек стал постепенно освобождаться от власти природы, почувствовал собственную силу, осознал, что он может быть героем и без помощи волшебных сил. И появляются эпические (от слова ЭПОС) герои, которые не подчиняются власти богов, сопротивляются и сражаются с врагами за свое отечество. Найдите примеры на рисунке.

- Справа богатыри – они защищали своё Отечество, рассчитывая не на богов, а на собственную силу .

Итак, справа – эпические герои, слева – мифологические. А древнегреческий герой Прометей изображен в центре. Можем ли мы сразу сказать, почему?

- Нет, надо познакомиться с мифом.

 

  1.  Постановка цели урока.

О Прометее сегодня с тобой прочитаем.

Какими чертами герой обладает, узнаем.

В легенде миф с эпосом переплелись.

Каков Прометей? Прочитай, разберись.

- Какова цель нашего урока?

- Найти ответ на вопрос: Прометей – это мифологический или эпический герой?

 

  1. Работа по теме урока.

Чтение учителем первой части мифа «Прометей», ученики следят по учебнику (стр.39).

          Итак, необузданные титаны проиграли сражение с Зевсом. Почему?

- Зевс превосходил их мудростью.

- Найдите то место в тексте, из которого следует, что вера в силу отступает и начинает цениться не сила, а ум.

«Тогда Прометей … перешёл на сторону Зевса: он уже знал…что победа останется на той стороне, где вместе с силою будет и мудрость.»

Новый властитель Зевс стал устанавливать свои порядки.

- Что, по мнению Зевса, должно было произойти с людьми?

- Они должны были погибнуть.

         Тогда за бедный род людской вступился Прометей.

 

Чтение детей по цепочке (стр.40, 3-5 абзац)

- Из всего того, чем Прометей одарил людей, какой дар считается самым важным?

- Огонь, поскольку приготовление пищи на огне, обогрев жилища являются знаками перехода от полуживотного состояния к человеческому существованию.

 

Просмотрев мультфильм «Прометей», вы узнаете, что сделал Зевс, узнав о том, что  Прометей похитил против его воли божественный огонь с горы Олимп и отдал его людям.

 

  1. Просмотр мультфильма, обсуждение.

- Поделитесь своими впечатлениями.

- Какие чувства вы испытывали, глядя на Прометея?

- Гордость, жалость, сострадание.

- Как чувствовал себя Гефест, друг Прометея, исполняя волю Зевса?

- Испытывал чувство вины.

- Почему же он не отказался?

- Боялся Зевса.

- Что помогало Прометею выдержать испытания, перенести мучения?

- Сила духа, непоколебимое сердце, выносливость  и мужество.

- Можно ли сказать, что поступок Прометея – самоотверженный подвиг?

- Да, он принес себя в жертву ради счастья людей.

- Помогали ли ему волшебные силы, чудесные предметы?

- Нет

- Прометей - мифологический или эпический герой?

- Эпическим и мифологическим одновременно, так как зависел от Зевса, но рассчитывал только на себя.

 

  1. Обобщение.

Вернемся к странице 37.

- За каким занятием художник изобразил Прометея?

- Он передает знания людям

- За каким занятием художник изобразил кентавра Херона?

- Учит детей танцевать

- Почему на шмуцтитуле рядом изображены богатыри и учителя?

- Сила разума и сила физическая одинаково ценны.

- Приходилось ли вам слышать выражение «Знание - сила»? Вы, наверняка, думаете, что оно современное, а родилось оно в Древней Греции. - Как понимаете его значение?

- Какое отношение к подвигу имеет рисунок в нижней части шмуцтитула?

- Молот и наковальня символизируют труд, трудовой подвиг.

- Так что же такое подвиг?

Жертвовать собой ради благополучия людей.

Передавать знания, учить.

Труд.

Борьба со злом.

Защита Отечества.

Вывод: в разных сферах жизни есть место подвигу.

 

  1. Итог урока.

Оказывается, окончание мультфильма не совпадает с окончанием мифа. Прочитав  миф в учебнике, вы узнаете:

- сколько лет Прометей томился на скале,

- каким пыткам подвергал его безжалостный орёл каждые три дня,

- на какую жертву ради Прометея пошел кентавр Херон,

- и чем закончилась ссора Зевса и Прометея.

 

    9. Домашнее задание.

Стр.42 – 45, чтение мифа до конца.

 

Урок внеклассного чтения по сказке О.Уайльда «Мальчик-звезда».

 

Поносова Надежда Станиславовна,

учитель начальных классов МАОУ «Лицей № 8».

 

Цель: создание условий  для понимания того, что истинная красота человека – в гармонии его внешности и внутреннего мира;

Задачи:

Образовательные:

содействовать развитию умения  анализировать  художественное произведение;

создать условия для осознания и осмысления идейного содержания сказки.

Развивающие:

содействовать развитию речевой деятельности ;

содействовать развитию эмоционально-образного и аналитического мышления;

содействовать обогащению словарного запаса.

Воспитательные:

содействовать воспитанию культуры речи;

содействовать воспитанию доброты, внимательного отношения к людям;

создать условия для понимания того, что истинная красота невозможна без доброты, глубины внутреннего мира человека, без чувства ответственности за свои поступки.

Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, презентация, видеоматериалы к уроку

Фильмография урока.

            Звёздный мальчик

            СССР, 1957, цвет, 72 мин.

            Реж. Анатолий Дудоров, Е. Зильберштейн.

            Фильм-сказка по сказке О.Уайльда «Мальчик-звезда». На Землю упала звезда. Так появился на нашей планете звездный мальчик. Он был ловок и умен, но жесток и холоден. Даже свою мать, которая долгие годы искала его и поэтому явилась в отрепьях нищенки, он оттолкнул и обидел. Но судьба дала ему шанс исправить ошибки…

 

Ход урока.

 

Урок начинается со стихотворения:

Добрым быть совсем не просто.

Не зависит доброта от роста,

Не зависит доброта от цвета.

Доброта не пряник, не конфета.

Только надо, надо добрым быть.

И в беде друг друга не забыть.

Будет вертеться земля быстрей,

Если будем мы с тобой добрей!

 

- К чему призывает это стихотворение?

 

Дети читают эпиграф:

«Есть много людей с красивой внешностью, которым, однако, нечем похвастаться внутри»

Джеймс Фенимор Купер.

 

- Как вы понимаете эту фразу?

- О чем сегодня будет разговор?

 

- Сегодня мы с вами поговорим об очень важном, серьезном и вечном. Как сделать нашу жизнь чуточку добрей, светлей, лучше? В чем истинная красота человека? А поможет нам замечательный английский писатель Оскар Уайльд и герои его сказки «Мальчик-звезда»

 

Биография О. Уайльда

Родился Оскар Уайльд в 1854 году в Дублине, в семье известного ирландского хирурга и англичанки-поэтессы. Он получил хорошее образование. Учился в Дублинском колледже, в 1879 году окончил Оксфордский университет, путешествовал по Италии и Греции.

Был признан законодателем мод, но главным его достоинством было умение вести беседу. Он стремился блистать и удивлять общество. Весь аристократический Лондон подражал Уайльду. Старались одеваться так, как Уайльд, повторяли его остроты. С ним много и охотно общались различные люди, его внимательно слушали и говорили, что у него «золотой» язык и необычайное чувство коммуникабельности, магическое умение себя слушать

Он автор таких сказок, как «Счастливый принц», «Соловей и роза», «Великан-эгоист», «Молодой король», «Кентервильское привидение», «Мальчик-Звезда» и другие

 

- В каждом литературном произведении немало «загадок». А отгадать сможет тот, кто внимательно следит за «подсказками» автора. Одной из таких «подсказок» бывает название произведения.

- Что такое «звезда»?

Небесное светило

Знаменитость

Офицерский знак отличия

- Что вы представляете, когда слышите это слово7

- Что может означать сочетание слов «звезда» и «мальчик»

 

Литературная разминка:

По каким приметам мать-нищенка догадалась, что воспитанник лесоруба – это ее сын?

Где была спрятана монета из белого золота, которую должен был найти  мальчик-звезда по заданию злого волшебника?

Где надо было искать вторую монету из желтого золота?

Где была третья монета из красного золота?

Кто помог мальчику отыскать все три монеты?

Как долго мальчик бродил по свету в поисках матери?

Кем были настоящие мать и отец мальчика?

 

- Расставьте иллюстрации в правильной последовательности.

 

- Итак, давайте погрузимся в волшебный мир этой сказки.

- В какой мир погружают нас первые страницы сказки? (в мир лютого холода)

- Что олицетворяет холод? (зло)

 

Просмотр кинофрагмента «Лесорубы находят мальчика».

 

- В какую семью попадает мальчик?  (бедную, заботливую, любящую. У них много детей. Люди с добрым сердцем)

- Каким же вырос мальчик? (жестоким, себялюбивым, надменным)

- Найдите описание внешности мальчика. (красив; лицо белое; кудри как лепестки нарцисса; губы как лепестки алой розы; глаза как фиалки; строен, высок как цветок)

- Соответствует ли внешняя красота его внутреннему миру? (нет. Он жестокий.)

- Какими бы красками раскрасили его внутренний мир?

- Как он относится к окружающим (смотрит на людей свысока, оскорбляет, называет слугами, не испытывает сострадания, швыряет камнями в нищих, груб, дерзок с лесорубом)

 

Просмотр кинофрагмента «Встреча с матерью».

 

- Как он отнесся к нищенке?

- Почему он не верит, что это его мать? (считает себя сыном звезды, боится позора)

- Почему в глазах нищенки отразился ужас?

- Что происходит с мальчиком после того, как он отрекается от матери?

- Что почувствовал мальчик, когда все отвернулись от него?.

- Изменился ли мальчик в конце сказки?

 

Просмотр кинофрагмента «Мальчик отправляется искать маму»

 

- Кто помогает мальчику?

- Какое новое чувство испытывает мальчик по отношению к Зайчонку? Прокаженному?

 

- Прочитайте, какими качествами обладал  Мальчик-звезда в сказке: жестокость, доброта, любовь, эгоизм, милосердие, гордость, справедливость, холодность.

 

- Назовите те качества, благодаря которым мальчик-звезда стал правителем.

 

- Чему учит эта сказка?

 

- Как сделать нашу жизнь чуточку добрей, светлей, лучше?

- В чем истинная красота человека?

 

            Предлагаю Вам решить кроссворд (дети самостоятельно решают кроссворд).

 

По вертикали:

1. Человек, нашедший в лесу мальчика. (лесоруб)
2. Отличительная вещь, надетая на шее младенца. (ожерелье)
3. Время суток, в которое нашли младенца. (ночь)

По горизонтали:

4.Кто купил Мальчика- звезду у стен города? (волшебник)
5. Кто трижды помог мальчику? (зайчонок)
6. Кто встретил мальчика- звезду в облике прокаженного? (отец)

 

- Закончите фразы:

Сказка О.Уайльда «Мальчик-звезда – это сказка о …

Автор наказывает героя за …

Но он прощает его, потому что …

 

- И закончить урок я хочу  словами

Пусть благосклонна будет к тем звезда,

Кто дарит свет, тепло, улыбку людям,

Кто любит жизнь и верен ей всегда,

Хоть и подвержен грозам, бурям.

 

Гори, сияй, звезда, минуя туч,

На небосклоне радости и счастья,

Чтоб ни один надежды луч

Не погасили дни ненастья.

 

Домашнее задание

Найти в таблице предметы и героев из сказки О. Уайльда «Мальчик-звезда»

 

Приложение 1

Кроссворд

 

img1.gif (3419 bytes)

 

По вертикали:

1. Человек, нашедший в лесу мальчика. (лесоруб)
2. Отличительная вещь, надетая на шее младенца. (ожерелье)
3. Время суток, в которое нашли младенца. (ночь)

 

По горизонтали:

4.Кто купил Мальчика- звезду у стен города? (волшебник)
5. Кто трижды помог мальчику? (зайчонок)
6. Кто встретил мальчика- звезду в облике прокаженного? (отец)

 

 

 

 

 

 

Приложение 2

Таблица

 

 

В

О

Л

Ш

Е

Б

Н

И

К

Щ

Л

Н

А

Е

В

О

З

С

Ч

К

Р

О

Т

И

П

Р

О

К

А

Ж

Е

Н

Н

Ы

Й

Щ

Л

Ю

Л

З

Й

З

В

Е

З

Д

А

Е

А

Т

К

И

Ч

С

Т

Р

А

Ж

А

Н

Щ

Р

И

М

О

А

К

Ю

В

О

Л

К

С

К

Д

А

Н

Р

И

И

А

Л

Я

А

М

А

Н

Н

О

Ч

Ь

В

П

Щ

Ш

Л

А

Б

Е

Л

К

А

Я

А

Ч

Е

З

Е

М

А

Л

Ь

Ч

И

К

С

Ю

Х

Т

С

Т

О

М

Л

Л

Е

С

О

Р

У

Б

Р

 

 

Зашифрованные слова: прокаженный, зайчонок, нищенка, лесоруб, крот, лес, скипетр, мальчик, волшебник, стража, ночь, белка, плащ, звезда, зима, волк.

 

 

Хлеб всему голова.

Занятие с детьми детского сада.

 

Плюснина Екатерина Анатольевна,

педагог МБДОУ «Добрянский детский сад № 8».

 

Цель:

Прививать детям любовь к труду, бережное отношение к хлебу, ведь с этого и начинается воспитание любви к Родине.

Задачи:

Познакомить детей с процессом хлебопечением, учить беречь хлеб, с уважением относиться к людям, его вырастившим.

Возраст: 6 лет.

Предварительная работа:

Чтение стихов, пословиц, рассказов, оформление мини – музея «Все о хлебе».

Оборудование:

Проекционное мультимедийное оборудование для показа презентации; мультфильм «История о девочке, наступившей на хлеб».

Фильмография занятия.

История о девочке, наступившей на хлеб

СССР, 1986, цвет, 10 мин.

Реж. Алла Грачёва.

Мультипликационный фильм по мотивам сказки Г.Х.Андерсена.

 

Ход занятия.

Воспитатель: Здравствуйте! Садитесь как вам удобно. Тему нашего занятия мы с вами узнаем, посмотрев один мультфильм.

 

Просмотр мультфильма (10 мин.)

 

Воспитатель: О чем говорится в мультфильме? (ответы детей) Правильно о том, как девочка неправильно поступила с хлебом. Вы можете охарактеризовать девочку? Какая она? (ответы детей) Что случилось с ней, изменилась ли Инга в конце мультфильма? (ответы детей) Мы должны гордиться ее поступком? Почему? (ответы детей) Да, ребята, нельзя так поступать с хлебом. Вот мы и поговорим сегодня о хлебе.

Садитесь на стулья.

Издавна кормит людей матушка-земля. Во времена, когда люди еще не умели пахать и сеять, они брали только то, что земля сама для них припасла: ягоды, орехи, грибы, съедобные корешки. Но часто случалось так, что вместе со съедобными  грибами и травами человек невзначай приносил спрятавшиеся в корзинке несколько зернышек. Случайно упадут они на землю возле дома — глядь, на этом самом месте вскоре вырастут несколько колосков. Каша из этих зерен получалась вкусная, лепешки и того лучше. Тогда люди смекнули, что можно не случайно, а специально приносить с собой зерна и сажать их возле жилья. Вот и появились первые колоски. Сперва — ячменя, потом пшеницы и ржи.

Ученые полагают, что первый хлеб был испечен не менее 15 тысяч лет назад. Профессия пекаря – одна из древних на земле. Особенно ценился тот пекарь, который умел делать хлеб на дрожжах. Этот сорт хлеба был очень дорогим. Его могли себе позволить купить только очень богатые люди.

Много людей помогало ему (хлебу) в этом: и тот кто пахал землю, сеял, убирал, и тот кто потом хлеб молол, а потом испек. Трудно, тяжело достается хлеб. Хлеб кормит. Без хлеба нет жизни. Он занимает важнейшее место в жизни человека.

Есть только одно слово, равнозначное слову «хлеб». Это слово — «жизнь». И никакая глыба золота не перевесит крошку хлеба.

Сегодня на нашем столе, на самом почетном месте лежит хлеб: хрустящий, с аппетитной корочкой.

Слайд 1.Утрами хлебный запах льётся,

Бегут буханки по лоткам,

Я знаю, как тот хлеб даётся

Рабочим праведным рукам.

Его формуют на рассвете,

Чтоб он в духу румяно креп.

Нет хлеба лёгкого на свете

Во все века был трудным хлеб…

Слайд 2. Хлеб сопровождает каждого из нас от первых шагов до последних дней. Он является вечным продуктом и самым надежным в борьбе с голодом, болезнями и преждевременной старостью.

Слайд 3. Вы видели щиток приоткрывая

В задумчивой и душной глубине

Прищуренные глазки каравая,

Когда он сам с собой наедине?

А в нем живут сгоревшие поленья,

Бессонная усталость мастеров.

Он как последнее стихотворенье

И добр, и откровенен, и суров.

И задыхается на белом блюде

От радости рожденья своего

И маленькие-маленькие люди

По ломтику откусят от него.

Б. Окуджава

Давайте посмотрим, как пекут хлеб.

Слайд 5. Хлебопечение.

Слайд 6. Добрянский хлебозавод

Слайд 7. Просеивается мука...

Слайд 8. Замешивается тесто...

Слайд 9. И вот тесто готово.

Слайд 10. Формы смазываются маслом

Слайд 11. Тесто выходит из делителя...

Слайд 12. ...и его раскладывают по формам.

Слайд 13. После расстойки формы с тестом попадают в печь, откуда достают уже готовые буханки.

Слайд 14. Хлеб готов!

Вот хлеб — высок, румян и свеж.

Его ты ежедневно ешь:

Орловский, рижский, заварной,

Пшеничный любишь и ржаной.

Не забывай же никогда.

Какого стоило труда

Поднять тугую целину

Плугами в трудную весну,

Удобрить землю под черно,

Чтоб в колос выбилось оно.

А жатва, если зной иль град?!

Их много — всяческих преград —

Преодолеть нам суждено,

Запомни же, как дважды два.

Народной мудрости слова:

«Кто хлебушком не дорожит,

Тот мимо жизни пробежит».

И если ты не глух, не слеп,

Цени народный, трудный хлеб.

 

Ребята, а какие пословицы о хлебе вы знаете?

Молодцы! Что нового вы узнали сегодня на занятии?

 

Олег Григорьев. «Витамин роста».

Литература. 3 класс.

 

Санникова Татьяна Николаевна,

учитель начальных классов МБОУ «Добрянская основная общеобразовательная школа № 5».

 

Цели (образовательная, развивающая, воспитательная) учебного занятия:

Продолжить знакомить детей с произведениями детской литературы. Познакомить с творчеством Олега Григорьева.

Формировать навыки осознанного, правильного, выразительного, беглого чтения.

Развивать навыки связной речи, творческое воображение, образное мышление.

Воспитывать культуру умственного труда, умение слушать и уважать мнение своих одноклассников, давать оценку собственной деятельности.

Продолжительность учебного занятия: 40 мин.

Тип учебного занятия: изучение нового

Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, экран, фонограммы песен: «Детство»  (Ю.Шатунов), «Дорогою добра», посылка с морковью, учебник литературы Р.Н. Бунеев «В одном счастливом детстве».

Фильмография урока.

Витамин роста

СССР, Союзмультфильм, 1988, цвет, 6 мин.

Реж. Василий Кафанов.

Мультипликационный фильм по одноименному стихотворению О.Григорьева.

 

Ход учебного занятия.

 

Организационный этап.

Цель этапа: Подготовка учащихся к работе.

Встаньте ровно, ребятишки,

И девчонки, и мальчишки,

Руки вверх все - потянулись.

Все мне мило улыбнулись.

Здоровья всем мы пожелаем,

И урок наш начинаем!

Ребята, сегодня я вас приглашаю на работу в НИИ. Кто из вас сможет расшифровать, что обозначают эти 3 буквы? (Слайд 1) Правильно, вы, наверное, слышали про научно-исследовательские институты. Но нас ждёт работа в НЕОБЫЧАЙНО ИНТЕРЕСНОМ ИНСТИТУТЕ (Слайд 2). А как вы думаете, кто может стать сотрудником НИИ? А что бы много знать, что нужно для этого делать?

 

Подготовка к работе на основном этапе.

Что интересного заметили? (Дети читают слияния по столбикам, затем по строчкам.) В первой строчке получается фамилия Григорьев. (Слайд 3)

 

Биография автора (Слайд 4).

Олег Григорьев родился 6-го декабря 1943 года в Вологодской области. Мать Олега с двумя детьми уехала в Ленинград, в котором и прошла вся жизнь будущего поэта, и где он умер 30 апреля 1992-го года.  Олег Григорьев был фантастически добрым человеком. Его открытая душа была с доверием обращена к людям. Так, по-доброму и доверчиво, смотрит на мир ребенок. Он отдавал ближнему последнее. Его дом был всегда открыт миру, друзьям, бездомным, голодным. … В его доме нашли себя приют ребята, сбежавшие из детского дома, которые его потом чуть не убили. Но их их простил… Он очень глубоко переживал смерть стрижа, которого ему дали рабочие. Они копали что-то на улице Воинова, подобрали раненую птицу, стриж разбился о провода или столбы. Отдали Олегу. Олег очень хотел его выходить, обращался к специалистам, но птицу спасти не удалось. Об этом были написаны стихи:


Хоть у плохого, но поэта
В руках уснула птица эта.

Нельзя на землю нам спускаться,
На землю сел и не подняться.

 

3. Физминутка.

 

4. Этап усвоения новых знаний.

Цель: Познакомить с новым произведением О.Григорьева, развивать внимание и интерес к литературному чтению;

- Ребята, я чуть не забыла. Сегодня пришла посылка. Адресат: НИИ 3 класса. Наверное, для нас. Чтобы её открыть, надо отгадать загадку.

- А какие витамины вы знаете? (Слайд 5(

- А о чём больше всего мечтают маленькие дети? Тогда возникает вопрос? Существует ли витамин роста? А какая тогда связь между витамином роста и Олегом Григорьевым?

- В нашем НИИ проводился эксперимент. Приглашаем вас, посмотреть фрагмент.

 

Кинофрагмент мультфильма «Витамин роста».

 

Интересно ли  вам было присутствовать на уроке биологии? Почему?

Какую проблему пытались решить на уроке ученики и учитель?

Как они решили пролить свет на этот вопрос?

Кто стали участниками этого эксперимента? Как вы думаете, почему?

В чём суть эксперимента с крысами-альбиносами? Что хотели доказать в результате опыта?

Какой витамин считают витамином роста?

Доказали ли гипотезу?

 

5. Этап первичной проверки понимания изучаемого материала.  

Цель: проверить понимание изучаемого материала, ввести новый жанр «стихотворема»; формировать навык выразительного осознанного чтения.

Давайте познакомимся с произведением поближе. Откройте учебник на стр.168. Прочитайте название.

Какой жанр у этого произведения?

Как вы думаете, что означает это слово?

Вывод! Это значит необычное стихотворение

 

6. Физминутка.

 

7. Этап закрепления новых знаний и способов действий.

Цель этапа: обобщить полученные знания, продолжить работу над пониманием прочитанного; развивать устную речь; подвести итог деятельности учащихся.

А теперь давайте поподробнее познакомимся со стихотворемой  «Витамин роста». Во время чтения постарайтесь уловить особенности произведения: необычность стихотворного размера, его ритм, темп, настроение, представьте картины того о чём вы читаете, обратите внимание на непонятные слова.

(класс работает над произведением, параллельно ведётся работа над пониманием прочитанного, объясняя значения непонятных слов)

ЛЕКЦИЯ устное изложение учебного материала (слайд 6)

Организм, лишенный окраски, называют альбиносом

ТЕРРАРИУМ помещение для содержания небольших наземных животных, главным образом пресмыкающихся и земноводных.

ПОПУЛЯЦИЯ в биологии — совокупность особей одного вида.

Стерильность Отсутствие в организме или каком-либо материале (слайд 7) жизнеспособных клеток или спор микроорганизмов.

АВИТАМИНОЗЫ резкая недостаточность витаминов в организме

 

Давайте почитаем 2 часть стихотворемы

Кто же является главными героями произведения?

Почему всё таки Смирнов сорвал эксперимент?

Как вы думаете, правильно ли он поступил?

А как бы вы поступили на месте Смирнова?

Почему «Растут» в этом произведении не только крысы, но и ребёнок – ученик Смирнов

 

Этап подведения итогов занятия. (Слайд 8)

С каким произведением познакомились?

Кто автор этого произведения?

Как вы думаете, какие проблемы поднимает Олег Григорьев в стихотвореме «Витамин роста»

Этап информации о домашнем задании (слайд 9)

 

Этап рефлексии.

Желаю вам идти дорогою добра. Спасибо за работу.

 

Занятие

по социально-нравственному воспитанию детей 5 лет.

 

Трефилова Зиля Хафизовна,

воспитатель МДОУ «Детский сад №77» г. Перми

 

Цель.

Расширение знаний о сверстниках, закрепление правил доброжелательного отношения к сверстникам, формирование понятий «дружба, друг». Понимание  дружеских отношений.

Задачи.

Образовательные:

1. Раскрыть понятия добра и зла, через  поступки и   действия героев мультфильма.

2. Подвести к пониманию, что быть другом, значит помогать друг другу, когда это необходимо, выручать в сложных  ситуациях.

3. Учить способам доброжелательного  взаимодействия друг с другом: улыбнуться, пожать руку, слушать внимательно друг друга.

Воспитательные:

Создавать условия для воспитания внимания к состоянию другого человека, желание совершать хорошие поступки.

Развивающие:

Развивать зрительную память, формировать предпосылки логического мышления на основе анализа и сопоставления поступков, действий героев и  складывающихся  событий с помощью медиатекста.

Возраст детей:  5 лет (старшая группа).

Материал и оборудование.

Аудиозаписи песен: «Дружба начинается с улыбки» (муз. В. Шаинского, сл. М. Пляцковского). Мультфильм «Приключения поросенка Фунтика».

Фильмография занятия.

Приключения поросенка Фунтика          

СССР, 1982-1988, цвет, 72 мин.   

Мультипликационный фильм      

Реж. А.Солин          

В сборник входят мультфильмы: Неуловимый Фунтик", "Фунтик и сыщики", "Фунтик и старушка с усами", "Фунтик в цирке".            

Предварительная работа.

Просмотр мультфильмов. Выучить стихотворение «Дружат все на белом свете». Чтение художественной литературы о дружбе, о взаимоотношениях детей.

Ход занятия.

 

            - Ребята, сегодня мы пришли в киносалон «Премьер» посмотреть мультфильм и побеседовать. Давайте послушаем песню, и вы сразу догадаетесь, о чем будем говорить.

- Молодцы. Ребята, с чего начинается дружба? (с улыбки). Мы с вами тоже друзья.           Давайте подарим, друг другу улыбку, посмотрите на соседа справа и слева и улыбнитесь. Все подарили улыбку? ( да).

            - Ребята, а что такое дружба? А у вас есть друзья? Почему ты дружишь с ним?

- Сейчас мы посмотрим мультфильм. Смотрите внимательно, потом нужно будет ответить на вопросы.

 

Вопросы после просмотра мультфильма «Приключения поросенка Фунтика»:

Каких героев вы запомнили?(по мере ответа детей выставляются картинки героев)

Кто вам из героев понравился? Почему?

Среди этих героев есть друзья? Кто?

Как вы догадались, что они друзья?

 

Ребята, мы вспомнили не о всех героях. Кого мы забыли? (Белладонна, сыщики_ выставляются картинки)

У Белладонны есть друзья? Почему?

Белладонна любит Фунтика? Может все-таки они друзья?

Почему Белладонна не может подружиться?

Вы хотите дружить с Белладонной? Почему?

 

Вывод. Ребята вы хотите чтоб у вас было много друзей? Что нового вы узнали о дружбе? Что вам понравилось из нашей встречи?

 

Игра «Солнышко»

Ребята наша дружба, как солнышко – светит, греет нас, протягивает нам лучики свои. Давайте встанем  в круг, возьмемся за руки и тихонько пожмем друг другу руки. Передадим свое тепло и дружеское отношение. Я очень рада,  нашей встрече.

 

Чудеса своими руками.

Занятие кружка «Школа юных волшебников».
 

Трушина Наталья Рахматуллаевна,
 учитель химии МАОУ «Лицей № 8» г. Перми.

 

Цели занятия:
- обучающая: овладение техникой оригами, создание собственных продуктов  в этой технике;
- воспитывающая: формирование толерантного отношения к окружающим, воспитание бережного отношения к чужому труду;
- развивающая: создание условий для развития детского творчества и изобретательских способностей учащихся.

Фильмография занятия.

Золушка

СССР, 1947, ч\б, 84 мин.

Реж. Надежда Кошеверова, Михаил Шапиро.

До сих пор этот нежный и добрый фильм продолжает радовать и удивлять больших и маленьких. А вы попробуйте не удивиться тому, что к вам в гости приходит волшебница со своим очаровательным пажом и мановением волшебной палочки превращает ваше рубище в бальное платье, а ваши опорки в хрустальные башмачки. Попробуйте просто и естественно усесться в золоченую тыкву, запряженную мышами, и в этой карете поехать на бал к королю. Попробуйте, наконец, танцевать со сказочным королем и влюбиться в волшебного принца.

Приключения жёлтого чемоданчика

СССР, 1970, цвет, 78 мин.

Реж. Илья Фрэз.

Мальчик Петя был таким пугливым, что его мама решила обратиться к доктору. У волшебника-доктора есть прекрасное лекарство — «конфеты настоящей храбрости», да вот беда: чемоданчик с чудо-медикаментами попадает в чужие руки. Последствия могут быть самыми плачевными, однако, к счастью, их удается избежать. А Петя, неожиданно для всех и себя самого, становится храбрым без всяких лекарств…

Просто так

СССР,1976, цвет, 7 мин.

Реж. Стелла Аристакесова.

Мультипликационный фильм. Как приятно получить в подарок цветок или улыбку — просто так!

 

Ход занятия.

Психологическая разминка (упражнение направлено на снятие чувства тревоги в начале занятия, раскрепощение учащихся и повышение настроения).

Учащиеся, стоя в кругу, выполняют упражнение «Комплимент», каждый ученик делает комплимент соседу слева, тот благодарит и делает комплимент следующему. Последним комплимент делает учитель и предлагает учащимся работу в группах.

 

Работа в группах.

Учащиеся занимают места в своих рабочих группах (количество учащихся в одной группе не более 4-5 человек, деление на группы может быть по желанию учащихся; по желанию педагога, исходя из особенностей детского коллектива; либо по жребию).


Просмотр сюжета 1 (фрагмент из фильма «Золушка»).

Выход на тему занятия «Чудеса своими руками» учащиеся делают самостоятельно после просмотра сюжета.
Учитель: Все мы немного волшебники, а значит, каждый из вас может сотворить чудо! И сегодня, в ходе нашего занятия обязательно произойдет чудо.


Просмотр сюжета 2 (фрагмент из фильма «Приключение жёлтого чемоданчика»).
Обсуждение после просмотра:
- Кто главный герой?
- Как вы определили, что он доктор?
- Почему он необычный доктор? Приведите убедительные доводы.

- Какой характер у этого доктора?

Учащиеся отвечают на вопросы, рассуждают, приводят свои аргументы, опираясь на просмотренный сюжет, делают вывод о характере волшебного доктора.

Учитель: Как вы думаете, каким должен быть человек, способный сотворить чудо?
Перед вами лежит конверт, в котором перечислены некоторые черты характера (Приложение 1). Вам необходимо выбрать три черты характера, которые, по вашему мнению, необходимы человеку, способному совершить чудо.

1 этап: индивидуальное осмысление и выбор 3-х черт характера;

2 этап: обсуждение и выбор в парах;

3 этап: обсуждение в группе, принятие группового решения и его афиширование;

4 этап (заключительный): афиширование черт характера получивших максимальный выбор во всех группах.

 

Учитель: Все эти черты характера присущи и вам. Подумайте, может быть, в вашей жизни уже были чудеса? И вы сами сотворили чудо, пусть маленькое, но вы делали это от чистого сердца, искренне (учащиеся обсуждают, какие дела можно отнести к чудесам, что за чудеса им удалось совершить).

- Для ваших родных самым большим чудом было чудо вашего рождения, потом первое слово, произнесенное вами, первые ваши шаги. А разве не чудо, тот день, когда вы прибежали из школы с первой «пятеркой», как счастлива была ваша мама, как она гордилась вами, как светились ее глаза! И эти чудеса совершили вы.

И сейчас вы сможете сотворить еще одно чудо!

Создание из бумаги цветка «Подснежник» в технике оригами (для каждого ученика приготовлены бумажные заготовки для цветка, технологию создания цветка можно взять в интернете, эта модель цветка наиболее простая в изготовлении, работа идет индивидуально или в парах, каждый этап учитель комментирует подробно, помогает учащимся, испытывающим затруднения). Результат работы -  букет подснежников в каждой группе.

 

Рефлексия деятельности.

Просмотр сюжета 3 (фрагмент мультфильма «Просто так»).

Учитель:

- Почему мультфильм называется «Просто так»?
- Какие чувства вызвал у каждого из вас этот фрагмент?

- Какие выводы вы сделали для себя после просмотра этого сюжета?

- Чтобы вам сейчас хотелось сделать просто так?

 

Идет обсуждение фрагмента по предложенным вопросам. Учащиеся делятся своими чувствами, впечатлениями, высказывают желание подарить только что изготовленные цветы присутствующим на уроке гостям, высказывают желание сделать еще много разных цветов и подарить их своим мамам, бабушкам, учителям. Учитель поддерживает их в  этих желаниях и предлагает совершить еще одно чудо.

 

Учитель: Символом исполнения самых заветных желаний является сказочный «аленький цветочек», тот, кто владеет им, может исполнить любое самое несбыточное желание. И сейчас мы с вами превратим один из наших подснежников в аленький цветочек (опыт «Аленький цветочек» -  белый бумажный цветок сбрызгивают сначала раствором пищевой соды или слабым раствором щелочи, а затем раствором индикатора фенолфталеина, в результате цветок окрашивается в малиновый цвет). Чудо-цветок готов. А сейчас вы можете загадать одно желание, и оно обязательно сбудется.

 

- Вот и подошло к концу наше занятие, но чудеса не заканчиваются. Верьте в чудо, и оно обязательно произойдет!

 

Приложение 1

Доброта Трудолюбие Самоотверженность Целеустремленность Эмпатия Эгоизм Себялюбие Властность Толерантность Честность Дружелюбие Гуманность Жестокость Смелость Хитрость                                                                               

 

 

 

Школа - территория дружбы.

По фильму Н. Птушко «Кыш и Двапортфеля».

Классный час. 2 класс.

 

Тюрина Любовь Леонидовна,

учитель начальных классов МАОУ «СОШ №19».

           

Цели:

на основе анализа фрагментов фильма показать, как решают герои детского         кинофильма проблемы взаимоотношений между людьми;

развивать умение взаимодействовать с родителями, слушать и уважать их мнение посредством обсуждения темы;

подвести к мысли об ответственности каждого человека за то, что происходит вокруг; формировать желание совершать добрые поступки;

воспитывать желание дружить и быть хорошим другом; чувства уважения, справедливости к одноклассникам; активную нравственную позицию учащихся, формируя внутренние этические стимулы как долг, честь, достоинство.

Форма: классный час-размышление.

Фильмография занятия.

Кыш и Двапортфеля

СССР, 1974, цвет, 79 мин.

Реж. Эдуард Гаврилов.

Герои фильма — первоклассники Снежана и Алеша Сероглазов, получивший из-за своего маленького роста в первый же день посещения школы прозвище «Двапортфеля», а также маленький щенок Кыш, которого, как оказалось, надо защищать и воспитывать, чтобы оставить дома навсегда.

 

Ход занятия.

 

- Вот уже целый месяц вы учитесь во 2 классе. Что вы ждете от этого школьного года?

Сегодня пришло время поговорить о вас. Как вам живется, девочки и мальчики.  А поможет нам в этом  художественный фильм «Кыш и Двапортфеля», герои которого заставляют думать, возмущаться, сопереживать. С этим фильмом ваши родители познакомились тоже в школьные годы. Сегодня они будут смотреть тот же фильм, но уже давно став взрослыми. Выслушаем их мнение о происходящем на экране, узнаем, изменилось ли оно. Возможно, кто-то совершит сегодня открытие, которое поможет вам стать добрее и чище. Предлагаю вам беседу – размышление.

- Назовите правила беседы (диалога).

  1. Слушать, не перебивая.

  2. Не выкрикивать с места.

  3. Не смеяться над высказываниями других.

  4. Не говорить: « Ты не прав!»

Итак, к новым открытиям! А состоятся ли они, узнаем в конце беседы.

 

- Про что фильм? 

- Как звали главного героя?

- Почему его так необычно назвали?

- Какие остались впечатления от просмотра фильма?

- Фильм показан не случайно. Хотелось бы поговорить о школе. Я озабочена тем, чтобы вам было хорошо в школе. Став школьниками, были хорошими людьми, поняли как действовать, чтобы в школу вам хотелось. Это моя цель. А вы что хотите от этого разговора?

 

1 кинофрагмент «Первый школьный день».

 

- Почему Алеше так хотелось в школу?

- Чем удивил вас герой?

- Какие события первого школьного дня запомнит Алеша Сероглазов? (фишки) (…Ничего особенного. Сели за парты. Стали учиться. Я сижу даже один!)

- Как поступал Алеша, когда над ним подшучивали или дразнили?

- Как поступаете вы, если видите, что одноклассники обижают кого-то?

- А в нашем классе есть дети, которые еще не знают или не хотят себя правильно вести?

- Родители, а в ваши школьные годы случались такие ситуации между детьми?

- Как вели себя одноклассники и вы в этом случае?

- А как поступите вы по отношению к обиженному товарищу?

- Дети и родители, здесь и сейчас сделайте что-нибудь приятное человеку, находящемуся в аудитории!

- Расскажите о своих ощущениях те, кому оказаны знаки внимания.

- Что почувствовали те, кто делал хорошее?

- Что ощутили вы, прожив с Алешей его первый учебный день?

- Поясните почему?

- Сколько новых друзей появилось у Алеши в первый школьный день?

 

2 кинофрагмент «Собаку украли!»

 

- Что произошло в жизни Алеши?

- У Алеши Сероглазова случилась беда. Кто помог Алеше? (родители)                                                                                                                                                     

-А вам ваши родители помогают? В чем?                                                                                                  

            - А вы им?

- Вашим родителям с вами повезло? Почему вы так считаете? 

            - Кто еще помог Алеше?              

- Почему столько людей откликнулось на Алешину беду?

- Почему эти люди помогали именно Алеше?

- С кем хотелось бы вам общаться? Почему?

- Есть ли такие ребята в вашем классе?

- Уважаемые родители, а в вашей школе были такие ребята? Расскажите.

- Как вы думаете, с каждым из вас хочется общаться?

- Как назовете человека, которому вы доверяете, с которым вы часто общаетесь,    потому что у вас много общих интересов, кто будет рядом с вами в разных ситуациях?  (Друг)

            - Расскажите о своем друге. (Дети, родители)

             - В каких жизненных ситуациях проявляется настоящая дружба?

- Случалось ли вам помогать одноклассникам?

 

Инсценировка «Помощь»   (2 группы: родители, дети)

 

- Как принимали вашу помощь?

- Какое настроение было у вас?

- Что можете сказать об одноклассниках Алеши?

- С кем из них вы хотели бы дружить? Почему?

- А учиться в одном классе с такими ребятами? 

 

3 кинофрагмент «Школа- территория дружбы»

 

- Как вы думаете, останется Алеша в школе, когда закончится его испытательный срок?

- Что в сюжете помогло вам прийти к такому выводу?

- Какие изменения в жизни 1 класса помогли Алеше принять такое решение?

            - Изменилось ли ваше настроение в конце беседы? Почему?

- Почему беседа называлась «Школа- территория дружбы»?

- Случилось ли сегодня вам сделать открытие в себе? Какое?

 

ДРУЖИТЬ - ЭТО ЗДОРОВО!

 

Великая Отечественная война. Дети и война.

Час общения. 4 класс.

 

Шадрина Светлана Михайловна,

учитель начальных классов МАОУ «Лицей №8» г. Перми.

 

Цель:  воспитание патриотизма.

Задачи:

- воспитывать уважение к истории своей страны, чувство гордости за свой народ;

- развивать интерес к истории, к боевому прошлому своей родины;

- развивать речь учащихся, умения высказывать свои мысли и выражать свои          чувства, своё отношение к увиденному;

- закреплять умения анализировать поступки героев, характеризовать их.

Фильмография занятия.

Девочка из города   

СССР, Свердловская киностудия,            1984, цвет, 80 мин.  

Реж. Олег Николаевский

По дороге на Урал, куда эвакуировали оставшуюся сиротой девочку, случилось так, что она отстала от поезда. Ночью в стогу сена девочку обнаружила жительница ближнего села Дарья, которая и привела ее к себе домой. Несмотря на то, что своих было четверо, женщина оставила девочку у себя... Экранизация повести Л. Воронковой.

Дорогой мой человек         

СССР, Ленфильм, 1958, ч/б, 110 мин.     

Реж. Иосиф Хейфиц

Экранизация романа Ю. Германа. Вчерашние школьники Володя и Варя любят друг друга. У них большие планы. Однажды они ссорятся. Молодые люди и не подозревают, что эта ссора разлучит их на долгие двадцать лет…

Улица младшего сына        

СССР, Беларусьфильм, 1962, ч/б, 100 мин.

Реж. Лев Голуб

Экранизация одноименного романа Льва Кассиля и Макса Поляновского, посвященного пионеру - Герою Советского Союза Володе Дубинину. В приморском городе Керчь живет мальчишка Володя. На уроках зачитывается книгой о Чкалове. Конструирует планеры, которые летают дальше других, возится с малышами из подшефного класса. С отцом-капитаном ездит на рыбалку. Когда начинается Великая Отечественная война, отец уходит на фронт, а Володя добивается, чтобы его взяли в партизанский отряд...                                                      

 

Ход занятия.

Организационный момент. Звучит песня «Вставай, страна огромная!»

- Какие чувства вы испытали, когда слушали эту песню?

- Какому событию посвящена эта песня?

Слайд 1.

- Когда была Великая Отечественная война?

- Какая это была война? (Народная, грозная, …)

- А почему она стала народной?

Действительно, весь народ от мала до велика встал на защиту своей Родины.

- Как вели себя дети в годы войны?

- Чем они могли помочь взрослым?

 

Просмотр и анализ фрагментов фильма.

Дети, которые оказались в тылу врага, не хотели сидеть сложа руки, а стремились помочь родителям, взрослым в борьбе с фашистами.

 

Просмотр фрагмента из к/ф «Улица младшего сына»

 

- Что вы почувствовали?

- Зачем Володя пошёл в партизанский отряд? Для чего?

-  Какой это был человек?

-  Какие чувства вызывает его поступок?

-  Хотели бы вы на него походить? Почему?

- Представьте, что вы встретились с этим мальчиком. Что бы вы сказали Володе? (Высказывания детей)

 

В тылу, за линией фронта дети тоже старались помочь взрослым. Чем они могли заниматься?

 

Просмотр фрагмента из к/ф «Дорогой мой человек»

 

- Что вы почувствовали, когда смотрели отрывок?

- Как Аня оказалась в госпитале?

- Чем она помогала взрослым? Зачем она это делала?

- Представьте, что нам нужно показать концерт в госпитале для ветеранов. Что бы вы могли показать, что могли бы сделать для них? (Высказывания детей)

 

Просмотр фрагмента из к/ф «Девочка из города»

 

            - Какие чувства вы испытали во время просмотра?

- Что нового узнали о жизни детей в военное время?

- Что вы можете сказать о детях? Какие они?

-  Как они относятся друг к другу?

- Какие качества характера вам понравились?

 

Только все вместе мы смогли одолеть грозного врага.

 

Итог.

- Что нового для себя открыли?

- Что вам понравилось? Почему?

- Что бы вы сделали сами?

- Какой вывод вы для себя сделали?

 

Домашнее задание.

Напишите письмо любому понравившемуся вам герою. Расскажите о своих успехах, достижениях и планах.

 

Учимся смотреть мультфильм.

Занятие с детьми детского сада.

 

Шарипова Светлана Викентиевна,

воспитатель МБДОУ « Добрянского детского сада № 8».

 

 

Цель:

Формирование у детей экранной культуры.

Задачи:

Учить смотреть мультфильм.

Формировать культуру поведения при просмотре.

Воспитывать у детей положительные эмоции.

Возраст детей 3 года.

Продолжительность содеятельности  с детьми 15 минут.

Фильмография занятия.

Чуня

СССР, 1968,  цвет, 10 мин.

Реж. Юрий Прытков.

Мультипликационный фильм о приключениях поросёнка Чуни.

 

Ход  содеятельности.

Дети заходят в зал, воспитатель обращает внимание на экран.

- Мы пришли в зал, а перед нами большой экран. Как вы думаете для чего?

- А вы любите мультфильмы? (назовите ваши любимые мультфильмы)

- Сегодня мы впервые будем смотреть мультфильм на большом экране. Но у  нас есть правила: нужно сидеть тихо, не разговаривать, не толкаться, не вставать,  не мешать смотреть другим детям. Вы запомнили, как себя вести, внимательно смотрим.

 

Кинофрагмент из мультфильма (продолжительность сюжета 3 минуты).

 

- Вам понравился мультфильм?

- Про кого мультфильм?

- Как звали поросёнка?

- Что же случилось с ним на прогулке?

- А как помог Чуня цыпленку?

- А какой он Чуня?

- А вам понравилось в нашем кинозале?

- Вы хотите ёще прийти сюда и посмотреть мультфильм?

 

- Молодцы,  мне понравилось, как вы смотрели мультфильм, не нарушая наши правила.

 Мы еще с вами не раз придем смотреть мультфильмы в наш кинозал. А теперь мы с вами пойдем в группу и расскажем Галине Павловне (младш. воспит), где мы с вами были и что делали.

 

Кто на новенького?

Час общения

 

Шульгина Валентина Владимировна,
учитель иностранного языка МАОУ «Лицей №8» г. Перми

 

Цель: создание условий для осмысления понятия «толерантность».

Задачи:

Создание благожелательного отношения учеников друг к другу.

Обучение детей конструктивному решению проблемных ситуаций.

Фильмография занятия.

Чучело          

СССР, Мосфильм, 1983, цвет, 120 мин.  

Реж. Ролан Быков.

Художественный фильм по одноименной повести В.Железникова. 12-летнюю простодушную Лену одноклассники прозвали “чучелом”. Когда Дима, с которым она дружила, случайно проговорился учительнице, что ребята вместо уроков ходили в кино, вину за предательство Лена взяла на себя. Жестокие одноклассники объявили ей бойкот. Невиновной девочке вместе с дедушкой пришлось уехать из города.

                       

Ход занятия.

Нам не дано предугадать,

Как наше слово отзовется…

Ф.И. Тютчев

 

Вступительное слово учителя.

Бывали ли вы когда-нибудь новичком в школе, или в определенной ситуации? Каково это – быть новичком? Как вы себя вели, когда вы никого не знали, а все остальные знакомы между собой? (ответы учащихся)

Просмотр первого фрагмента фильма «Чучело» (знакомство с классом) (15.50-17.30).

 

О чем сюжет?

Как бы вы повели себя в данной ситуации?

 

Бывают ситуации, когда вы должны твердо встать на защиту своих принципов, даже если вследствие этого мы окажемся отвергнутыми. Невозможно всегда и во всем соглашаться с людьми, потому что порой другие делают то, чего вам делать не хочется. Что если ваши одноклассники захотят, чтобы вы участвовали в шалости и подлости, а вам это не нравится, и вы не хотите этого? Вы рискуете оказаться «белой» вороной, может быть, одноклассники не захотят признавать вас.

 

Просмотр второго фрагмента (82.20-89.00)

(отношение коллектива и отдельного человека (плачущая девочка), сожжение чучела).

 

Вопрос: как вы думаете, что чувствовала героиня фильма? Что при этом испытывали ее одноклассники? Можно ли назвать их дружным классом, хорошим коллективом?

 

Представьте, что вы решили написать записку новичку, который только что пришел в ваш класс и страдает от одиночества, от того что у него нет друзей. Чтобы вы написали? Напишите записки. Прочитайте их вашему соседу. Представьте себя новичком. Что бы вы почувствовали, получив такую записку. Что бы вы хотели увидеть написанным в записке? (работа в парах)

 

Просмотр третьего сюжета (110.00-117.50) финал.

 

Вопрос: Что вы можете сказать о сюжете? Прокомментируйте слова: «Мы детки из клетки. Нас в зверинце за деньги показывать надо»

 

Рефлексия:

Закончите предложения:

Когда другие заботятся обо мне, я чувствую…

Когда я не нравлюсь другим людям, я чувствую…

Когда я проявляю заботу о другом человеке, я…

 

Среди нас тоже есть новички, и мы можем ненароком их обидеть. Чтобы этого не совершить, какой совет вы можете дать себе? (Участники часа общения афишируют свои советы)

 

Раздел 4.

 

Материалы Всероссийской научно-практической конференции

«Медиатехнологии и новая реальность»

Белые ночи в Перми, Всероссийский молодёжный формум «МедиаФреш»,

2-5 июня 2011 г.

 

 

От плагиата к самиздату:

Интернет в учебном процессе современного российского студента

 

Кайбушева Полина Маратовна,

кандидат исторических наук,

преподаватель кафедры

«Социально-гуманитарных дисциплин»

филиала «МГУТУ» в г. Мелеузе (Республика Башкортостан).

 

Из всех современных СМИ для сегодняшнего российского студенчества Интернет является самым востребованным источником информации.  Это, несомненно, быстрый, удобный, доступный и дешевый способ получения информации (в первую очередь, полезной). В то же время видимые преимущества Интернета имеют и обратную сторону, к примеру, мобильность на практике может привести к лени, а в целом так называемый «информационный бум» может обернуться «информационным кризисом».

В учебном практике значение Интернета выходит за рамки понятия базы полезных данных. В сознании студента он уже подменяет функциональную роль таких традиционных столпов учебного процесса, как преподаватель, библиотека.

Сложившуюся новую реальность следует воспринимать как естественную и закономерную данность. Соответственно, современная стратегия российского преподавания должна исходить не из ограничений, тем более запретов в той или иной форме на использование Интернета в учебной практике. Необходимо делать акцент на разработке и применении различных  методик по работе студентов с данным видом источника информации.

 

ПАРАЗИТАРНЫЕ СТРАТЕГИИ МЕДИАПОЛИТИКИ

 

Колесникова Дарья,

научный сотрудник Центра медиафилософии СПбГУ.

             

Паразитарные стратегии являются частью медиакультуры. Сегодня феномен распространения паразитарных стратегий повсеместно прослеживается в актуальных практиках искусства, дизайна, рекламы, политики.

Понятие паразитарного отсылает нас к коммуникационной модели Мишеля Серра. В 1980 в работе «Паразит» (Le Parasite) Мишель Серр в метафорической форме описал модель коммуникации, которая дополнила классическую форму диалога стратегиями субверсии, подрыва, нарушения системы. Особую популярность субверсивные стратегии приобретают с распространием дигитальной медиакультуры. Киберпротесты, хактивизм и социальная инженерия на пике моды. Паразитарные концепции внедряются и работают в различных частях социальной системы, зачастую блокируя любые попытки верификации механизма их воздействия. Паразитарная логика присуща всем новым социальным медиа.

Фигура паразита есть концентрированное выражение стратегий масс-медиа. Заражение, которому подвергает нас паразит – это прививка «технических образов», и здесь наиболее актуальным становится вопрос иммунологии. Нарушение медиа-иммунитета, вследствии чрезмерной дезинфекции или беспорядочного вторжения медиа-вирусов, приводят либо к абсолютной стерильности медиапространства, либо к состоянию полной проницаемости и размыванию границ системы.

 

Социальные сети: перспективы развития.

 

Коннов Арсений Сергеевич,

студент факультета Политических наук и социологии

Кемеровского государственного университета.

 

В социологической практике становится все более популярным сетевой подход в изучении общества, процессов коммуникации и взаимодействий в нем происходящих, а также формирующих его дальнейшее развитии (Р. Берта, М. Кастельса, Н. Лумана, Э. Тоффлера, А. Давыдова, А.Назарчука и других). С развитием ЭВМ и Интернета значительная часть коммуникационных процессов обрела информационный характер, вместе с тем взаимодействие также перешло на «электронные рельсы» (обрело материальный характер в развитии машин, выполняющих операции с информацией).

Взаимодействие здесь имеет не столько, случайный характер, сколько процесс, опосредованный для получения и передачи информации, стандартизированный сообразно математической логике для более упрощенного и одновременно наиболее эффективного взаимодействия с социальной реальностью и объектами её «населяющими».

Социальная сеть – это группа индивидов, объединенная неким интересом и  постоянно поддерживающим процесс коммуникации, состоящий не только  в обработке и накоплении информации, а также её создании и воспроизводстве. Необходимо также отметить, что данная структура может быть субъектом свободного волеизъявления и действия.

Важно понимать, что сеть - есть своего рода многоканальная субстанция, основанная на коммуникативности единиц её населяющих, то есть членов, которые используют сеть опосредованно и через определенный алгоритм действий. Необходимо уточнить, что количество членов социальных сетей всегда ограничено, это объясняется тем, что допуск в объединения проходит через некий фильтр, которым является интерес к явлению, факту, предмету, человеку и т.д.

Социальные сети находят свое отражение во всех сферах жизни общества.

В аспекте социальные сети являются одним из ресурсов влияния и контроля в политической жизни. По мнению заместителя директора Института проблем управления РАН по науке Д. Новикова: «У государства неизбежно возникает интерес к социальным сетям как к источнику специфической информации для выявления каких-то тенденций, которые только зарождаются и на которые можно влиять. Ну и поскольку социальные сети становятся мощным средством распространения информации, вопросы контроля за циркулирующей информацией тоже возникают» .

Важно также учитывать, что при переходе в интернет-пространство социальная сеть приобретает некую неорганизованность информационно-структурного характера. Вот, что считает по этому поводу известный российский футурулог и социолог И.В. Бестужев-Лада: «В современных условиях это становится просто опасным для жизни миллионов людей - настолько велика возможность злоупотребления гигантским потенциалом "всемирной паутины" для разного рода криминальных структур, включая международных террористов. Следовательно, надо ожидать в самом близком будущем неизбежного перехода такого рода систем от существующего "информационного хаоса" к организованному "информационному космосу". Но и это - не предел совершенства. Ведь с помощью информационных полей типа Интернета можно будет эффективно противостоять разного рода стихийным бедствиям, заставив эти поля работать в эвристическом режиме по критерию "благо для человечества».

Автор подчеркивает, что при устранении данной проблемы, развитие социальных сетей на информационных полях интернета будет весьма перспективно не только в рамках налаживания коммуникационных процессов, но и в поддержании экономического достатка, например сохранение человеческого ресурса, посредством оповещения о грозящей катастрофе природного характера. Другой пример экономической ценности социальных сетей - это размещение  интернет-рекламы. Именно развитие социальных сетей посредством интернета будет поддерживать прогресс и развивать современное общество, общество так называемого «сетевого индивидуализма», где легко найти людей  сходных с вами по интересам, легкие контакты, новые игровые форматы ролевых игр, не говоря уже о том, что само виртуальное пространство рождает желание переиграть свою жизнь, а также появления нового формата передачи данных – гипертекст. Гипертекст – явление культурного характера, порождающее себя соединением письменной, устной и аудиовизуального способа человеческой коммуникации. По мнению Мануэля Кастельса гипертекст обладает несколькими особенными свойствами:

«Интеграция: комбинирование художественных форм и технологий с образований гибридной формы выразительности.

Интерактивность: способность пользователя реагировать и самостоятельно манипулировать восприятием медиа, а также общаться через медиа с другими людьми.

Гипермедиа: связывание отдельных элементов медиа друг с другом для создания шлейфа индивидуальных ассоциаций.

Погружение: опыт симуляции модели трехмерного окружения.

Повествовательность: возникновение новых эстетических и формальных стратегий, проистекающих из вышеуказанных концепций и имеющих своим результатом нелинейные формы повествования и репрезентации».

Здесь мы имеем новый символический продукт, порожденный опосредованный общением через новые средства коммуникации.

Итак, развитие социальных сетей способствуют развитию общества, и формирует новый тип общественных отношений именуемых сетевым или структурным индивидуализмом. Перспективность развития социальных сетей определяется всё возрастающим интересом со стороны ученых, бизнесменов, правительства, и самой большой общности на земле – человечества. В заключении также необходимо подчеркнуть, что в нашем с вами мире все большее значение приобретает не только информация, но и скорость её передачи, так что социальные сети опосредованные интернетом имеют перспективное будущее во всех аспектах общественного развития.

 

Роль кино и художественной литературы

в формировании нового человека

 

Кузьмина И.С.,

студентка филиала «МГУТУ» в г. Мелеузе (Республика Башкортостан).

 

 

Если сравнивать воздействие, оказываемое на психику индивида книгами (имеются в виду художественные книги) и кинофильмами (тоже художественные фильмы), то можно признать, что в современном веке, первое   порой значительно проигрывает второму. Причем, речь идёт не о неэффективности воздействия на подсознание книг. Совсем нет. Еще двести лет назад с ними совсем ничто не могло сравниться. Но объяснялось это как раз отсутствием в то время кинематографии. Причем, даже на заре и появления, и сравнительно недолгого существования её, мы еще могли говорить о значительно большем эффекте, оказываемом художественной литературой, нежели чем появившемся «новым» искусством. Однако, еще В.И. Ульянов-Ленин заметил, что именно кинематограф является «важнейшим из искусств». И связано это как раз с его значительным воздействием на психику индивида, а значит и теми манипулятивными функциями, которые он оказывает в процессе формировании нового человека.

 

           

 

 

Медиапрактики формирования тела гражданина

 

Очеретянный Константин,

студент философского факультета СПбГУ.

 

28 ноября 1947 г. Антонен Арто ставит диагноз культуре –  это массивное предприятие, со всеми фундирующими его существование историческими напластованиями, инстанциями и практиками до сих пор имело и продолжает иметь в качестве своей цели, единственно, кражу тела. Однако тела подвергались краже и раньше: уникальная модель тела, представленная трактатами «Герметического корпуса» как эффект возникающий в результате циркуляции универсальных элементов, уже у гуманистов XV века трансформируется в концепт гармонии. Структурированная телесность становится инвариативной формой существования тела, а мерой определяющей степень присутствия гражданского и государственного тела становится концепт «здоровья». Маттео Пальмиери – гонфальонер справедливости – в том же XV веке сравнивает государство со «здоровым мощным и хорошо сложенным телом». Забота о теле, полицейский надзор и политическая прагматика связываются в единый узел – тело гражданина.

В том же веке Леонардо да Винчи и Антонио Филарете создают проекты идеальных городов: в варианте Леонардо акцент делается на установлении широко протяженных и максимально освещенных пространств с целью выявления «вредоносных» элементов общества, Филарете создает иерархическое пространство, в котором тело выражает свою истину топически – в соотнесении с эргономикой архитектурного устройства. В то же самое время Леонардо определяет анатомию как знание о внутренних интенциях, а его проект предполагает установление объективных механизмов, призванных ввести импульсы внутреннего чувства в порядок представления абсолютным образом. Здесь на пересечении интересов политики и медицины организуется особого рода политический буфер – архитектура. Целью доклада является попытка проследить генеалогию тела гражданина, определить дальнейшее рассеивание древних практик в проекте тела «модерн», а также вычленить латентные синтезы (архитектура – медицина  - политика), оформляющие и производящие тело гражданина. Вопрос о краже тела (его рассеивание в древних практиках изъятия телесности) – является «медиакомпозицей» доклада.

 

Методы воспитания патриотизма медиасредствами

 

Петухова А. А.,

студентка филиала «МГУТУ» в г. Мелеузе (Республика Башкортостан).

 

 

В данном докладе будет затронута положительная сторона массмедиа: пробуждение в человеке удивительной и необъяснимой, на первой взгляд, такой нравственной категории, как патриотизм. Особенность и одновременно сложность составляет здесь именно методы воздействия, поскольку они намного тоньше, чем в других видах социальной информации и рекламы (где достаточно лишь вызвать в человеке страх и получить разные заболевания или социальные проблемы).  Патриотизм очень важен как со стороны социального климата населения, так и с точки зрения государственной значимости. Об этой проблеме, или правильнее  сказать заботе, задумывались в своих трудах такие великие философы, как Сократ, Платон, Аристотель. Сейчас одним из способов решения этой проблемы выступают интернет ресурсы, СМИ и реклама.

 

 

НЕИЗБЕЖНОСТЬ МЕДИАФИЛОСОФИИ

 

Савчук Валерий Владимирович,

доктор философских наук, профессор философского факультета СПбГУ.

 

Будущее России зависит от многих факторов: экономики, политики, культуры, но не в последнюю очередь от адекватной времени и геополитическому положению философской рефлексии.

            Мировой порядок и определяющие его формы коммуникации демонстрируют то,  что действительность в основе своей — в бытии сущего — становится потоком информации. В тот поток вовлекаются не только образы вещей но и сами утрачивающие свою тяжесть вещи: хрупкие пластиковые копии которых, их одноразовость сближают их с бестелесными прообразами. Так мы повсеместно употребляем термин электронные книги, но ведь их в качестве книг не существует, существуют лишь электронные тексты, создающие видимость книги. Это определяет не только новые условия существования, но и эксплуатации. Современный этап критики капитализма акцентирует сдвиг в изменении стратегии эксплуатации масс: «капитализм отныне продает не только товары и услуги, но и символы, образы, сновидения, культурные связи и ответвления. Он не только меблирует дома, он колонизирует и, хочется добавить, — клонизирует воображение и  господствует над общением. В то время как в 60-е годы прошлого века общество потребления еще питалось и вдохновлялось вполне определенными материальными благами – автомобилями, радиоаппаратурой и т.д., в настоящее время установилась система создающая виртуальную вселенную, образующуюся в результате пересечения разных транснациональных потоков, призванных гомогенизировать мир, установив повсюду один и тот же образ жизни. «Поддержкой системы служат отныне не автомобили, а диснейленды, сеть MTV, голливудские фильмы, компьютерные программы, т.е. образы и

 символы, а не реальные объекты». Аналитики фиксируют это, пытаясь определить новые стратегии сопротивления установившемуся порядку. Отсюда — возросший до такой степени, что его можно назвать жадным, интерес исследователей из разных областей к проблеме медиа.

 

Медиасредства

как инструмент манипуляции обществом

 

Садыков Рауф Гайсинович,

профессор кафедры «Социально-гуманитарных дисциплин»

филиала «МГУТУ в г. Мелеузе (Республика Башкортостан).

 

В докладе, предлагаемом для обсуждения, затрагивается проблема единства и противоположности интересов общества и медиасредств в использовании информации для управления социальными процессами. Количественные и качественные характеристики информационных потоков как механизм конструктивных и деструктивных изменений в создании гражданского (или тоталитарного) общества. Роль медиасредств в объективной оценке исторической реальности России ХХ – начала ХХ1 века и в создании жизнеспособного общества.

 

Проблема сборки коллективного тела и медиа.

 

Столбова Наталья Викторовна,

кафедра философии и права ПГТУ.

 

Мы живем не в спекулятивную эпоху. В условиях отсутствия единой системы рациональности людям все сложнее объединяться. Невроз стал постоянным спутником современного человека. И хотя проблема сборки коллективного тела существовала всегда, в наши дни она особенно актуальна. Может ли экранная культура ответить на запрос времени и предложить людям новый способ объединения? Сращивание медиа со всеми сферами человеческой жизни обостряет противоречия старых стратегий сборки или создает новые? Эти вопросы нуждаются в философском осмыслении.

Книжная культура интенсифицировала  продуцирование образов в сознании; экранная культура предлагает готовые образы, порождающие своеобразную медиа-реальность. Но поглощен ли человек этой новой реальностью? Она навязчива: продуцирование образов в ней поставлено на конвейер, это пространство господства другого. Практика нахождения себя в медиа-реальности сращено со способностью дефрагментировать себя: мы принимаем одну информацию, переживаем ее в своем сознании, но отсеиваем другую. Если эта дефрагментация идет уникально для каждого, то сборка коллективного тела невозможна. Но если возможно выделить общий принцип притяжения одних вещей и отталкивания других – то на этой основе возможны новые стратегии объединения.